سمير صادق : بالرغم من موقف الاسلاميين في أوائل القرن العشرين الداعي الى الاستكانة للوضع الخلافي العثماني وعدم الثورة عليه واعتباره حق وحقيقة , ثم اعتبار من يتمرد عليه كافر وزنديق بحق الدين , تميزت …
ا عثمانلي : قيل العروبة اسلام والاسلام عروبة , وبالرغم من ذلك هناك منذ حوالي القرن خلافات بين الاخونج وبين العروبيين , تطورت أحيانا الى حروب أهلية عاشتها سوريا بشكل حاد ومدمر جدا …
ممدوح بيطار : كتب مصطفى عشماوي مايلي “يصطادون في الماء العكر هؤلاء ليسوا سوريون مع اداعائهم انهم قوميون سوريون حقدهم طغي على كل شيء” نافيا عن السوريين سوريتهم ومؤكدا بشكل غير مباشروبناء …
ممدوح بيطار : هل كان قدوم العثمانيين قبل 500 عام غزواً واحتلالا أو غزوا واحتلالا وفتحا , أو كما قال مسؤول في مؤسسة الجولاني قبل ايام “حكما” نافيا كونه احتلالا أو فتحا أو غير ذلك ,…
ميرا البيطار : انشر طيا مقالا لانطون سعادة من عام ١٩٤٩ بخصوص العروبة العروبة افلست : لم يخامرني قط شك في أنّ العروبة ـ عروبة “الوطن العربي” الممتد شريطة طويلة ملتفة…
سمير صادق : لاتعرف الهوية جوهرا ثابتا خاصة بالنسبة لسوريا , التي تعرضت خلال تاريخها الطويل الى العديد من المؤثرات التي صبغتها بصبغات اضافية مختلفة , منها المثري ومنها المفقر , آخرهم كانت الصبغة العربية الاسلامية ,…
ممدوح بيطار: كتب السيد العشماوي في تعليق هذا اليوم , رافضا اعتبار الوجود العثماني في سوريا وغير سوريا استعمارا , لايمثل موقفا مقززا للنفس من هذا النوع حالة فردية , هناك …
ممدوح بيطار: الشعب في سوريا هو شعب سوري , والمواطن في سوريا هو مواطن سوري , وليس شيئا آخر , العروبة ثقافة والاسلام دين, تسيست العروبة وتسيس الدين ,بالرغم من ذلك لاتصلح الثقافة ولا يصلح الدين…
ممدوح بيطار: لا أسوء من التكفير ونزع الايمان الديني , سوى التخوين ونزع الانتماء الوطني , بالرغم من كل ذلك يبقى التكفير صنو التخوين , لهما العديد من القواسم المشتركة والتأثيرات المتبادلة , ولا …