سمير صادق :
لاشك بأن تاريخ حكم الأسد الأب والابن كان حافلا بالاستبداد والفساد , هناك من اختصر تاريخ الفساد والاستبداد بالأسد , من ناحية أخرى رفعه مؤيدوه الى مرتبة الأله , وأطلقوا عليه القابا كمؤسس سوريا الحديثة , ثم انه صاحب الاستقلال الثاني أو الثالث لا أدري بشكل مؤكد , على كل حال يفتقد كلا الرأيين او الموقفين الى الموضوعية , فمن الخطأ المعرفي تحميل وزر ما تقشعر له الأبدان من مفاسد واستبداد لفترة حكم حافظ الأسد , على أساس أن الفساد والاستبداد أتوا من الفراغ , البعض سيستشهد بالفترة الجميلة مابين ١٩٥٤ و١٩٥٨ , وآخرون سيستشهدون بمرحلة الانتفاضات ضد الانتداب الفرنسي , لقد كانت ” ثورات” افتقدناها طوال ٤٠٠ سنة حكم عثماني , السؤال : لماذا لم تعرف الحقبة العثمانية انتفاضات وثورات كما حدث مباشرة بعد عام ١٩٢٠ ضد الانتداب الفرنسي ؟؟أظن بأن الجواب سيكون محرجا للذين طالبوا بالاستكانة للخلافة او السلطنة العثمانية في مطلع القرن العشرين بدافع ديني .
كان الفساد متفشيا في مرحلة الأربعينات والخمسينيات , وحتى منذ العهد الفيصلي , وذلك بنسب قد تزيد أو تنقص مقارنة مع الفترة الأخيرة , من ناحية الآلية لم يتغير أي شيئ ….من ناحية الكمية قد يكون هناك زيادة او نقصان في بعض الأوجه وبشكل مرحلي ,الفساد كان دائما حاضرا , ولا يمكن توقع غيابه بعد تربية عثمانية دامت ٤٠٠ سنة , وقبلها تربية بدوية عربية دامت ١٠٠٠ سنة قوامها كان المجون والثأريات الشخصيةوالفساد والتصارع على السلطة .
من الأمثلة الكبيرة حول فساد القرن العشرين , كان ضم أربعة اقضية سورية الى لبنان الكبير, بموافقة سعد الله الجابري , يقال بأن الجابري قبض ثمنها من رشيد كرامي , قصة جميل مردم وتصرفاته في المحادثات مع فرنسا , وقصة فلسطين والحروب والهزائم …, هذه امثلة عن حالات فساد كبرى , عموما هناك نقطة لها سياق تاريخي معين , ألا وهي قلة الموظفين اثناء الانتداب الفرنسي , ومدخولهم الجيد , مقارنة مع كثرة الموظفين في نصف القرن الماضي (موظفين التنفيعة والواسطة ) وقلة مدخولهم عن طريق الراتب , شكل هذا الأمر بنية تحتية للفساد, نشطته وشجعت على ممارسته .
لايمكن انتاج انسان سوري بوعي وطني وثقافة وتحضر سياسي , بعد الخلافة التي دامت ١٤٠٠ سنة , والتي كانت في القرون الأربعة الأخيرة من أسوء اشكال الاستعمار التجهيلي الاجرامي , التي عرفها التاريخ , ولم تكن معالم التقدم في ربع القرن الفرنسي نتيجة لحراك المجتمع وتلبية لارادته ومن خلال مقدرته , انما كان ذلك أمرا مفروضا من الغرب الفرنسي , الذي الصق على المجتمع السوري قشرات حداثية عديدة منها قشرة حرية الصحافة , فبالرغم من كون الاحتلال في كل اشكاله امرا منكرا , يجب القول بأن فرنسا ادخلت العديد من معالم الدولة الحديثة الى سوريا ….قضاء نزيه وصحافة حرة ثم بنيان ومدارس وجسور وطرقات والكثير غير ذلك , ولو كان السوريون على قدر كاف من الوعي الوطني لما دمروا القشرة الفرنسية خلال زمن قياسي , ولما تدهوروا وتدهورت دولتهم في زمن قياسي , انه التخلف !, ومن المنطقي أن يكون هناك تخلف بعد القرون الأربع عشر , فما الذي منع اصدار قوانين انسانية حديثة ؟, ومن الذي منع ممارسة الصدق والأمانة , ومن أرغم السوريين على ممارسة الفساد والتلفيق , من أجبرهم على الاغتراب عن سوريا مواطنة , ومن هو الغريب الذي اقنعهم بضرورة استبدال الوطن بالدين ؟, ومن حولهم الى قطيع عصبوي ديني , لاهم له سوى العمل على نصرة الدين وخذلان الوطن , حتى انهم لم ينصروا الدين , انما خذلوه وشوهوه ووقفوا في وجه تطويره …,
الأسدية حلقة من سلسلة تخلف المجتمع السوري , الواقع السوري مزري قبل الأسدية , وقبل الأسدية بقرون , وسيبقى مزري لطالما بقي شبح مصطفى السباعي مطالبا بأسلمة سوريا , سيبقى الشبح راعيا لاستمرار استلاب السلطة الأسدية للمجتمع السوري , العلاقة بين الاسلاميين والأسود هي علاقة تبادلية feedback…. يغذوا بعضهم البعض , ووجود كل منهم ضروري من أجل ضمان وجود الآخر .
اننا مجتمع متخلف قبل ان تساهم الأسدية بمزيد من تخلفه , لقد عايش السوريون مايقارب ١٣٧ خليفة, قتلوا بعضهم البعض من أجل السلطة , والمشكلة المعرقلة للتقدم تكمن في تباهينا بهذا الماضي , تباهي وصل الى حد التقديس والتأليه , ومهما كان الحاكم , سوف لن يتمكن من الانسلاخ عن الكثافة الثقافية التاريخية للشعب السوري وبقية الشعوب العربية , الأسد عمليا كأحد الخلفاء , ولكن لاعلاقة له بالعطالة التاريخية التي سببها الاستعمار العربي البدوي , يكمن تقصير الأسدية واجرامها بأنه مع حزبه بقي لسنوات محاولا الترويج لبعث الانحطاط العربي من جديد ,
لاعلاقة لصراع الأسدية مع الاخوان ومع الاسلاميين بشكل عام مع سوريا وتقدمها , انما مع حيازة السلطة , لا أحد يدرك مدى تأثير التقدم على تقبل الناس للأسدية وعلى تقبلهم للأصولية الاسلامية سوى الأسدية والأصولية … لاوجود لكلاهما بوجود الوعي والتقدم .
قال الرسول محمد : اسمع وأطع للأمير ولو ضرب ظهرك وأخذ مالك , قد يقول قائل هذا أمر سياقي تاريخيا , الا أنه ليس كذلك , بهذا الحديث استشهد محمد سعيد البوطي قبل بعض السنوات , وبهذه الفلسفة عشنا قرونا عديدة فلا عجب من كوننا متأخرون , أما سبب عدم تمكننا من التقدم في العقود الأخيرة فيعود بالدرجة الأول الى القوى التي تحكمت بالسلطة , انهم الاسلاميون والأسديون , كلاهما ساهم في التخريب قدر استطاعته , الا أن التخريب الاخواني كان اقدم وأشمل بدرجات من التخريب الأسدي ,
سمير صادق :syriano.net
رابط المقال :https://syriano.net/2020/10