ممدوح بيطار :
تعليقا على ماورد في مقال حول عار الانسانية المنشور على هذه الصفحة كتب السيد مصطفى عشماويي مستنكرا مقولة ” لو كان الدين قادرا على صنع حضارة لكانت هذه المنطقة من أكثر مناظق العالم تحضرا “
كل عبارتك مغلوطة من الأساس تابع معي ماكتبته انت لو كان الدين قادر على صنع حضاره لكانت هذه المنطقه من اكثر مناطق العالم تحضرا اريد منك تعريف الحضاره بشكل معمق هذا اولاثانيا اريد منك ا ذكراسباب زوال حضاره ما ثالثا جواب عن سؤال هل الحضاره تشكل خط صاعد يشمل كل الحضارات رابعا ما الفرق بين الحضاره الحديثه والحضارات القديمه خامسا هل هناك حضاره ما تنشأ من لاشيء ام انها تعتمد على عوامل من حضارات سابقه
يمكن القول بأن افتراض وجود حضارة مختلف بشدة عن وجودها الواقعي , افتراض وجود حضارة لايبرهن عن وجودها الحقيقي , المهم لدى البعض كان الشعور بامتلاكهم لحضارة , حتى ولو كان هذا الشعور كاذب , لذلك نلاحظ عند بعض الشعوب , التي لاتعيش الحضارة واقعيا , بل تعيشها وهما وافتراضا, هناك شعوب “افتراضية ” تتعيش من الافتراضات , وقد تكون الافتراضات المبنية على التكاذب الذاتي كافية لدغدغة المشاعر وتهدئتها , وهكذا دغدغ المعلق السيد مصطفى عشماوي مشاعره وبشكل غير مباشر مشاعر غيره , وحلت بذلك الراحة والطمأنينة والاستقرار النفسي , الذي خضخضه في الفترة الأخيرة الجوع المميت والفقرالمدقع , واللجوء ثم التطفل المذل على الغير , الجوع لايرحم , ولا تمتلئ المعدة وتسكن وتهدأ بالافتراضات والادعاءات والانتفاخات والعنتريات .
لاتكلف دغدغة مشاعر العوام سوى الكلام , الذي يكذبه واقع الجوع والمرض والفقر المدقع والتأخر المريع ,قبل وقوع الجوع , قد ينجح الاسلاميون وأتباعهم من فئات الاسلام السياسي في تحويل الناس الى قطعان من الأتباع والمريدين من البلطجية واللصوص وأمراء ممارسة الفساد والتنعم بريع الفساد, وقد يقتنع المخدوعون بوجود “حضارة ” وبأن قيام هذه الحضارة عاد الى تمسك المسلمين الأوائل بدينهم , العوام المؤمن لايسأل ولا يشك ولا يتمرد ولا يفكر , وبالتالي لايتمكن من فهم ألية قيام الحضارات وآلية سقوط الحضارات , ولا يتمكن من فهم التاريخ وبأن قيام شيئا من الحضارة واقعيا كان لأسباب لاعلاقة لها بجوهر الخلافة او جوهر الدين , بل بالعكس , انهارت تلك البداية على يد النظام الخلافي وفقهاء الدين .
الحضارة انجاز انساني وليس ديني , تقوم الحضارة على اكتاف الفلاح والمفكر والفيلسوف والمهندس … الخ ,ولم تقم حضارة على يد رجال الدين ولا على الدين , استعراض موجز للتاريخ يظهر أحداثا كانت عسيرة علىى التصور بما يخص بدايات تحضر عربي اسلامي , تحضر بدأ متأخرا وفي العصر العباسي بالذات , لقد نشطت الترجمة على يد المسيحيين والسريان , الذين لم تكن لهم علاقة مع الفتوحات , الحاجة لهم كانت بمثابة العامل الذي حماهم من السيف , من جهة اخرى نشط الفكر على يد اشخاص من ثقافة فارسية , كلهم تقريبا كانو فرسا , ولم يكونوا مؤمنين صالحين , كانوا حسب تقييم الخلافة وفقهائها زنادقة , بدليل التنكيل بهم على يد الخلافة والجهات الدينية , اذكر منهم ابن رشد, الفارابي , ابن سينا , الرازي , الجاحظ , المعري والعديد غيرهم , لقد اجمع الفقهاء مثل الغزالي وابن تيمية وابن القيم والحنابلة وغيرهم على تكفيرهم وتقتيل معظمهم.
لم تعمر بدايات التحضر طويلا , فالعصر العباسي الثاني كان عصر نهاية البداية على يد الأصولية الحنبلية , التي أمعنت في حرق الكتب والتدخل في حياة وخصوصيات الناس , ثم تحريم الفن والغناء وتدريس الفلسفة والقضاء على الاتجاهات الأخرى , لقد خلقوا جوا ارهابيا , أجهض العقل وشله , اننا نعيش الحنبلية حتى في هذا العصر .
مما تقدم يمكن القول بأنه لم تكن هناك انجازات حضارية عربية -اسلامية تذكر ,كانت هناك بداية هشة , قضي عليها باحكام وبسرعة , الحضارة ليست حروب وليست فتوحات , الحضارة بمعناها الأيجابي تعبير عن انجاز ايجابي , والحروب لم تكن يوما ما انجازا ايجابيا