أمواتنا حائرون , ولا يعرفون تماما ماهو وضعهم في الأرض حيث يرقدون , ولا في السماء حيث سيؤولون , كل جهة تطلق القابا خاصة على أمواتها , السلطة العلوية تطلق لقب شهيد على كل من مات في الحرب من أجلها وأجل الأسد , والمعارضة تقول على انه ليس شهيد , وانما مجرم أو فطيصة , وبالمقابل تطلق المعارضة على كل من قتل من قبل السلطة لقب شهيد , في حين تسمي السلطة هذا القتيل أيضا فطيصة أو ارهابي وهابيي , أو غير ذلك من الألقاب التي لاتتسم باللطف .
ماذا يفعل الميت السوري في هذه الأرض وهو معرض للنبش والنقل والطرح في الزبالة أو الانتقال والسكن في مقابر العظماء , فمجرم اليوم قد يصبح بعد أشهر شهيدا , وعليه بناء على ذلك أن يضب حاجاته , لأنه سينقل من المقبرة الجماعية الى القبر الفردي ..أي من القاووش الى الفيلا.
لانعرف موقف الله آنيا من هذه الاشكالية , الا أنه من المعروف على أنه قال على لسان محمد , على انه لاتجوز على الميت الا الرحمة , ومن هنا يمكن القول على أن توزيع الألقاب باطل , يجوز الترحم فقط , الا أن الله قدم لمن يموت في سبيله عروضا مغرية , فمن يموت في سبيله يبقى عنده حيا يرزق ,
لم يتحدث الله تفصيليا حول هذا الموضوع الى عيس ابن مريم , فالمسيحية رمزية جدا وصعبة الفهم , وحتى يمكن القول على أنها في هذا الخصوص “اانكشارية” ..دعوا الأموات يدفنون أمواتهم , هكذا قال عيسى فبربكم كيف على الاموات دفن موتاهم , ومن سيطلق الرصاص في الهواء ويبعزق مئات الألوف من الليرات , والشيخ ! , وهل ننتظر من الشيخ الميت أم يصلي على روح ميت آخر , وماذا عن وجبة الطعام عن روح الميت ؟ الخ , المسيحية قاصرة في هذا الخصوص ولا يمكن الاعتماد عليها .
بشكل عام يطلق اسم “شهيد” على من مات في سبيل الوطن أو من يمثل الوطن , وفي سوريا لاتمثل السلطة الأسدية الوطن لأنها فاقدة للشرعية , أو بالأحرى لم تكن يوما ما شرعية , أتت انقلابيا وزورت لتبقى ثم استعبدت واستبدت وهي الآن تقوم بحرق البلاد من أجل السيد الأسد , انها سلطة أسدية وليست سلطة سورية ولا علاقة لمن يموت في سبيلها بالوطن , والأقرب الى ميت الوطن هو ميت المعارضة , ذلك لأنه للمعارضة شرعية غير مباشرة , شرعيتها من لاشرعية السلطة , انها شرعية منقوصة بعض الشيئ , لأنها لم تأت عن طريق انتخاب , ثم انه ليس من المؤكد أن يصبح معارض اليوم حاكم الممستقبل .
دعونا نبحث عن حل لهذه المعضلة , وقد يكون الحل في جينيف , حيث هناك اتفاقيات لها نفس الاسم , واتفاقيات جينيف أوكلت الصليب الأحمر الدولي بتعريف حالة حرب , اذ هناك أشكال مختلفة من الحروب , هناك الحرب الأهلية والحرب الخارجية والحرب العالمية والحرب الكونية ..الخ , وقد قال الصليب الاحمر ان الحرب في سوريا هي “حرب أهلية ” وبناءعليه تتغير خواص كل من السلطة والمعارضة , ويطلق على الجميع اسم “مجموعات مسلحة ” ولكل مجموعة مسلحة رئيسها , هنا يتساوى الأسد مع سليم أدريس أو مع أبو البنات الشيشاني , والتزام هذه الجهات بمقررات جينيف ليس الزامي وانما أخلاقي , ولا علاقة حصرية لتوقيع سوريا كدولة على اتفاقيات جينيف مع الأسد , بالنسبة للاتفاقيات يصبح الأسد كغيره في سياق الحرب الأهلية .
من الصعب الحديث عن “شهداء” في الحرب الأهلية ,لأن الحرب الأهلية هي حرب على الوطن , وليست حربا من أجل الوطن ,وأظن على أن جينيف قد ساعدتنا بما يخص تعريف حالة الميت السوري في الحرب الأهلية , وبشكل عام يمكن القول على ان هذا الميت هو قاتل قد تم قتله ..لاشهادة ولا شيئ من هذا القبيل , واكثر مايمكن تقديمه له هي الرحمة , لذا على المرشحين للموت في كتائب الأسد وكتائب المعارضة أن لايحلمون بالشهادة , انهم قتلة تم قتلهم , وصدق من قال , بشر القاتل بالقتل ولو بعد حين
2 comments for “لايجوز على الميت الا الرحمة”