الإقناع والطاعة الإعلام في سوريا بين الرواية الرسمية وحقّ الجمهور في المعرفة

إن تحديد الإعلام الرسمي السوري أصل المنطق التأديبي لموقع الإعلام تجاوز منذ البداية وظيفة نقل المعلومات إلى الطاعة مازال الإعلام السوري خاضعاً لرقابة حكومية صارمة وحافظت وسائل الإعلام الرسمية على احتكار شبه كامل للمشهد وفي ظل هذا الإعلام الرسمي لم تكن المهمة الأولى للإعلام نقل الوقائع بل إنتاج رواية رسمية مستقرة وظيفتها الجوهرية ليست الإقناع بل رسم حدود ما يمكن مناقشته وما يجب إسكاته

لم يكن معيار الحكم على صحة معلومة ما هو مطابقتها للواقع الموضوعي بل مدى خدمتها لاستمرار السلطة فالمعلومة تحلّ محلّها الطقوس والإقناع يحلّ محلّه التغطية

من الحقائق التي كثيراً ما تُغفل أن حرب الإعلام في سوريا لم تكن مجرد ثنائية بسيطة بين الأكاذيب الرسمية والحقائق المستقلة

تتقاسم منظومة الإعلام المعارضة المنطق الأساسي ذاته الذي تتقاسمه مع المنظومة الرسمية التي تواجهها فكلتاهما لا تهدف إلى تقديم حقيقة معقدة بل إلى تقزيم الخصم وتعبئة صفوفها حين تصبح الدعاية المضادة دعاية أيضاً لكنها سرعان ما انحازت كل منها إلى جهة وتحولت إلى أبواق لقوى سياسية مختلفة و اتهم وزير الإعلام السوري بعض الوسائل بأن أخبارها كلها افتراء وتحريض على الكراهية بينما رأى منتقدو إعلام المعارضة أن هذه الوسائل تختزل الوضع السوري المعقد في ثنائية الشرير (الحكومة) في مواجهة الخيّر (المعارضة) وتشكّل الروايتان مرآة لإحداهما الأخرى وتشكّلان معاً ساحة دعائية هائلة يكون فيها الغائب الوحيد هو الواقع نفسه

تكمن إحدى الرؤى الجوهرية في الجمهور المروَّض واختفاء المجال العام

أن التكرار لا يهدف إلى جعل الناس يصدّقون الأكاذيب بل إلى جعلهم يفقدون الرغبة في التمييز بين الصدق والكذب فحين يعلم الجميع أن الرواية الرسمية غير جديرة بالثقة ومع ذلك يضطرون إلى ترتيب أقوالهم وأفعالهم وفقاً لها تكون الدعاية قد حققت هدفها بالفعل فهي لا تنتج الإيمان بل تنتج القبول

ومع انتشار وسائل التواصل الاجتماعي انكسر نظام الصمت هذا لكن ما حلّ محلّه لم يكن نقاشاً عاماً حراً بل شكل آخر من الإكراه فـصحفيون مواطنون من فصائل مختلفة ينتجون حقائق متناقضة بحيث يصبح أي جهد لفهم الصورة الكاملة عبثاً وينتهي الأمر إلى مزيد من السخرية واللامبالاة

أن سوريا خسرت خسارة فادحة في حرب المعلومات وجوهر هذه الخسارة الفادحة ليس فقدان السلطة الرسمية قدرتها على صناعة الإيمان بل فقدانها احتكار قنوات الطاعة

غير أن السيطرة على الشاشات لا تعني السيطرة الكاملة على الحقيقة فالمجتمعات تقارن بين ما تشاهده وما تعيشه وتبحث عن مصادر أخرى وتطوّر وسائلها الخاصة لتبادل المعلومات وقد تنجح الدعاية في فرض الصمت أو إنتاج الحذر لكنها لا تستطيع أن تجعل التجربة اليومية تختفي كما أن تكرار الرواية لا يحوّلها بمفرده إلى حقيقة

أن الإطاحة بهذا الإعلام الرسمي يوقعنا في فخ الإيحاء بأن الإطاحة كافية لأن تظهر الحقيقة تلقائياً لكن ما شهدته سوريا على مدى أكثر من عقد يثبت العكس فعندما ينهار نظام التأديب غالباً ما يملأ الفراغ ليس الحرية بل شكل آخر من التأديب

والسؤال الجدير بالطرح حقاً لماذا يصعب كسر حلقة التأديب إلى هذا الحد فرغم أن منظومة الإعلام تقوم على الطاعة فإن الإعلام المستقل الذي واجهها سرعان ما تحوّل تحت تأثير التمويل والأيديولوجيا والجغرافيا السياسية إلى منظومة طاعة أخرى في الصراعات المتطرفة قد يصبح الإعلام نفسه تابعاً للسلطة أياً كان الثوب الذي تلبسه هذه السلطة