قرن كامل   أنقضى   ,وبالنهاية  لا   أكثر    من   الأنقاض ,  قرن  كامل   لادارة  مشتركة ومتشابكة   بين  العروبة   والاسلاموية   ,  انتهت  في  مرحلة  متوسطة     الى   صناعة   مخلوطة   بين  العروبة   والاسلام   , عن  هذه  المخلوطة    عبر  ميشيل  عفلق  يقوله  الاسلام  عروبة  والعروبة  اسلام  , وبذلك   انتهت  العروية  المجردة   سياسيا ,  وانتهى  الاسلام  السياسي  المجرد دينيا  …انهم   واحد  !

 يجب  على   المواطن  الممارس  للمواطنية     أن  يكون  يقظا  وحذرا  , عليه  أن  يشجع   مايخدم  مصالحه  ومصالح    الوطن  , أن  يقوم  من  آن  لآخر   بجرد  حساب   ,  أن   يمتلك   خاصة  النقد  الذاتي    ,   أن  يغير  موقفه  ورأيه   تبعا  لتغير  المعطيات  …  لقد  حدث  كل  ذلك  ,  الا  أن  حدوثه  كان متأخرا    وبطيئا  وناقصا   ومشوها  ومترددا   واتكاليا   ومخاتلا …   فبعد  قرن  من  الزمن   تمكن البعض   من  أفراد  هذا  الشعب   , بعد   حلول  الكوارث    ومقتل  الناس  وتهديم  البلاد ,  من   تقييم  العروبة  الاسلامية  وبالتالي  الحكم  عليها  ,  وهل  من  الممكن   أن يكون  الحكم أقل وارحم    من   القطيعة   الكاملة   مع   منظومة   العروبة  اسلام    والاسلام   عروبة   !!!.

رفض  العروبة  الاسلامية   ليس  ولادي  بالتوريث ,  انه  مكتسب   بالخبرة  والمعاناة , لا  علاقة  له  بالحب  أو  الكره , تغيير   الهوية   أمر طبيعي   ومألوف   في   التاريخ   البشري, لذا     اختارت    هذه   الشعوب    في   مطلع    القرن   العشرين  هوية   القومية   العربية بديلا   عن   الهوية  العثمانية ,كالهوية   العثمانية   فشلت   الهوية   القومية   العربية  طوال   قرن   من   الزمن   في   تحقيق   اي   ايجابية  , بدءا   من  الفشل  في  تحقيق    الوحدة   العربية    ونهاية   بالخراب    المعمم ,   وبالرغم   من   ذلك   الفشل   المريع   يستصعب   العروبيون   ترك   المسرح   السياسي   لغيرهم  ,  والشعوب   تستصعب   التغيير  ايضا ,  لكونها   مقولبة وممنهجة   على   الجمود    وعلى   الثوابت    المقدسىة    ثم   على   القدرية  والشللية ..  الخ.

ففي  مطلع   القرن   الماضي  داهمت  العالم  العربي   موجات  من  البحث  عن  الهوية  , التي عليها  تحديد        الطريق   الى   الهدف  ,  من   الموجات   التي   لاقت   تقبلا  واحتضانا   كانت موجة   الهوية  العربية في اعقاب  الحرب  العالمية  الأولى ,موجة   العروبة   تكثفت    بعد  الحرب العالمية  الثانية ,  وفشلت   عام  ١٩٦٧  فشلا  نهائيا  ومريرا ,  بعدها    أتت  موجة  الأممية  الاسلامية  في  النصف  الثاني من  القرن   المنصرم  عقب  فشل   القومية    العربية  , وبعد    فقدان   الثقة بالقومية   العربية  ,  كانت  هناك  الصحوة  الاسلامية  ,  التي  حاولت  التملص  من  سمعتها   السيئة   عن  طريق  انتحال  الصفة  المدنية   للدولة   التي  يحلمون  بها  ,  لكن  سرعان  ما  انكشف  الأمر   بعد المصارحة   حول    المرجعية  الاسلامية لهذه   الدولة   المدنية ,   وبذلك عادت   الشعوب الى    حيث  كانت  مع   حسن  البنا  وسيد  قطب ,   وعاد   الجهاد  والارهاب  والتفجيرات  والدهس والفعس   والرفس  والاغتيالات  .

وقفت   الشعوب  والمجتمعات   امام  تجربة  من  طورين   وموجتين   كلاهما  فاشل , تركز   البحث   في   الطور  الأول  عن  هوية  ,   وكان   الظن    بأن   الشعوب   وجدت   هذه   الهوية   في   القومية   العربية    ,  والبعض  اعتقد    بأنه  اكتشفها   في  النصف  الثاني  من  القرن  العشرين   بعد   فشل  القومية العربية ,  لقد   أكتشف  الأممية  الاسلامية  المتمثلة اولا   بالخلافة الاسلامية   الكبيرة   التي   تحولت   الى  الخلافة   العثمانية   الأصغر ,     لم  تنجح الاممية الاسلامية   الا  في   تعجيل   التخريب  والخراب  وفي  القضاء  على  مشاريع  بناء  الدول   .

الفشل  يعني   عدم   جدوى   الانتماء    السابق   القومي  العربي  والأممي   الاسلامي   ,  والعاقل    لايعطي  للأممية  الاسلامية   فرصا   أكثر  من  الفرص  التي    أتيحت   لها  , ولايعطي   للقومية  العربية  مزيدا  من  الفرص  ,  بعد  أن  أعطيت   لها  فرصة  العمر  ,  ولا  يعقل   اعطاء   القومية  العربية  والأممية  الاسلامية   قرنا   اضافيا ,  لذلك نرى   في  سوريا    بداية  بحث  جديدة   وبداية  تبلور  انتماء جديد -قديم   هو الانتماء السوري   , الذي  لايعني   الشكلية  والرمزية  فقط  وانما  العملية  ,   الانتماء  السوري   كهوية , يعني  وضع  سوريا  فوق  الجميع ,  ومصلحة  سوريا  فوق مصلحة  الجميع , واعتبار  سوريا  فهما  وادراكا  وارادة  وطنا  نهائيا ,  والسوريين  شعبا  مستقلا   يريد  التحول  الى  مجتمع تمثل   التعددية  وحدته , وذلك  لبناء  دولة  حديثة  حرة  ديموقراطية  علمانية .

لم  يخضع   التحول  الى    الهوية  السورية   القديمة-الجديدة  والمستمرة  منذ  آلاف  السنين  , بالرغم  من  العدد  الكبير   من  طوارئ   الاحتلالات  والفتوحات   والغزوات ,     الى   أحكام  معنوية   أو  عاطفية   وانما  الى    أحكام  عقلانية   ,  فالهوية  السورية  برموزها  وشكلياتها  والمنتظر  من  فاعلياتها   لاتصطدم  باعاقة   لايمكن  تذليلها ,  الانتماء  السوري  يعيد  الأمور  الى  نصابها , فهوية   السوري  سورية  كهوية  الأمريكي  أمريكية  أو  الروسي  روسية,  الهوية  السورية الغير  عاطفية والغير    معنوية أو  شكلية   فقط ,  تعني    التوجه   الاستقلالي     لسوريا   وتعني  وضع  الامكانيات    السورية  البشرية والمادية في  خدمة  سوريا ,  وليس  في خدمة مشاريع  العروبة  او مشاريع  الاسلام  السياسي   ,  فتحول السوريين  الى  سوريا  واهتمامهم  بسوريا  هو  بمثابة   الاستقلال   الحقيقي   ,  لقد  ثبت  بأن  الاستقلال  عن  الخارج  ليس   أهم  من  الاستقلال   عن  الاستعمار  الذاتي   الذي  تمثل   بالعروبة  والاسلام  السياسي ,  فتبني    العروبة  والاسلام  السياسي  كهوية   كان  خطأ  فادحا  قاتلا    كلف  السوريين  وطنهم   الذي    قارب  من     الاندثار  !