على  الماضي  الذي  يريد    أن  يكون  محترما , أن  يمثل  عملية  تحرير  متبادلة  مع  الحاضر ,  على   الماضي  الذي  يريد   البقاء جزئيا   ضروري   أن  يتخلص  من  مفهوم   “المنافسة ”  مع  الحاضر    ,  فالحاضر  لايتصالح  مع  منافسيه الذين   يريدون  الحلول  محله  بعد  الغائه ,في  التزاحم  والمنافسة    تكمن     “الضدية”  المنتجة للرفض والعدوانية ,  وكل   ذلك   ينتج    العنف  , الذي   يهيمن   على تفاعل  الأضداد,   أصبحوا   في   الوطن   الواحد  أضداد  .

 يعني التحرير  المتبادل   بين  الماضي  والحاضر ,  تحرير  الماضي من  معايير  الحاضر ,كالاعتراف  بما  يسمى   السياق  التاريخي , وتحرير    الحاضر   من   الماضي  باعطاء   الحاضر  سياقا  تاريخيا  خاصا   به , أي  استقلالية  كل  من  الماضي  والحاضر  ,  التصالح  مع     الماضي   يعني   انهاء  حالة   الصدام  مع   الماضي , عن  طريق محاكمته واطلاق   الحكم  المناسب   عليه   ثم   تنفيذ   الحكم   ليتحول   الماضي   بعد  ذلك  الى   بريئ ,  الحاضر  يتبرأ  من الأجزاء السيئة  من   الماضي , وبالتالي   يستنكرها  ويستنكف   عن  ممارستها في     الحاضر,   ثم      يضمن  استمرارية حياة   الشعوب بممارسة   التعويض   المادي  والمعنوي   للسيئ  من   الماضي, هذا   بشكل  ملخص   مافعلته    المانيا  مع  نفسها ,  لقد    استنكرت   الأجزاء     السيئة  من   الماضي , واستنكفت   عن  ممارستها   حاضرا , ووعدت  بعدم ممارستها   مستقبلا ,  ثم   عوضت   عن   الأضرار   التي   الحقها   الماضي     بالذات  والغير  , معنويا  عن  طريق   الاعتذار   الأهم  مقارنة من   التعويض   المادي ,  حررت   المانيا  نفسها  من    أثقال  “الذنوب ” واللعنة  , وتفرغت    لبناء   حاضرا   ومستقبلا   يليق    بشعب   أخطأ ,  وانعتقت   من    أثقال  الخطيئة والاجرام  , التي   لصقت    بها  من  خلال    الممارسات  القيصرية  والممارسات  الهتلرية .

  أما  شعوب   هذه   المنطقة    بثقافة  خير  أمة  وثقافة  الحق   البدوي,  ثم  انعدام   أو  على  الأقل  ضمور  ثقافة  الاعتذار , لم تتمكن   لحد   الآن  من   تحرير  الحاضر من     أثقال   الماضي,    لقد  تم  احتلال  اسبانيا   لحوالي   سبعة   قرون ,  بالرغم من  ذلك   لازال   هناك  من   يدافع   عن   الاحتلال , ويعتبره   نعمة   للاسبان,  وكان للاحتلال  أن  يستمر  ,ويتأسفون   لأنه لم  يستمر ,  لم  يستمر   العطاء   البدوي     الحضاري   في   اسبانيا , وكأن   البدوية   تملك      حضارة   لتعطيها    للشعوب  الأخرى للاستفادة   منها   , الصحراء      لاتنتج   حضارة   ,  بقدرة  قادر    تمكنت  اللاحضارة الصحراوية  من  تحضير  الاسبان   وأهل   الشام  والفراعنة  وبلاد  فارس , التحضير   التكاذبي   أمتد  الى  الهند  والى     حدود     الصين ,  وعندما   تسأل   من   أين  أتى   البدو   بتلك   الحضارة   التي   استوردتها  شعوب    الحرف  في  بلاد  الشام ,  ثم   شعوب    القانون  الروماني  وشعوب   الفلسفة  الهيلينية   وشعوب     التحضر البيزنطي,  تجد  نفسك  مرجوما بوابل   من السباب   والشتائم    كحاقد  على   العروبة   وكاره    للدين   وعميل    للصهيونية  …الخ !  

   لقد   قضت    القبائل  الجرمانية    على  روما  وانهت  وجود   الدولة   الرومانية ,   ومن   يسأل    احفاد   القبائل   الجرمانية   عن  فعلة  القبائل   ,  سوف    يجيبك   100%  منهم   بأن  الفعلة  كانت   انحطاطية ,   هذه  الفعلة  لم  تمنعهم   من   أخذ  العديد  من  معالم     الحضارة   الرومانية  ,  لقد  أخذوا   القانون  الروماني  , وأسسوا  حضارتهم  الحالية   على   هذا  القانون  , ولم   يؤسسوا  على    حضارة   القبائل  الجرمانية  التي   لاتختلف  عن  حضارة  قبائل  الجزيرة  العربية  بالكثير من المعالم  .

  تأسست    الحضارة   العالمية   الحالية   على   الهيلينية  التي    امتدت  من   القرن  الرابع   قبل  الميلاد  الى   القرن  الخامس   بعد  الميلاد ,  كانت  حضارة  عملاقة   سياسيا  وثقافيا  وفنيا وفلسفيا, من  خصائصها كان   الانفتاح  والعلوم  كالهندسة والأدب (الاليازدة والأوديسة)   ثم   الفكرة  الأولومبية والفلسفة ,  مثل    سقراط  وأرسطو وافلاطون  والمئات  غيرهم ,  الهيلينية   ترجمة   للحرية   التي    يحتاجها  كل   انسان , وهل   يحتاج   الانسان   عموما   الى   البدوية    وغزواتها  ؟؟؟,  لاتقدم   لشعوب   هذه   المنطقة سوى  بالانعتاق  من  العوائق, والبدوية من   أهم   العوائق .

عاشت  بيزنطة   حوالي   ألف  عام  بعد  سقوط  روما   على  يد   القبائل  الجرمانية ,    ومصير   القسطنطينية   كان   على  يد     قبائل  محمد   الثاني , أو كما   يقال  الفاتح  مديحا ,   لقد  حقق    محمد   الثاني  ما  أراد  صاحب   الدعوة   ومن  بعده   الخلافة  الأموية  ثم   الخلافة     العباسية , وتم   انهاء  وجود  الحضارة  البيزنطية      على  يد   الهمجية  العثمانية   عام    1453 ,  ولو   سألنا   البعض      عن  تقييم  عملية   تدمير   بيزنطة    واستباحة   القسطنطينية  وابادة    شعبها  ,  أظن  بأن  عدد  لابأس   به  سينتصب   مفتخرا  بفعلة   محمد   الثاني  ,  وانهاء  الوجود  البيزنطي ,وحتى   ابادة  الشعب  البيزنطي  الذي   ذبح   ثم  تبخر  واختفى  ,   الانكار   وعدم    الاعتراف   بالمنكر    لايسمح      بالمصالحة  مع   الماضي,   ولا   يسمح   بتسوية   الاوضاع   واقامة   اوضاعا   جديدة   تسمح بالاحترام   المتبادل ,الذين   يقفون   في  هذا  العصر   الى  جانب   الفاتح  محمد  ويقفون   الى   جانب   اردوغان   في  استيلائه   على    أنا   صوفيا , يستنكرون   في   نفس   الوقت    محاولات    الغير    احتلال   بلدانهم  ,  الويل    لاسرائيل   ان  مست   الأقصى   وهنيئا    لاردوغان    بآياصوفيا , لا  تستقيم   تجزئة   الحق   مع   التصالح  ومع    اقامة  علاقات   سلمية   على  قدم   المساواة   مع   الآخرين,  من  يريد   من   الآخرين   احترام   حقوقه,  عليه   اولا    احترام    حقوقهم .