ممدوج بيطار ,سيريانو :
ماقدمته سوريا بعد ان حولتها البدوية الغازية من القلم الى السيف ومن التقدم والابداع الى الجمود والتأخر , وبعد ان تطبعت شعوب بلاد الشام المفتوحة بطبائع البدو الغزاة من دين ولغة ثم الفساد والعنف خلال الف عام تقريبا من الاستعمار التملكي البدوي ومن الاستغلال والخراب الاخلاقي من خلال تطبيقات الشروط العمرية , كانت تحولات عميقة من المدنية الى البدوية ومن التقدم الى التأخر, من الصعب العثور على شبيه لتلك التطورات في العالم ,ساد الاستعراب المتوحش واثر عل كل جوانب الحياة وعلى اشكال الممارسات ,نذكر هنا تصفية المفكرين وجميع العلماء بتهم الكفر والزندقة , القليل من العلماء مات موتا طبيعبيا مثل ابو العلاء المعري , ولكنه لم يسلم من بتر رأسه في القرن الحادي والعشرين , فقبل سنوات قليلة أعدم أبو العلاء شاعر الفلاسفة وفيلسوف الشعراء ببتر رأس تمثاله في معرة النعمان من قبل جماعة النصرة ,مما ارغم الشاعر والفيلسوف للفرار الى ضاحية مونتروي بالقرب من باريس , ليقيم هناك كتمثالا في العراء ,صنع تمثاله الجديد في اسبانيا ونقل الى ضاحية باريز حيث بقي هناك حتى هذه اللحظة ,من ينظر الى وجه ابو العلاء البرونزي في النصب التذكاري الجديد له يرى البؤس والحزن وينتابه مشاعرالنقمة والقرف وأخرى من الصعب توصيفها بالكلمات , لقد كان ابو العلاء المعري ممثلا للمثقف الكوني الحر , الذي لم يرتهن سوى الى ضميره الحي , لقد كان ابو العلاء ” الانسان ” الذي ولد قبل عشرة قرون تقريبا , كان ايقونة الحرية والعقلانية والعدالة وكان مؤلفا غزير الانتاج وكاتب العديد من الكتب منها رسالة الغفران ,وكان من قال في قصيدة له ” اثنان أهل الارض, ذو عقل بلا دين,وآخر دين لاعقل له !.
لم تتفق الأصولية النصراوية الداعشية مع هذه المقولة ومع غيرها , وكالعادة تلجأ الأصولية في حالات من هذا النوع الى بتر الرؤوس , وهكذا تم بتر رأس تمثال ابو العلاء, ليعاد زرعه على جسد ه أولا في اسبانيا ثم نقل الى ضاحية مونتروي الباريزية في فرنسا , التي ستأويه كلاجئ الى حين التمكن من اعادته الى بلدة معرة النعمان التي ولد وتوفي بها .
قال ماركس , أن ازدهار السماء خاصة مرافقة لبؤس الأرض ,وعلى جبهة النصرة تنطبق هذه المقولة ,لم يكن تدحرج رأس ابو العلاء بين أكوام القمامة الا بؤسا أرضيا بامتياز , وفي نفس الاتجاه بعد ماركس جاء أدونيس كاتبا عن البؤس الأرضي والعقم بما يخص الثقافة في رسالته الى الرئيس “طوال نصف قرن لم ينجب البعث مثقفا واحدا” , وقبل ذلك قال موشي دايان بخصوص البؤس العرب شعب لايقرأ , وان قرأ لايفهم , وان فهم لايعمل , اضافة الى ذلك هناك العديد من المقولات ,التي تتوجه في نفس المنحى الممثل لبدائية السيف وتوحش بتر الرؤوس ,ثم التنكر للقلم والحرف والكلمة , التي كانت رمزا للسوريين , قبل اربع عشر قرنا بدأ تطبع السوريون بطباع السيف وبتر الرؤوس وهكذا كانت الحروب من الردة الى صفين الى الجمل الى كربلاء والى ممارسات البغدادي وأمثال البغدادي من خلال منظومات كالنصرة والقاعدة وداعش , التي كرست ومارست الارهاب بأبشع صوره, لم ينته الأمر بالبعث والأسدية , بؤس الأرض مستمر , كيف والى متى ! , لانعرف !!!!
لم يكن البعث المتنكص الى الأسدية , والذي اطلق على نفسه اسم “العلماني ” مختلفا عن الأصولية الباترة للرؤوس , فطوال نصف قرن تم تكريس قيم العنف البدوي والحكم الديكتاتوري كبعث جديد لأمجاد الخلافة البدوية , ,بالنسبة لذلك الماضي ” المجيد لم تكن في ممارساتهم أي الأسدية والداعشية اي غرابة ,وما هو الغريب الغير معروف عن البغدادي او عن الأسدية وما هو الغير معروف من قديم الزمان عن الفساد وعن السبي والسرقة والنهب وكيف تعامل علي او قدوته وغيرهم من الخلفاء والصحابة مع معارضيهم او ذوي الرأي المخالف لآرائهم , قال علي أنه ينادي “قنبرة ” عندما يوقد ناره , و”قنبرة” كان المكلف من قبل الخليفة بحرق البشر احياء , كلهم حرقوا وذبحوا وأفسدوا !.
اذن قيم الاجرام والعنف متجذرة في النفوس وهذه القيم هي التي حولت مسلكية البشر من المسلكية المؤنسنة الى المسلكية المتوحشة , ليس من الغريب العجيب أن لاينتج التوحش مثقفا واحدا خلال أكثر من نصف قرن, التوحش يطور المخلوق البشري “بالعكس ” اي من الانسان الى الحيوان, بدلا من تطوير المخلوق البشري من حيوان ناطق الى مخلوق ناطق ومؤنسن , يتوافق التطور الى الأفضل والى الأمام مع طبيعة البشر المختلفة عن طبيعة الوحوش المفترسة !.
في سياق التوحش المتزايد أتى حزب قاصر عقيم, احتضن سلطة مجرمة جاهلة تأخرية واشترك مع أصولية دينيةهمها الأول كان تجهيل الناس وليس تثقيف المجتمع , التقدمية هي ثقافة أولا وأخيرا ,سلطة بدون مثقفين لاتستطيع نشر الثقافة , لقد تم استهلاك كل مقدرات المجتمع في عملية القسر والأسر الفكري , التعددية الخلاقة تحولت الى نمطية الواحد الأحد , ثم أتى مسك الختام ..الى الأبد مع الواحد الأحد ,والتهديد بحرق البلاد عند رفض او مقاومة أبدية الواحد الاحد , هل يعرف التاريخ نموذجا لاحتقار شعب من قبل دونية حاكمة من الشاكلية الأسدية او الداعشية ؟ .
البعثية والأسدية ثم وحدتهم وحريتهم واشتراكيتهم وتدينهم , لم يكونوا الا مدرسة للرزائل والانحطاط , والدليل على ذلك هو مانراه اليوم , وكل يوم من تدني في الوجدان , وضعف المواطنة وممارسة الفساد , الذي لم يعد سلطويا فقط , وانما أصبح شعبي بامتياز شامل لممارسات الحاكم والمحكوم , الفساد تحول الى نوع من العرف أو الثقافة الشعبية , التي قادت الى السقوط في القاع او الحضيض الديني التعبدي والمؤله للفرعون الحاكم ابديا حسب المادة الثامنة من الدستور .
تمثل ضاحية مونتروي مكان اقامة مؤقتة لابي العلاء , حتى تتهيأ الظروف المناسبة لعودته الى مسقط رأسه المعري في مدينة معرة النعمان ليجلس النصب الجديد مكان النصب الذي دمرته النصرة , اغلب اظن ستطول اقامة ابو العلاء في الضاحية الباريزية , فالظروف الآن على اسوئها بالنسبة لعودته , ولكنه في النهاية سيعود!!!!!