البدوية وولادة الموت والانقراض …

ممدوح   بيطار, ربى  منصور  :

  يولد  العنف   والارهاب  ورفض   الآخر  من   رحم    الشمولية   ورحم   العجز   عن   التعامل   الخلاق   مع   التعددية  ,  ثم   الميل   العصابي     لفرض   التجانس ,    كل   ذلك  ينتج    ثقافة العدائية ,  التي    ابتلت   بها   شعوب   هذه   المنطقة ,  المؤهلة     أصلا   للاصابة     بهذا   المرض   ,   يعود   معظم    التأهيل    للعدائية   الى  خواص  البدوية    الرعوية ,  التي   لاتزال   مهيمنة    اجتماعيا   ,   خواص   مثل     الثأر  والانتقام       وعدم   المقدرة   على   الحوار  وتبادل   الأفكار ,  ثم    عدم    الاقرار   بالخطأ وامتلاك    الحقيقة   المطلقة ,  العنف   واحتقار    المرأة   وغير    ذلك   من    الخواص   السلبية   التي   تميز   البدوية   عن   الحضر .

  انتقلت    الثقافة   البدوية    الى   وعي      الشعوب   عبر   بوابة  الفتوحات   ,  وانتقلت   الى   الدين    عبر  ممارسة   الفتوحات    , الدين  تبدون  وتحول   بالتالي  الى   ممارس ومروج   للبدوية  ,  استسلام   الدين   للبدوية   كان  مبكر  جدا    أي   في    السقيفة  ,     ففي   السقيفة   سقط   مفهموم    ”  الأمة” ,  الذي   كان   له   ان   يكون  بديلا     عن   مفهوم   القبيلة  او   العشيرة ,  لم   تتحول      القبائل   والعشائر    الى    مايشبه   الأمة   الواحدة   سوى    في   مجال واحد     هو   مجال   الحرب   والسبي   والنهب   ,

  البدوية ليست   ولادية   ,  انما   مكتسبة     عن   طريق   تأثير    بيئة  الصحراء      القاسية  على   سكان   الصحراء ,     بيئة    لاتسمح   بممارسة   ثنائية الانتاج  –  العيش   , وبالتالي ولدت  وانتعشت      ثنائية   النهب  -العيش    ,  اذ     لا   انتاج   في   الصحراء   القاحلة   ,  التي    لم   يكن   بالامكان    تحويلها    الى   ارض   زراعية    , وبالتالي   تمكين    البدو   من    الثبات      في   المكان   ,الثبات  والاستقرار    ضروري    من  أجل   اقامة   المدن  أي   الحضر .

  نظرا   لشح   الصحراء   القاحلة   وقسوة   البيئة ,  وجد    البدو   في   الدين   الجديد   منظما   لمعضلة   الحصول   على   الرزقة    الضرورية    لتغطية   تكاليف    الحياة   ,  بدلا   من   ممارسة   الغزو   كل    لوحده   أي      كل   قبيلة   او   عشيرة    لوحدها   , وحدهم   الدين   الجديد    تحت   مظلة   الفتوحات ,  غزوا     وسرقوا  ونهبوا   وسبوا   في   اطار    قاعدة    الخمس    للرسول  او  الخليفة ,واربعة    اخماس    للمجاهدين  ,  ليس   في   سبيل  الله  !!! ,  انما   في   سبيل    الغنائم .

الفترة    الفاصلة   بين     ولادة   الدعوة   وبين      بداية   الغزوات   كانت   قصيرة    بشكل    يسمح    بالشك   ,  بان    المجاهدين     لم   يكونوا   حقا   من    اتباع   الدين    الجديد عن  فهم   ويقين ,   انما  كانوا  من   أتباع   تجميع    الغنائم    ,  التي    نظمها   الدين   وشجعها  ,    القبائل      مارست    جماعيا   ما  مارسته    فرديا , وبذلك     ارتفع كم    الغائم   بشكل   كبير,   ثم   ان   احكام   وقواعد   توزيعها   كانت   مشجعة   للبدوي   على   الانخراط   في   الغزوات   , التي   تمت   بشكل   غزوتين   سنويا   على   الأقل .

   هدف   الغزو  كان    المناطق   الخصبة   الغنية   كبلاد   مابين   النهرين   ثم  وادي   النيل  وبلاد    الشام   عموما ,   اختاروا    المناطق    الخصبة    ليس   لكي    يعملوا   في   الزراعة     ,    لم   يعملوا   اطلاقا !!!!!,,  لافي   الزراعة   ولا   في   غير   الزراعة من   المهن   الشريفة    المعروفة   ,  لقد    كانت   الحرابة   مهنتهم  ,  التي   بواسطتها مارسوا   الجباية     الضارية   القاسية   ,التي   افقرت   شعوب   المستعمرات   المفتوحة , ثقافة   العمل  -الانتاج   كانت  معدومة    لديهم ,  كانو للأسف   رجال    سيف   فقط  .

 اسسوا   في  المستعمرات    نظام  حكم     عسكري ,  ساهم    في   استعراب      الشعوب   التي   خضعت    للسيطرة    البدوية ,    الحكم    بدوي والحاكم   بدوي     قريشي     بشكل   مطلق , وقمعي    بشكل   مطلق , مارسوا    ذلك     بالعديد   من   الوسائل  ,     غيروا   دين   الناس   وغيروا    لغتهم   وقيمهم   , احتلوا     العقول   الى  جانب   احتلالهم   للمعاقل ,   كانوا      شغوفون   في   التكاثر   الأرنبي   ,  لذلك       تمكنوا    من    تزويد   الجيوش   الغازية   بالعدد   الكافي    من   المقاتلين ,  استعانوا      في   البدء   بغيرهم    في   مجال   الادارة  , الا   أن      المراكز   المفصلية   في   هرم   السلطة  بقيت   بيدهم     ,  الحل  والربط     كان   بيدهم   وحكرا   لهم   ,  لم   يندمجوا   مع      سكان   المستعمرا ت    , ولم   يكن    لسكان   المستعمرات   من    مهمة   سوى  ممارسة   الخدمات ,  ودفع    الجزية   وتأمين    السبايا والجواري    ,  حتى   انهم   لم   يتعلموا   من   سكان   المناطق   المفتوحة   ما    يستحق   الذكر , وماذا     يمكن    أن   تتعلم   منهم    الشعوب   المفتوحة    سوى ممارسة   العنف والحروب   والسيطرة    وتحصيل     الجزية  والخراج ثم   العادات  والتقاليد    البدوية  ,  التي   تم   فرضها   الى  جانب   الدين    الجديد  والى  جانب  اللغة   الجديدة   بحد    السيف .

  فرضت    الخصائص   البدوية , وبالتالي  سادت   الثقافة    البدوية , وغابت معالم    الحضارات    السابقة   مثل   السومرية  واليونانية  والرومانية  والفارسية  والفرعونية    وغيرهم   ,   توقفت     الشعوب ,  التي   اخترعت    الحرف   والمحراث ,  عن    الابداع   ,  اذ  أن   الجو ,  الذي   فرضه    الغزاة ,  لم      يكن   مناسبا    للابداع     ,   الذي     لايزدهر    في   ظل   الطاعة  والانصياع ,  لقد  تميز  الجو    البدوي   بالاعاقات والمحظورات   والممنوعات  ,  هكذا    يمكن   بالقاء   نظرة   على   المنطقة     التأكد   من    توقف    عجلة     التقدم  والتطور   طوال   ١٤٠٠   ,  بلاد   الشام    تحولت    الى   صحراء   وظيفية   , وسكان   بلاد    الشام  تحولوا  الى   بدو  بدون   صحراء  ,   أي   ان   التطور   الى الأمام   لم   يتوقف      فحسب   ,  انما  كان   هناك   تنكص   الى   الوراء   ,   وبذلك تحول   مجتمع    الزراعة      والحرف  والقلم    والبناء  والفنون  الشامية     الى مجتمع   قبائل   وعشائر   كقبائل    وعشائر   الصحراء  ,  لاحروف    ولا  زراعة  ولا   بناء ,  انما   خراب    وقحل    وجمود   وتحجروعنف  واقتتال  .

 قبضة  البدوية   الفولاذي    ,  مكنتهم   من  تصفية   كل   العلماء  المتنورين   تقريبا ,  وذلك    وبوسائل       بربرية …لم   يسلم    من     الذبح  والحرق  والصلب   والشي   والتجويع   الا   عدد    قليل   جدا   منهم , لقد  كانوا   بمعظمهم   من   أصل     فارسي, بالبربرية   في   التعامل   مع   المختلف   فكريا  تمكنت    البدوية   من   فرض    ثقافتها البدائية   على   شعوب   البلدان    المفتوحة ,  وتمكنوا   من   طمس   الثقافات     المدنية      لتلك    الشعوب ,  ثقافات   العلم    والابتكار   والفكر  ,  الذي   نوروا   العالم   به ,    تصوروا   مسارا   آخر     للتاريخ   ,  مسارا    بدون    البدوية   ,  تصوروا   لو   تركت   هذه   الشعوب   حرة   تعمل   وحرة   تفكر   وتبدع ,     اليس   من    المتوقع   أن     تكون مساهمة    هذه   الشعوب    في  ترقية   الحضارة  العالمية  الى   أفق   أسمى  وأجمل كبيرة ,  أفق   التقدم  والسلم  والنجاح  , وليس   افق    العسكر   والسيف   والقتل  والبربرية .

لقد   دمروا  حياتهم   بتجذير    ثقافة   الانحطاط …ثقافة   السلب  والنهب  والعنف   وغنائم   الحرب      في   نفوسهم ,   ودمروا  حياة  غيرهم  , وغرق   الجميع   في   بحور   الدماء  والألم   والتخلف   والكراهية    والعنف ,    وذلك   طوال   أربع   عشر   قرنا   ,    قرون وهذه     الشعوب  تعيش    في   ذل   متزايد ,  وفقر  متزايد  , وسوء   اخلاق   متزايد   وفشل   متزايد وكره   متزايد      ,  لقد   اصبح   العنف   المتجذر   من اهم   مضامين  الحياة    ,  تجذر   من   الصعب   اقتلاعه في   فترة   زمنية     معقولة ,   ولا   بد   من   اقتلاعه !!! ,  اذا    أرادت    هذه   الشعوب    الحياة بكرامة  وحرية 

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *