نبيهة حنا : أستغل نقاشات هذا اليوم وقضية اعدام سعادة للتفكير بواقع الحزب السوري القومي بعد تيتم الحزب باعدامه قبل حوالي 70عاما , هل يجسد هذا الحزب آنيا…
أسعد أبو خليل : قبل أن نعالج بنود مشروع سعادة، لا بد من الاعتراف بأن مفهوم المخلص هو مفهومٌ قديم. وهو ليس مفهوماً روحانياً فحسب لا بل سبق الروحانية بقرونٍ عديدة ولا علاقة له بالواقع الاجتماعي. يروي المؤرخ السوري فراس…
مها بيطار,ممدوح بيطار : لايوجد في الأدبيات السياسية المشرقية(بلاد الشام) , الكثير من الفكر والتحليل بخصوص فصل الدين عن الدولة , باستثناء الحركة القومية لاجتماعية وخاصة مؤسس…
نيسرين عبود : ** أطرح بما يلي نظرة أنطون سعادة حول مسألة فصل الدين عن الدولة , المنشور هو جزء من المحاضرة السابعة التي ألقاها أنطون سعادة في يوم 7-3-1948 في الاجتماع الماضي أنهيت…
صقر أبو فخر : * شاع في الرويات المتداولة عن البدايات الأولى للفكرة القومية العربية أن نجيب عازوري هو أحد رواد الفكر القومي العربي، وهو يُعد واحداً من الذين أسهموا في صوغ جانب من المفاهيم القومية في كتابه الذي…
نيسرين عبود: قراءة في فكر أنطون سعاده هل للعقيدة القومية الاجتماعية فلسفة؟ هل للعقيدة القومية الاجتماعية فلسفة؟ لا يوجد جواب نهائي مكتمل على هذا السؤال. يقول هشام شرابي في محاضره ألقاها في آذار عام 1954: “الحركة القومية الاجتماعية ليست…
سمير صادق : قبل 69 عاماً, وفي يوم 8–7 1949,أصدرت محكمة لبنانية , وبتواطؤ مع حسني الزعيم, الذي كانت تربطه بقادة دولة الاحتلال الإسرائيلية الناشئة علاقات ومصالح, حكم الاعدام رميا بالرصاص على مؤسس الحزب السوري القومي أنطون سعادة , …
فاتح البيطار: بشكل عام لاموجب لبحث موضوع تسمية سوريا وتعريف السوري , لأني أعتبر أن السوري هو الذي يمتلك اوراقا تثبت جنسيته السورية وحدود الدولة السورية معروفة ومعترف بها دوليا , الا ان الأمر عمليا ليس بتلك البساطة , …