الولاء والبراء والتيتم بعد فقدان الأم عثمانيا !

 :ممدوح  بيطار

   يتميز  هذا  العصر   في  هذه  المنطقة  بالانفلات      الذي  يتناسب  طردا  مع   غياب  الدولة  ومؤسساتها , انفلات   يتناسب  طردا   مع   المجاهرة   بالعداء   لمفهوم  الوطن   السوري   لمصلحة   الوطن   أو  الكيان  الاسلامي , فالمواقف   بخصوص   الاسلاميين     لم  تتغير  منذ  نهاية  الحرب  العالمية  الأولى ,  عندما   تخاصم   الاسلاميون  مع  القوميون   بخصوص   الوجود   العثماني   ,   الذي  كان  مرحبا  به  من  قبل الاسلاميين   ,  الذين  طالبوا  بالاستكانة  للعثمانيين   ,   بالنهاية   انتصر  القوميون   على  الاسلاميين  عن  طريق ترحيل  الخلافة عن  هذه البلاد ,  ثم  الغاء  الخلافة  فيما  بعد .

لم  يكن  انتصار القوميين    وهزيمة  الاسلاميين  نهاية  المطاف     , موت   الخلافة     تمخض  عن  ولادة   حركة ,  ارادت   اعادة   احياء  هذه    الخلافة  ,  وهكذا  ولدت   حركة  الاخوان   المسلمين   عام  ١٩٢٨  , التي   لاتزال  تعمل  لحد  الآن   على   الغاء  الأوطان  التقليدية   القطرية  القومية واقامة   الخلافة  الاسلامية  , ماذا  كانت   نتيجة  هذه  الجهود في  القرن  الأخير  ؟

لقد  نجح   الاسلاميون   وفشلوا  في   آن  واحد   ,  نجحوا  في  افشال  الدولة  القومية  ,  التي   اعاقت   قيام  دولة  الخلافة  الاسلامية  , الا  أنهم  فشلوا  في  اقامة  الدولة  الاسلامية ,  وبذلك  تحولوا   الى   قطعان  هائمة   …قطعان  “مشاع” بدون  انتماء  وهوية   , فلا  دولة  اسلامية   ولا  دولة  قومية , لكنهم  لم  يستسلموا  لحد  الآن ,  ولايزالون  على  العهد يا  اسلام    يا  خائن   الأوطان …الخلافة  ستعود   باذن  الله   ومعظم  ما   تتطلبه  هذه  الخلافة  موجود  …هناك     الخليفة  اردوغان   وهناك   في  بلاد  اردوغان  من   يريد  الخلافة   ايضا  كأوغلو  ,  وهناك   قطعان  خونة  الأوطان ,  قطعان  متحفزة   للمشاركة  في  أي  عملية   هدفها   اعادة   سوريا  الى  الحضن   العثماني   ,  وحتى  لو   تضمنت  محاولة  من  هذا   النوع   اعطاء   تركيا   أجزاء  من  سوريا  ,….قالوها  صراحة  ! ,  وعبروا  عنها  ببيان  من    قبل  حركة  الاخوان  المسلمين,   عبروا  عنها   شخصيا كما   فعل   السيد  ماجد  حمدان   ,  الذي  القى اللوم  على   الحلفاء  ,  الذين   انتزعوا   سوريا   من  حضن  الوطن     الأم      تركيا ,  بهذا  الخصوص   يمكن  القول   بأننا   تيتمنا   بعد  فقدان  الأم   تركيا-عثمانيا  ….يالها  من  كارثة !!,

لاعلاقة  مباشرة  لنا  مع  ارادة وادارة  اردوغان   أو  ارادة   أوغلو  وتصوراته  , هؤلاء  بالنسبة لبعض  السوريين غرباء , والعلاقة  معهم   تحددها   المصلحة   , الا  أنهم  بالنسبة   لآخرين  من    منتحلي    الجنسية  والمواطنة   السوري   , ليسوا  غرباء   , انهم   اخوان  في  الدين   , وهذه  الأخوة  مفروضة من  مبدأ  الولاء والبراء , أي  من  مبدأ  خيانة  الوطن   ,  فالولاء  والبراء   لايعترف    بحدود  الوطن   الجغرافية   , وطنهم  ديموغرافيا   , والاسلام السياسي  هو      الأساس  لوجود   نوعا  موازيا  من  المواطنة   …مواطنة  اسلامية  ديموغرافية  موازية   لمواطنة  قومية  جغرافية  ,

يستغل   البعض   في  هذه البلاد   الفراغ   القضائي   ,  وحالة  الفلتان  التي  تعيش  بها  سوريا   للمجاهرة   بما  هو  معروف  عنهم  ومنهم , فهؤلاء    يفتقدون     الى   امكانية   التصور ,   من  الصعب  عليهم  تصور دولة   وقانون   في  سوريا   , لأن  أي  قانون  في  سوريا   سيجرجرهم   الى  المحاكم   بتهمة  الخيانة  العظمى ,  فمن  يروج لاحتلال  الأجنبي   للوطن   أو  أجزاء  منه , أو  يعمل  مع   أجنبي   من  أجل   المساس   بحصانة  الدولة  جغرافيا    او  بشريا  , هو   بحكم قانون   العقوبات   خائن  وبحكم   تعريف  المواطنة   خائن  ايضا   , خاصة  من   رافق    جيش  محمد  الاردوغاني  في  غزوة  الشمال    السوري ,  ومن  ساهم  مع   الجيش  التركي   في  اخضاع   أجزاء  من  سوريا    لسيطرة  الدولة  التركية  , الأمر   ليس  وجهة نظر    , فالخيانة  ليست  وجهة  نظر !.

لاشك    بأن  سوريا  ستعود  لتصبح  دولة , ولا  شك   بأنه  سيوجد  في  سوريا  قضاء  وقانون  ومحاسبة   , وقد  يطول  الأمر     أكثر   مما  يتوقع  البعض ,  الا  أن  أمر   حماية  الدولة   لايقتصر  على    أجهزة   الدولة  التنفيذية     أو  القضائية   ,   فللمجتمع  دورا  مهما   في  هذا  الخصوص   , أي   أن   المجتمع   يقتص  ويحاكم  ويحكم  وينفذ   العقوبات  التي  يراها  ضرورية   بشأن  من  الشؤون   , مثلا   الخيانة  , المجتمع   يعزل  الحثالة    الخائنة ويحتقرها  وينبذها   , المجتمع  يمارس  مايسمى  مجازا   الاعدام  الاجتماعي   , وقد  لايكتفي  المجتمع  بذلك   , انما  يطور   ماذكر  من العقوبات  السلمية   الى  ممارسات مغايرة , قد  تتطور  الى  استخدام  العنف   ,  فالاخوان   يقتلون  الكافر   بحكم   اجتماعي   لايمت  للقضاء  المدني   بأي  صلة   ,  ولا  عجب  من  تطور    العقوبة  الاجتماعية    الى  العنف  والى    قتل  الخائن   بناء  على  حكم  اجتماعي   لايمت  للقضاء  بأي  صلة ,الأمثلة  على  هذه  التطور    أكثر  من    أن  تعد .

هناك   في  سوريا    العديد  من  الفئات  والأحزاب   والجماعات  , التي  لاتمارس  الآن  مايسمى  الاقتصاص   الاجتماعي  الشعبي   ,  الا  أن مسألة   البدء   بممارسة  العنف  من  قبل   هذه  الجماعات  والأحزاب  والفئات  المناهضة   للاخوان  وخياناتهم   ,  ليست  الا  مسألة  وقت , لا  ضمان   لسلامة   الاخونجية   مثل   حمدان  وشاهين  وغيرهم , ولا  وجود   لمنطق   يرى  ضرورة  حمايتهم…

ممدوح  بيطار  :syriano.net

رابط  المقال  :https://syriano.net/2020/04

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *