وائل السواح : لا يمكن بحال من الأحول استبعاد أن يكون الرئيس بشار السد وأسرته ومن معه من الحلقة الضيقة التي تصنع القرار قد فكروا بتقسيم سورية كحل أخير. وهم ربما فكروا بذلك استمراراً لامتيازاتهم الاقتصادية والسياسية التي فرضوها…
عثمان لي : موضوعيا يمكن القول على أن المشاكل تكاثرت على السيد رئيس البلاد , لقد اختفت تقريبا نوبات القهقهة , التي كانت تنتابه من حين لآخر سابقا , لايزال يريد الايحاء على أن كل شيئ على…
ممدوح بيطار : يتمثل احد امراض مجتمعات هذه المنطقة بثلاثية التكفير التخوين الموآمرة , تعيق هذه الثلاثية قيام الدولة بوظائفها , ولا تسمح تلك الثلاثية بتطبيق المساواة بين الجميع , في ظل هذه الثلاثية هناك فئة تعتبر نفسها…
ممدوح بيطار : واقع البلاد متخلف فقير ومريض , لذا لابد من البحث عن الأسباب للتمكن من علاجها , اي ازالة معيقات النهضة والتقدم , يدعي العروبيون أن اللغة العربية وسيلة من وسائل النهضة , ولكن هذه اللغة واقعيا…
ممدوح بيطار : هل هناك وسطية ؟ أو أن المسماة “وسطية” ليست سوى موقف كغيره من المواقف ؟أو انها شيئا آخر ! الوسطية “موقف” كغيره من ناحية الجوهر , ولكنه ليس كغيره من …
د. عبد الحميد عكيل العواك: (لا تدع العنف يسيطر عليك.. سيطر عليه بعقلنته وترشيده) من يؤيدون العنف في الثورة السورية ليسوا كتلة واحدة متشابهة، إذ منهم من انخرط بالعنف الثوري، لذلك تراه مدافعاً عنه، وقسم آخر لم يشترك بالعنف الثوري،…
سمير صادق : تستوجب التطورات السورية السلبية القيام بجرد كامل للمواقف والأفكار التي بموجبها تم تقييم المرحلة أو بالأحرى المراحل السابقة ,موقف أدونيس أثار جدلا مريرا , يبدو وكأنه ثابت على مستوى عام ٢٠١١ ,…
سمير صادق: للانسان السوري بشكل عام موقف عدائي من منظومة الدولة ولأسباب عديدة ,أهمها خبرته السيئة مع هذه المنظومة , التي مثلها الاستعمار لعدة قرون , ثم تمايز دولة الاستقلال عن انتظاراته وأحلامه وممارسة هذه الدولة المستقلة شكلا …
ميرا البيطار : يرتكز العجز الحضاري العربي على العديد من الزوايا او الركائز , الركيزة الأولى كانت التوحيد , الذي ينتج التعصب والتفاخر والاعجاب بالذات والرأي والنرجسية , هذا التوحيد أو الوحدانية لصقت مبدئيا بالخالق …
قيس جرجس: الطائفية النفسية الثقافية السياسية هي مرض انحلال المناعة الذاتي الاجتماعي الإنساني الوطني بامتياز… الطائفية النفسية: شعور الحقد والكره والإقصاء والخوف من الآخر المختلف… الطائفية الثقافية: هي تجسيد لثقافة القبيلة على أساس رابطة مذهبية موروثة وطغيان الجماعة على…
سمير صادق, ميرا البيطار : بعد أن تعربنت سوريا وتأسلمت, تحولت الى ساحة اقتتال للعوربيين والاخوان , الذين دمروا معالم حضارة ماقبل ١٤٠٠ سنة …. ذبحت تدمر زنوبيا ,هنا كان لداعش اليد الأطول في تدميرها ونقل ثقافة حضارة تورا…
سمير صادق : ” تجاهل حقيقة سيادة الهويةالعربية وانها هوية الاغلبية ليس جهلا بالواقع وحسب بل هو ناشيء من عقلية ضيقة اقلوية مؤدلجة وموقف معلب مسبق والغريب ان البعض اعتبر العروبة شوائب وحسب يجب التخلص منها لتتظيف سوريا مماعلق بها…
سمير صادق , نسرين عبود : من النادر ان يتطور العمل الثوري الى النجاح بدون عنف , الذي يمكن تسميته “العنف الاضطراري ” او العنف الدفاعي , الذي لايمكن فصله عن المقاومة السياسية -الاجتماعية …
سمير صادق : الخبر قال , حكم على الشاب ضياء الدين احمد بلاعوا بالاعدام بتهمة الردة , لا أهمية ان صدقت ذلك او لم أصدقه , هذا هو الواقع بالرغم من صعوبة تصوره , اترك الشريط للقارئ …
سمير صادق : تمكنت معظم الدول الصناعية من تأسيس دولا معظمها ديموقراطي وتتمتع بمستوى معيشي مرتفع , دولا ذات سيادة وتنعم بالسلم الداخلي والمساواة بين موطنيها ,دول ابتعدت الى حد كبير عن الحروب الداخلية ولم تعد تعرف حالات الاقتتال…
ممدوح بيطار : كتب السيد كمال حمزة قبل فترة بخصوص الأوطان وبخصوص الشرف ,”أذكّر أن قضية الأوطان على امتداد رقعة الوطن العربي السابح بدمائه ، ابداً ما كانت نتيجة لنظام آني سواء كان بعثي أو إخواني وغيرهما ، انما نتيجة…
نيلزا خوري : عندما يوضع الرشيد وجهاً لوجه أمام التفاهة والسّفه فيسطّحهما ويحيد عنهما.. وعندما يتخذ العاقل قراراً بأن يحوّل المماحكة والإسفاف إلى جثّة، فمهما يُنكأ بها ومنها، لن تُجرَح ولن تتألم، ومهما تُغَزّ، فلن تنزّ هذه الجثة لا…
سمير صادق, ما بيطار : النظام السوري هو نظام نزوات وليس نظام ايديولوجيات , النزوة جاءت بالتوريث, والنزوة التسلطية جاءت بالمادة الثامنة , التوريث والمادة الثامنة الى جانب العديد من النزاوت الأخرى , هم من قضى على البعث…
ميشيل كيلو: ان من يستمع من مواطنات ومواطني سوريا إلى قادة حزب الله، وهم يبررون مواقفهم الخاطئة صار يشعر بالغضب والإهانة، خاصة أنهم يتحدثون عن سوريا ويتعاملون معها بطريقة لا تليق بجهة تدعي العقلانية والرصانة والمقاومة وتتحدث…
ممدوح بيطار ,سمير صادق: حتى الأعمى يستطيع رؤية تفاقم مظاهر التدين الشكلية… من انتشار الحجاب و النقاب و تعميم الاستماع إلى تراتيل النصوص الدينية ثم المؤذن والشرائط المسجلة في المحلات التجارية والتكاسي, من ناحية أخرى نلاحظ تناسبا…