ما بيطار ,سيريانو : ١٥ايار ٢٦ كتب مستعرب مايلي “هم يريدون أن نكفر بتاريخنا وأن نتملص منه ونطلب المغفرة عنه .. تلك اول الخطوات الاساسية على طريق إنهاء وجودنا ..”لنا ملاحظات على رفض السيد المستعرب لممارسة…
م.بيطار ,روبا منصور : تعرض المؤرخ العراقي علي الوردي لموضوع الفتح والاحتلال في كتابه وعاظ السلاطين , استنكر الوردي على صفحة كتابه(٢٠٤) الغازي الفاتح المحتل بقوله “يتبجح بعض هؤلاء المغفلين بذكرى الفتوح التي قام بها اجدادهم…
م. بيطار,عثمان لي : لايعرف العنف الفج الزهد , والبدوية الحجازية بقشرة محمدية دينية سلكت درب اللازهد , شأنها شأن الغير من حيث الغزو والتدمير , حيث غزوا ودمروا وأحرقوا وأهلكوا أمما …
جورج بنا , ربا منصور : تقوم ثقافة العنف والارهاب ورفض الآخر على العديد من الركائز , فالعنف والارهاب ورفض الآخر ولد من رحم الشمولية ومن رحم العجز عن التعامل الخلاق مع التعددية …
روبا منصور , جورج بنا : لم تترك الدولة الألمانية مناسبة الا وقدمت بها الاعتذار عن جرائم النازية , ثم التعهد بعدم تكرارها ومحاولة انصاف من تضرر منها ,المانيا اعترفت بالجريمة ولم تخاتل ونفذت ماتعهدت به ,…
ما بيطار,روبا منصور : أمرنا لسنين عديدة باحترام النشيد المسمى “وطني ”, أي النشيد السوري أو كما سمي مؤخر العربي السوري, بعد أن لصقت صفة العروبة بسوريا من قبل استعمار المستعربين الداخلي , النشيد كان من…
م.بيطار ,روبا منصور : تعرض المؤرخ العراقي علي الوردي لموضوع الفتح والاحتلال في كتابه وعاظ السلاطين , استنكر الوردي على صفحة كتابه(٢٠٤) الغازي الفاتح المحتل بقوله “يتبجح بعض هؤلاء المغفلين بذكرى الفتوح التي قام بها اجدادهم…
مها بيطار ,سيريانو : لاعجب من انتشار الثقافة الشمولية في المجتمعات المحمدية , خاصة العربية , ثقافة قامت على العنف والغاء الآخر , ونتجت عن ترسبات التزمت والقطعية والعدوانية والعنف والارهاب والكراهية والثأر ونزعة الاقصاء البدوية , كل ذلك …
ممدوح بيطار , ربا منصور : ماذا حمل الفاتحون معهم عند قدومهم الى بلاد الشام ومصر وغيرها , هل كان بيدهم كتاب او كان معهم رجل دين او علم او ثقافة او فلسفة …
ممدوح بيطار ,روبا منصور : لكي نتمكن من فهم الفكر القومي العروبي لابد من وجود هذا الفكر, ولا بد من الخضوع الى المنطق والعقلانية في التفاعل معه ان وجد , من الصعب التعامل والتفاعل مع نزوات تمنياتية متكلسة ومبنية…