صناعة الأوهام , بدلا من التوجه الى الأمام..

مها   بيطار   ,  ميرا   البيطار    :

      هل خير   أمة  في  مقدمة  الأمم ؟؟

التأخر  هو  مايمزنا  عن  غيرنا  المتقدم  , واشكالية   “الثوابت “هي   أحد هذه الميزات  التي   لاتجد تداولا مكثفا   الا في الخطابات  السياسية والدينية  والاجتماعية الاسلامية  العربية , بالرغم  من  قدم   مفهوم  الثوابت  على  الأقل  كقدم  الاسلام   , الا  أن  استخدام  هذه المفردة حديث  حداثة  الاخوان وحسن البنا.

لاوجود  لهذه المفردة في التداول السياسي   أو الفكري الغربي الا في مجال العلوم , وانتشار  ظاهرة  مفهوم الثوابت   في  الشرق  العربي  الاسلامي , يوحي  بأنه لهذا المفهوم عمقا    كبيرا في   الحضارة  العربية -الاسلامية   … “يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة ويضل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء”.

لقد اعتبر  حسن البنا  وتلاميذه  الثوابت والمتغيرات منهجا  للاخوان,فالمتغيرات التي   كانت  قليلة  جدا  كانت  الأمور  التي يمكن لها   أن تتبدل حسب الظروف ,  أما الثوابت  التي  كانت كثيرة  جدا فلا تتغير   أو تتبدل  أو تتطور ,وهي صالحة  لكل زمان ومكان , الفكر  الاسلامي  العربي كان  بالنتيجة   فكر  ثوابت  أكثر منه  فكر   متغيرات  ومتحولات وتطورات   ,  والثوابت   هي  التي  ضبطت   بشكل  رئيسي   مسلكية   البشر   في  المجتمعات   العربية  الاسلامية  .

نظرا   لضدية  الثابت  مع  المتحول , ولكون  ظروف  الحياة   متحولة  بشكل  رئيسي ,  وجدت   الدعوة صعوبات في   مصالحة الثوابت مع ظروف الحياة الواقعية  المتغيرة   المتحولة,  فالثوابت ترفض  الواقع  وترفض التغير الاجتماعي والسياسي  الذي هو  أساس  وجود البشرية , لذا  ولكي  تتم المصالحة بين  الواقع  المتغير  والثوابت , يجب تغيير الواقع  لكي ينسجم مع  الثوابت  , وهذا  ماعبر عنه   سيد قطب    باتهامه   بعض    تقدم المجتمعات الاسلامية العربية بأنه  عودة  الى  الجاهلية ,  لذا  يجب   أسلمة    هذه  المجتمعات  من  جديد  ,

الثوابت هي   بالممارسة   نظم  معارضة الواقع  ,   نظم  فرض مفاهيم دينية    منسجمة   مع   الثوابت الدينية  بالرغم  من   غربتها  عن  الواقع  ,وكلما تغير الواقع   باتجاه   مستقبلي ,  كان   على  ثوابت الدين    اعادته الى  الاتجاه   الماضوي  ,  بكلمة    جملدت الثوابت   الواقع   ليتحول  الى  ثابت    كالمفاهيم الثابتة  , والسؤال  المحرج  في   أي  مرحلة   أو   حالة   تريد    ثوابت الدين   تثبيت  واقع  الحياة  ! ,   الأرجح  بأن    تثبيت  واقع  الحياة ,  حسب   النظرة   الاخوانية ,  سيكون   في    حالة   بلغت  من  العمر  1400  سنة ,  وبعد   ألف  سنة  من  الآن     سنعيش   في  واقع  عمره  2400   سنة ,   يا لها  من  نظرة  مبشرة  بالخير والتقدم  !!

من  الواضح   على  أنه في  الحالة  التي  يريدها  الاخوان  لهذه  الشعوب   الكثير  من   “القصور”  , أو  بتعبير   آخر   انها  حالة  القصور   المطلق ,  التي  من  رحمها  ولد   الاعجاز  العلمي في  القرآن ,  الذي   ينفي وجود  التأخر  بوسيلة   الخرافة   ,   الاعجاز  يوهم   بأنه  شطر  الذرة   دون    أن  نرى  ذرة  مشطورة     ,  الاعجاز    اخترع  مركبات  الفضاء   دون    أن  يصعد   الاخوان    الى   القمر   الخ,  من  المؤسف   في  هذه    الحالة   رؤية   من  استكان  لهذا  الوهم    الذي  قضى  على  فاعلية  الانسان   ومبادرته  ,    ولماذا  الفعل  والمبادرة   عندما  تكون  خير   أمة   في  مقدمة   الأمم ؟

استعراض عابر  لما حدث في اوروبا في  القرون الخمسة الأخيرة , يظهر المسيرة الأوروبية المتعاكسة  مع  منظومة الثوابت, فقبل  خمسة قرون بدأت أوروبا  بالخروج  من الدين  دون المساس  بوجود الدين , ثم   أتت الثورة الفرنسية  لتفصل الدين عن الدولة  وتلغي الامتيازات الكنسية وتؤكد  الاعلان عن حقوق الانسان  في الضمير والمساواة , تم  الغاء  تهمة الكفر  وازدراء الأديان ,  فازدراء الأديان  لم يعد  تهمة , كما هو حالنا اليوم  حيث  يعتبر   أي نقد لممارسة   أو فكرة دينية  بمثابة  ازدراء  للدين,   بناء    عليه   كان   من   الضوري   اغتيال   فرج   فودة   وتطليق   نصر  حامد   ابو زيد   ثم  الحكم على   المستشار   عبده   ماهر   بالسجن  خمس   سنوات   ,  قائمة   من   مات   اغتيالا   ومن    تمت   محاربته    بتهمة   الاعتداء   على   ثوابت   الأديان    طويلة  جدا  جدا . 

لا    أشك   بادراك   الاسلاميون   لجوهرية   الثوابت  في   القضاء  على    أي  تقدم ,    ولكن   هل   يهتم    الاسلاميون   بالتقدم   ؟  لذلك  لم  يكن     هناك   اي   اهتمام  في  دراسة   وتحليل  عوامل  التقدم  الغربية ,  بدلا  من  ذلك   امتلكهم  الشعور  الوسواسي   بأن  منزلة  الدين  في  خطر محدق ,  والكارثة  ستحدث   ان  لم  يحصنوا  االدين  ضد  االتلوث ,  والتحصين   اتخذ   شكل  التشدد   بالثوابت   الضامنة  لعدم  التلوث   بالشوائب   اليهودية  الغاشمة   والماسونية  الملحدة  الهدامة   واالصليبية  الحاقدة  والعلمانية  المارقة ,  كل  هؤلاء  الأعداء   مارسوا  هجمة  شرثة    يجب  مقاومتها   بالمزيد  من  الصلاة  والتعبد  والاصرار  على   طرح  مشروع  الشريعة   الصالحة ” لكل زمان  ومكان” ,   فالقرآن  هداية   لعامة  البشر  ورحمة    للعالمين   وجامع     لسنن   الاجتماع   وموافق  لمصالح  الناس,   ودرء     المفاسد  (رشيد  رضا),  الاسلام   دولة  ووطن ,  حكومة  وأمة   ,  خلق وقوة  ,  رحمة وعدالة ,  ثقافة وقانون     ,  علم  وقضاء ,  كسب  وغنى ,  جهاد  ودعوة ,  جيش  وفكرة ,    عقيدة   صادقة   وعبادة  صحيحة    سواء  بسواء ….

هذا  كان  جواب   الاسلاميين  على    حملة  التنوير   التي  ترافقت  مع  الترقي   والتقدم  الغربي    الهائل  ,   جواب  صناعة  الأوهام  بدلا  من  السير  الى  الأمام !