ممدوح بيطار , سمير صادق :
مهما بلغ جهل القوميون العرب والعرب المحمديين عمقا , لايمكنهم التنكر لحالة التردي والتأخر التي أصيبت بها الشعوب , التي وقعت تحت هيمنتهم وادارتهم واشرافهم , من حقهم محاولة التملص من المسؤولية والقاء اللوم على من هو خارج دائرتهم , ومن حقنا محاولة كشف مسببات التأخر التي أثرت على حياة كل منا سلبيا .
اننا نعرف تمام المعرفة , أنه لولا اخصاء أو قصور الفكر القومي العربي الديني لما كان هناك تردي وتأخر وصل الى حد انقراض شعوب المنطقة , الا أن القوميون-العرب و المحمديون يعرفون عدة عدة طرق للتملص من المسؤولية ,تمثل الطريق الأول في التنكر العام لوجود التأخر والتردي , البعض منهم اراد تخدير الناس وايهامهم بوهم الماضي المجيد الذي سيبعث من جديد , أكبر معالم الماضي كانت الاحتلالات او الفتوحات الاجرامية التي ترافقت مع السلب والنهب واذلال الشعوب التي سيطروا عليها, ثم تطبيقات العهدة العمرية واختطاف البنات للعمل كجاريات في قصور الخلفاء وبأعداد تفوق كل تصور , لانرى في الفتوحات “امجادا” , انما انحطاطا ومذلة وما جاء في الكتاب الوحيد حول هذه المذلة لحسام عيتاني برهن عن ذلك, ثم أنه من المستحيل القيام بالفتوحات مرة أخرى , الفتوحات انتهت وماتت الى الابد ومات معها اقتصاد المغازي, الا أن نفسية السرقة والنهب وغنائم الحرب لم تموت تماما ,وهناك من لايزال يحلم بها مثل الحكام العرب , الذين منعوا بيع كتاب عيتاني , بالرغم من ذلك حقق الكتاب مبيعات اسطورية مقارنة مع غيره من الكتب ,بدون فتوحات واقتصاد المغازي تحول العربي الى فقير مسكين جائع ومتهالك لم يتمكن حتى البترول من انقاذه !.
لم تجد محاولات بعث الماضي المنحط من جديد , لذلك تم ابتكار ” الشخصنة ” كوسيلة لانقاذ السمعة السيئة من هول النتائج الأسوء , موضوعيا لايمكن انكار دور الشخص , الا أن مسؤوليته محدودة , والمنهج يتحمل المسؤولية الأعظم عن الفشل , بالرغم من ذلك تمت ويتم حتى الآن شخصنة المسؤولية , فالشخص لم يفهم القومية ولم يفهم الدين , وسبب التردي هو مجانبة الصراط المستقيم من قبل الشخص , انه ذلك الجاهل بمفاهيم الشريعة , أو انهم اولئك المغرر به من قبل الصليبية الاستعمارية ومن الصهيونية العالمية , المنهج رائع ولكن الأشخاص رعاع , وحتى تلك المقولات التي تركزت على التنديد بقصور الشخص لم تترافق مع محاولة التجديد الشخصي , الشخص العميل الفاشل بقي حاكما او استبدل بالأسوء منه , هنا يجب التفريق بين القومي العربي وبين المحمدي العربي , فالقومي ذبح من أشخاص القيادات مافيه الكفاية , بينما لم يفعل المحمدي شبيها لذلك ,فالمحمدي ملزم بطاعة ولي الأمر , لذا اقتصرت اغتيالاتهم وتصفياتهم على الأفراد العلمانيين وغيرهم من المتنورين , مذابح القيادات القومية العروبية لم تكن بهدف التأثير على المنهج اصلاحا ,انما بهدف الحلول محل القيادة القديمة احتكارا واستيلاء على كرسي السلطة , لقد حاولنا فهم مضمون حركة الأسد المسماة ” تصحيحية ” ولم نوفق في فهم أكثر من ارسال الضابط جديد الى السجن وابقاءه هناك حتى الموت .
لم يكن التردي بسبب الأشخاص بالدرجة الأولى انما بسبب المنهج , لذلك لم ينجح الاصلاح بتذبيح القيادات بل ازداد الأمر سوءا , فأمر التأخر يعود الى عوامل واقعية لها علاقة بعدم موضوعية الفكر القومي -الديني , الذي لم يحاول أو لم يقتدر على تحليل الواقع المادي للشعوب , فالمنهج القومي مارس الانصياع لشريكه الديني في اطار شراكة تبادل المصالح , لذلك تجاهل القومي الديني , الذي تسربت حقائقه ومثله وآدابه وتصوراته وشرائعه الى كل المجالات الاجتماعية ,تربويا ,سياسيا ,اجتماعيا وقانونيا , بحيث لم تعد هناك امكانية لتفسير أي جانب من جوانب الحياة الا من خلال معطيات الدين الخاصة بالحلال والحرام وغير ذلك من المفاهيم , باختصار حكم القوميون من خلال الدين , وحكم الدين من خلال القومية….شراكة !.
تعلق جزء من الفقر المنهجي القومي -الديني بممارسة التمنيع ضد التلوث الثقافي الغربي , فللقوميون أسبابهم في خيار العزلة الثقافية كوسيلة مخصية لاستمرار التعارك المفتعل مع الغرب من أجل الاستقلال , الذي مضى عليه حوالي قرنا من الزمن ,ترافق تمديد التعارك الشكلي من أجل الاستقلال وجلاء الجيوش الأجنبية مع الفشل في تحقيق الاستقلال الحقيقي , الذي يتمثل بالاستقلال عن الفقر والتأخر والديكتاتورية وفقدان العدالة الاجتماعية , أوهموا الناس بنضالهم ضد عدو لم يعد له وجود , واستنكفوا عن النضال ضد عدو موجود وبتزايد مستمرمثل الجهل, لايزال ١٨٠ مليون عربي اميون , الى أن وصلوا بفشلهم الى استجداء المستعمر والتوسل اليه للعودة بالعتاد والعسكر, تحولت المنطقة الى “محمية” من قبل نوع جديد من الاستعمار, كم من المليارات دفعت من أجل حماية السعودية والخليج !وكم من المليارات كانت كلفة التحديث الاستهلاكي كاقامة ناطحات السحاب !,لكن الحداثة بقيت بعيدة المنال , وكم بلغت تكاليف العسكر الشيشاني والأفغاني والتركستاني , الذي تم جلبه الى سوريا لارتكاب المجازر بحق السوريين , وهل التقتيل والمجازر حداثة ؟؟؟؟؟
لايختلف حال المؤمنين كثيرا عن حال القوميين , فرفض التنوير الغربي والديموقراطية من قبل الاخونج , أي التلوث من الغربي , ارتكز على عامل الثأر من الحضارة الغربية , التي حرضت المرأة على المطالبة بحقوقها وعلى الاستقلالية والعمل خارج البيت وعلى رفض تعدد الزوجات ورفض الحجاب , دور المرأة الأوروبية مرفوض , وبالتالي فالتشبه بالمرأة الأوروبية مرفوض ايضا , الأمر لم يقتصر على افساد حياة المرأة , وانما على أفساد الحياة بشكل عام , فالحرية أصبحت مفسدة والتعددية مفسدة ونقد التوحيد مفسدة, وأكبر المفاسد كانت الديموقراطية , التي تريد من الشعب أن يختار الحاكم وأن يكون الحاكم مسؤولا أمامه , رفضوا كل ذلك لكونه يمثل طعنا في الذات الالهية , التي عليها تسمية الحاكم ومساءلة الحاكم , لم ترد مفردة “ديموقراطية ” في اي من بيانات الهيئة المهيمنة الآن على بعض أجزاء سوريا وفي خطابات زعامات هذه الهيئة .
تريد العلمانية ارسال الدين ورجاله الى صوامع التعبد , وتريد فصل الدين عن الدول, وتريد من الشعب اختيار الحاكم ليكون مسؤولا أمام الشعب , وهذا هو أكبر طعن في الدين , الذي لايقتصر دوره على تنظيم الصلاة والتعبد , انما يشمل ادارة الحياة بكامل وجوهها , فالدين حسب رأيهم هو نظام كامل متكامل للحياة ولكل زمان ومكان , والعلمانية لاتعترف بشيئ من هذا القبيل , لذلك يجب مكافحتها عن طريق منع العدوى بها عن طريق التلوث , لذا الى العزلة والتقوقع خدمة للدين وقتلا للحياة …