مها بيطار , ممدوح بيطار :
لايمكن النظر الى الفشل العربي دون التساؤل من أين أتى كل ذلك ؟ لم تنجح الشعوب للعديد من الأسباب , وذلك بالرغم من كون اسباب النجاح متوفرة , الدول مستقلة والامكانيات المادية متوفرة , ولا لزوم لخوض غمار التجارب , اذ يمكن الاستفادة من تجارب الغير .
يصر البعض على استحضار الماضي بقضه وقضيضه , ثم زرعه في الحاضر كالعروبيين والاخوان , ويصر آخرون على تجاهل الماضي وعدم الاكتراث به تفكيكا وتحليلا , اذ يجب التوجه نحو المستقبل , عمليا ينادون بالقطيعة مع الماضي , دون استخدام مفردة قطيعة , يريد العروبيون والاخونج نقل الماضي الى الحاضر بدون نبش او تحليل او تفكيك , اي على عماها كما يقال بالعامية , لاتحرش بالماضي نبشا أو تشريحا أو تحليلا , يريدون استحضار الماضي بقضه وقضيضه او تهريبه الى الحاضر ونحن صاغرون , لايريدون التفكير بالهوية الوطنية في حال الدولة السورية , فالهوية الوطنية في سوريا كالهوية الوطنية في موريتانيا كلاهما عربي كما هو الحال في جزر القمر , يريدون الفتح العربي ويرحبون به , وهذا من اغرب الممارسات في التاريخ , لا اعرف شعبا اراد ان يتملك الغريب بلاده , وما الفتح الا احتلال مع تملك واستيطان , هنا علينا التزام الصمت لكي لاتلصق بنا خاصة الحقد والكره , اي علينا ان نكون عيسويين اكثر من عيسى , فمن ضربك على خدك الأيمن حول له الأيسر , احبوا اعدائكم , باركوا لاعنيكم …الخ
للانطلاق نحو مستقبل أفضل لابد من التزود بخبرات مفيدة , وهذا يعني لابد من تنقية الخبرات وتصفية الوعي الجماعي السوري تجاه تاريخه خاصة مع العروبة , يجب اعادة القراءة وفهم آلية تواجد البدو كمحتلين في بلاد الشام , فمن يعيش في حالة تمزق وضعف , لايتمكن من النهوض الا بامتلاك عناصر القوة , والوضوح هو من أكبر عناصر القوة , عدم الوضوح والتجاهل ومحاولة اللفلفة قاد الى الجنوح بما يخص تفسيرات الفشل الى زاوية مظلمة ومعقدة هي زاوية المؤامرة كدواء لكل داء وفي كل زمان ومكان.
كل ظاهرة سياسية او اجتماعية تتطلب مخزونا معرفيا لتحليلها وفهمها , يميل الانسان الى التبسيط والتسطح والى مقاومة ماهو جديد , فالجديد يحرج مسلكية عقول اعتادت على نمط تفكيري معين كالخرافة مثلا , تحولت الخرافة بسبب الازمان الى جزء من العقل , والعقل تحول بسبب ذلك الى عقل خرافي , من خصائصه المقدرة على كل شيئ ما عدا الصحيح , انه عقل الخوف والهلع , وقوة هذا العقل تكمن في غرابته وعدم موضوعيته,فالمؤامرة هي دواء عمومي لكل نكبة أو قصور أو اشكالية , انها تعبير عن وجود أيادي خفية تتربص بالمهزوم , دواء المؤامرة مريح مبدئيا وواسع الطيف في تأثيراته , مهمته تخفيف الشعور بالتقصير , ثم توافقه مع النظرة الدينية بخصوص القضاء والقدر, قوة المتآمر لاتقهر كقوة الخالق , وشرور المؤامرة لاتفوق شرور الخالق , المؤامرة مناسبة جدا لعقول ارتشحت بالتفكير الديني الداعي الى الاتكالية , المؤامرة مريحة لأنها تسهل عملية التنصل من المسؤولية , لا نجاح دون الشعور بالمسؤولية , المؤامرة في شرقنا هي ورقة التوت التي تستر العورات وتسمح بالتفسيرات الباهتة الساذجة الاعتذارية السخيفة .
هل المعركة سياسية فقط ؟؟؟؟, وهل تقويم الوضع السياسي الأعوج كاف ؟ , المعركة ليست سياسية بمعظمها , انها معركة ثقافية وتاريخية واجتماعية , وبما يخص المعركة التاريخية يجب التأكيد على أن هذه المعركة تهدف الى الانتصار على القراءة المشوهة للتاريخ الذي كتب من جهة واحدة , التعامل مع المحور السياسي والثقافي والتاريخي هو تعامل كلي نقدي تراكمي ولا يمكن الفصل بين المحاور كالادعاء بأن اسقاط الديكتاتور هو مفتاح الفرج الاقتصادي , لاحاجة لنا بمفتاح واحد وانما للعديد من المفاتيح , والمفتاح التاريخي من أهم هذه المفاتيح , يجب الاستفادة من الماضي بايجابيات وسلبياته , الايجابيات بزرعها في الحاضر والسلبيات بالابتعاد عنها في الحاضر .
الهوية أداة توجه , لها رمزية وفاعلية بنسب مختلفة , هناك هويات مرفوضة سلفا كالهوية الدينية التي تركز على اعتبار الدين وطن كما أراد ذلك حسن البنا , وقد رأى السوريون في أوائل القرن العشرين في الهوية القومية العربية مرادهم , وضع السوريون هذه الهوية في رؤوسهم واندمجوا معها واندمجت معهم تحملوها وحملوها وفشلوا بها ومن أجلها , ففي ظل هذه الهوية العربية انتهت سوريا كدولة , ولم يعد بالامكان الترويج للهوية العربية لأنها كانت فاشلة ونابذة للعديد من فئات الشعب , ففي ظل هذه الهوية ولدت انقسامات وانشقاقات لم يكن تصورها سابقا ممكنا, لم يبق من هوية سوى الهوية القطرية أي السورية, هذه الهوية تساوي بين الجميع , لاتعني الهوية السورية نقل الماضي الى الحاضر ولا تعني استنساخ الماضي , الهوية السورية تراكمية تواصلية واحتضانية , حيث تتم في كل حقبة أو زمن انتاج معالم حضارية جديدة تضاف الى المعالم الموجودة , هذا هو جوهر التقدم !