التردي   العربي , المرأة   والمدرسة  !

 عثمان  لي, روبا  منصور :

       المشكلة   التي  بحثت  في   مقالة   سابقة على   هذه   الصفحة  كانت العولمة   والسجن   الماضوي  وعدم   تمكن   العرب   من  مواكبة  الشعوب  الأخرى في   التقدم  والتطور  ,  ثم اعتقاد    الشعوب العربية   ان   العزلة والتقوقع   يقيها   من   المنافسة   ويحافظ   على   ما  تسمى  “الخصوصية ” ,  ما    هي   الفائدة    من   العزلة  والتقوقع  وما   هي   تلك   الخصوصية ؟ , وهل  لتلك   الخصوصية   علاقة   بكون   العرب  “خير أمة” !, وعلى   خير    أمة   أن  لاتتلوث  بالأمم   الأخرى حفاظا   على   نقاء  عرقها   العربي   وجودته وحتى   تفوقه على   الأمم  الأخرى !,  نظن   ان   ادعاء  التفوق   فارغ  ولا   لزوم  للبرهنة   عن  ضلاله وغروره  , ونرى   انه   مستورد   من   الماضي    ولا   يزال فاعلا    في الحاضر  ,  والمسؤول   عن فاعليته   في   هذا   العصر   كانت  جزئيا    المدرسة ومناهجها   التعليمية   واساليب   التعامل  مع  المرأة وغير  ذلك  مما  سيبحث   في  مقالات   لاحقة  !.

تمثل   المدرسة   ومناهجها    التعليمية ارضا   خصبة  لتكريس   تحويل    الحاضر   الى  ماضي والعيش   حاضرا   في   الماضي   وذلك  استنادا  على  النص   الديني  بمشاركة   التقليد   النافذ   منذ عشرات   القرون  ,  فالتعليم   المدرسي   يعتمد   على    التلقين ويتنكر  للشك   والبحث  والنقد   والتطوير   والتجديد ,   اي  ما   تتمثل   الحداثة   به,التلقين   يعني   الحفظ   كما   هو   الحال   لحد   الآن  في  مدارس   التحفيظ  القرآني  ,  لايعني   التحفيظ المقدرة   على   الاستخدام , وعدم   المقدرة   على   الاستخدام    يعتبر   نوعا   من   الأمية  (  أميي  الجامعات) , لا  يزال  التعليم   الديني   يخترق مناهج   التعليم عموماولا  يزال  مؤهلا لارتشاح الكثير  من   الازدواجية في   العقول   , كأن  يقول   التعليم   الديني   بتسطح   الأرض  وفي  حصة   الجغرافيا   يقال   للتلميذة  او   التلميذ  ان   الأرض   كروية   او  بيضوية , تلصق  القداسة على   مقولة  الأرض   المسطحة   ,  لكون مصدر   هذه   المقولة  مقدس  , ومن  يلقن   هذه   المقولة   هم  رجال   الفقه  ,  الذين   ينطقون بالحقائق   والصواب   المطلق الغير   قابل   للنقد  والشك ! , ما  ينطبق   على   الأرض  المسطحة  ينطبق   على بقية  جوانب   الحياة   من   ديموقراطية   ومساواة ثم   حقوق  وواجبات   وتقسيم   المجتمع   الى  مؤمنين   وكفرة    وتكريس   الخصوصية وبالتالي   العزلة, وبالنتيجة   تأمين   أرضية   خصبة لازدهار   الطائفية   والانعزالية وانفلات   التطرف  وبالتالي  العنف  والارهاب .

لايقتصر   تشويه   البديهيات   المعرفية   على  وضع   الارض  وكرويتها  ,  انما   يشمل    الجندر   البشري مثل   الموقف   تجاه    الجنس   المؤنث   اي  الانثى   او   المرأة ; تولد   نصف   البشرية كأناث   ,  تتحول الانثى   مع  النضوج   الى   امرأة   , ويولد   النصف   الآخر   كذكور   يتحولون   مع   الزمن   الى   رجال ,والفرق  بين   الرجل  والذكر  كبير  جدا  كما   ان  الفرق  بين المرأة  والانثى  كبير  أيضا  ,    لاتعرف   البشرية فصل   الاناث   عن   الذكور   كأطفال  ,  اذ هناك    في  كل   اسرة   اناث   وذكور    لايعيشون   منفصلين   عن   بعضهم   البعض ,  ولكن   بعض   العقائد   تريد     فصلهم   عن  بعضهم   البعض , اضافة  الى  ذلك   هناك   من  ينظر   الى   المرأة  نظرة  دونية   مثلا   عن  طريق   شرعنة  تعدد   الزوجات   ثم  قضية  الارث  وقيمة   الشهادة  امام   القاضي  واذن   الخروج   من   البيت ,  ناهيكم   عن فرض   الحجاب  والنقاب    ثم مبادرة      الطلاق من  قبل   الذكر  حصرا  ,  وممارسة   بعض   المهن   مثل   مهنة   القاضية ,  اذ   تتعارض قضية نصفية  قيمة   شهادة  المرأة  مع   ممارسة    مهنة   القاضية ,  هناك  اضافة  الى   ماذكر   مئات   التشريعات     التي   ترفضها     الأغلبية   الساحقة   من   مجتمعات   العالم ,  وما   ترفضه   مجتمعات   العالم   لايزال  قيد   التطبيق   في   منطقة   الشرق   الأوسط ,  التي   تجد   صعوبات   كبيرة   في   التجديد  وفي     تقبل   القوانين   المدنية   التي   يعتبر   الاعلان   العالمي   لحقوق   الانسان   مصدرها   الوحيد ,  باختصار   يمكن   القول  ان  مصدر   التردي    العربي  ليست   العولمة   انما تطبيق    قوانين  وأحكام لم   تكن   صالحة  في  بداياتها    ولم  تصبح   صالحة  لهذا   العصر .

اذن   لاتزال   النظرة الدونية للمرأة  بين   جماعات   المنطقة   أسيرة  الماضي  ومفاهيمه  بامتياز,   بالرغم من   تحقيق   المرأة المساواة  مع   الرجل   في   كل   انحاء   العالم   ,حتى    في   بعض   المناطق    “العربية”   هناك   بعض   التقدم بخصوص   المساواة  مثلا   في   تونس ,  الا  أن موروثات   الماضي لاتزال   تقف في   وجه   المساواة   في   معظم   مناطق    الشرق   الأوسط ,مثلا بواسطة   مفهوم    “القوامة “,  الذي   يلغي    العديد  من   حقوق    نصف   جماعات   هذه   المنطقة,  وبالتالي   عدم   انتاجيتها ,  فمن    له   حقوق  عليه  واجبات ,  لذلك   يعمل   كل   الشعب   الألماني   او   الياباني   وغيرهم ,  من   يعمل   ينتج ومن   ينتج   يعيش   من   عرق   جبينه   وليس  من     التسول كما   هو  حال  أكثرية  اللاجئين “الاقتصاديين” العرب   في   اوروبا ! ,  للبحث   تتمة