ممدوح بيطار:
تتمثل امراض مجتمعات هذه المنطقة بغياب التفكير وجضور ثلاثية التكفير والتخوين والموآمرة , تعيق هذه الثلاثية قيام الدولة بوظائفها , ولا تسمح بالمساواة بين الجميع , ففي ظل هذه الثلاثية هناك فئة تعتبر نفسها متفوقة على الأخرى بنوعية المعتقد أو الأصل أو العرق , وهل يتساوى المؤمن مع الكافر ؟؟؟ وهل يتساوى الوطني مع المتآمر ؟؟؟, التكفير يقود الى فوض الدم والى التنافر والتكاره والرفض والاقصاء , الذي على الدولة عندئذ معالجته بشكل يقود في كل الحالات الى اجهادها واجهاضها , التكفير ظاهرة ليس لها أن توجد في مجتمع الدولة , التكفير مضعضع للبنية الاجتماعية, وعليه فهو نقمة حصرا وبامتياز , وليس له اي موجب أو فائدة اطلاقا .للتكفير توأم هو التخوين , يحول التخوين جزءا كبيرا أو صغيرا من الشعب الواحد الى خونة عملاء اعتبارا , وله من العواقب الكارثية أكثر من عواقب التكفير , فكم من بريئ علق على حبل المشنقة لاتهامه بالخيانة والتآمر , التي نتجت في معظم الحالات عن تباين الآراء والمواقف , خاصة تباين الرأي مع رأي الفرعون المتسلط , الذي اراد بهذه التهمة ازاحة من يعارض استبداده واستغلاله .
عن التكفير والتخوين وعن الكوارث التي يسببها كتب الكثير ,وبكثير من التفصيل والنقد والتحذير , لا أظن أن تكرار هجاء التكفير والتخوين ومفهوم المؤامرة ضروري , الأهم من ذلك هو تسليط الضوء على الاخونج السياسي, لكونه الممتهن الرئيسي لممارسة التكفير والتخوين معا , يكفر كمذهب ويخون كسياسة , اي أن كارثيتة مزدوجة ,وازدواج كارثيته قاد ويقود الى تكريس ثقافة النبذ والاقصاء التي عصفت بالمجتمع , وأعاقت الانفتاح , ودمرت السلم الداخلي .
تؤسس ثقافة النبذ والاقصاء للعداء والتأزم والخلاف وتشتت المجتمع , الاقصاء هو أحد أهم التجليات السلبية لرفض الآخر , من الناحية النظرية ليست مفهوما مستقلا بل مرتبطا بمفهوم “الآخر” , كل آخر مختلف يمكن أن يصنع منه عدوا متآمرا وبالتالي سببا للخلاف,الذي يتطور عادة الى العنف , يتم تبرير صناعة العدو عن طريق الشك بعقيدته , فكل العقائد مشكوك بها سوى واحدة !, من الصعب صناعة العدو بدون التعصب ,والتعصب هو الابن الشرعي لمن يعتقد بامتلاكه للحقيقة المطلقة .
هناك من ينصح ويشدد على ضرورة تجاهل تلك الاشكاليات التراثية وعدم التعرض لها , لأن التعرض لها يمثل نهجا تفتيتيا تقسيميا ويعرض الوحدة الوطنية للارتجاج والاهتزاز , وذلك في الوقت الذي تحتاج الشعوب به الى التوحد والتلاحم , الشعوب بحاجة الى خطاب يوحد ولا يفرق ويجمع ولا يمزق… هكذا يدعون !
تعبر هذه النصائح الملائكية الطوباوية عن خدعة ومخاتلة لانظير لها , ينصحون بعدم التعرض لتلك الاشكاليات وكأن الوحدة الوطنية والتلاحم متوجدا في ظل التكفير والتخوين , والحالة في ظل التخوين والتكفير تمثل أرقى أشكال التوافق الوطني بين فئات الشعب, التي تكفر بعضها البعض , وتخون بعضها البعض ,حقيقة يمثل ذلك دعوة للاستكانة لما يفرق ويمزق , اي الاستسلام للتكفيريين والتخوينيين .
بهذه النصائح يريد التكفيريون التمويه على تكفيرهم وتخوينهم , هؤلاء لا يهدفون الى حماية الوحدة الوطنية , انما يريدون من الآخر الانصياع لهم , لذا على الآخرين ممارسة الصمت وتجنب تعكير ضجيج ساحات القتال تحت الرايات السوداء , الصمت ضروري لتأمين الجو المناسب للتكفيريين التخوينيين لممارسة تكفيراتهم وتخويناتهم , وبذلك تتحقق الوحدة الوطنية , ويتحقق الوئام تحت رايات الجهاد وصيحات التكبير وتتحقق وحدة الصف في ظل الاخونج المكفر المخون.
تلخيص للقارئ المسنعجل :التكفير هو اساس معظم اشكاليات مجتمعات هذه المنطقة , الذي ينتج من الاعتقاد بامتلاك الحقيقة المطلقة , وبالتالي الشعور بالافضليةعلى الغير , يترافق التكفير مع ضرورة صناعة العدو بواسطة المؤامرة , بالنتيجة تعيش الشعوب في حالة تأزم دائمة , تعيق التقدم والحياة المستقرة