ممدوح بيطار:
“انت مصر على ان الفتره العثمانيه والتي امتدت على انها استعمار
وليس دفاعا عن العثمانيين لكنها لم تكن استعمار لكن كثير من مثقفينا العتيدين يحاولون اسقاط الحاضر على الماضي حاضر دول قوميهاو وطنيه استعمرت من قوى اجنبيه تختلف عنها في كل شيء وبين ماضي امبراطوريات قامت على اسس اخرى نعم تحولت تركيا الى استعمار في مرحله متقدمه وقت تركيا الفتاة ومحاربة كل ماهو عربي وفرض التتريك”
تتميز بعض المواقف باصابتها بأمراض منها على سبيل المثال مرض المغالطة المنطقية , التي تحاول تبرر الفتح العربي الحجازي بالاحتلال الروماني- الفارسي , بشكل غير مباشر ومن حيث لايدري هؤلاء يدينون الفتح العربي الحجازي البدوي القريشي , لكونه احتلالا كغيره ,اضافة الى ذلك هناك دجل التحرير , لقد حرر البدو بلاد الشام من الاستعمار الروماني -الفارسي , وذلك بحلول محتل همجي مكان محتل أقل همجية , بدون شك تمكن الاستعمار الروماني من تحويل الاحتلال الى نوع من الشراكة , التي تجلت بتأثير السوريين الكبير على روما ,ان كان بجلوس العديد من السوريين على الكرسي القيصري , أو بسبب مساواة سوريا مع روما بما يخص العمران ,مساواة صيغت بشكل قوانين وبتأثير كبير من حقوقيين سوريين , ساهموا في تطوير القانون الروماني , سوريا كانت بلاد حضر وحضارة , كيف يمكن للهمجي أن يحرر الحضري , كيف يمكن للجاهل ان يحرر غيره من الجهل ؟.
قد لايكون الفرق بين الاحتلال والفتح واضحا لدى البعض ,فالفتح كان احتلالا استيطانيا تملكيا , المحتل يذهب , ولكن الفاتح لايذهب , انه المالك الجديد للبلاد حسب أحكام الحق البدوي , هذه الأسباب دفعت عصبة الأمم عام ١٩٢٠ الى منع استخدادم مفهوم الفتح , لأن الفتح يشرعن سرقة البلدان الأخرى وبشكل أبدي .
بضمها للجولان واعتباره جزءا من اسرائيل “فتحت ” اسرائيل الجولان , ولكنها احتلت سيناء , لذلك تركت سيناء , ولم تترك الجولان , وسوف لن تترك الجولان طوعا , الذي تحول بفعل القانون الاسرائيلي الى جزء من اسرائيل ,المواطن السوري يرفض أي احتلال لبلاده , ويرفض تملك بلاده من قبل أي جهة كانت , لذلك يرفض هذا السوري فتح بلاده أي تملكها من قبل عرب الجزيرة, ويرفض فتح الجولان وتملكه من قبل اسرائيل , ويرفض احتلال تركيا للشمال السوري ويرفض تملك سوريا من قبل العثمانيين , ولا يختلف من يرحب بتملك سوريا من قبل اعراب الجزيرة وغيرهم مثل العثمانيين عن من يرحب بتملك اسرائيل للجولان .
المعلق الكريم لايعتبر الوجود العثماني استعمارا , سوى ليعض السنوات قبل سقوط هذا الاستعمار , اذا كانت محاولات الاتحاد والترقي تتريك أو عثمنة السوريين مسؤولة عن تحول العثمانيين الى استعمار , هنا اسمح لنفسي بارتكاب مغالطة منطقية وأسأل ماذا عن مسألة التعريب بعد الفتح الحجازي لبلاد الشام , هل يسمح ذلك بالنظر الى الفاتحين كاستعمار ؟؟ .
تعريفا وحسب قانون العقوبات السوري لايمارس هؤلاء العروبيون والاخونجية الولاء لسوريا كوطن انما كمستوطنة مرحلية , ومن مصلحتهم الغاء سوريا كدولة لكي يفسح المجال لاقامة الخلافة او دولة من المحيط الى الخليج , ولاء هؤلاء كان لجهة أجنبية , اذ كل ماهو خارج الحدود السورية , المعترف بها من القانون الدولي , هو أجنبي , وبما انهم يحملون الهوية الشخصية السورية, فهم بعدم التزامهم بالولاء لسوريا والاعتراف بسوريا كوطنهم ودولتهم يعتبرون قانونيا وأخلاقيا خونة , اذ أن الأجنبي ليس ملزما بالولاء لسوريا , جرائم عمر ابن الخطاب وخالد ابن الوليد مساوية لجرائم موشي دايان وغولدا مائير , بالر غم من ذلك ننشد للوليد والرشيد ولا ننشد لدايان وغولدا , على السوريين ان ينشدو لرموزهم وليس لرموز اعدائهم ومن استعمر بلادهم .
يمثل تغيير خواص الانسان السوري لغويا ودينيا هوية وانتماء …الخ قبل ١٤٠٠ سنة , استلابا استعماريا ثقافيا كامل المعالم , وانتهاكا صارخا لحقوق الشعوب وحقوق الانسان , وتشويها لهوية البشر وهدرا لكرامة الناس وترسيخا لبقاء المستعمر أطول فترة ممكنة وحتى الى الأبد , انه افراغ للهوية السورية من مضامينها مهما كانت هذه المضامين , وفرض هوية اخرى عليها , انه سطو على معالم انسان الشعوب الخاضعة للاحتلال , بالنسبة للغة استعمارا لغويا, وبالنسبة للدين استعمارا دينيا , وبالنسبة للبدوية استعمارا بدويا, وبالنسبة لغنائم الحرب استعمارا اقتصاديا , وبالنسبة للجواري والسبايا استعمارا منحط أخلاقيا … بيع السبابا نخاسة كما فعلت داعش مؤخرا !!,. يشرعن ويمجد البعض الاستعمار , كما جاء في تعليق العشماوي المقزز للنفس , لايحق لهؤلاء الخونة أخلاقيا ووجدانيا وقانونيا انتحال الهوية السورية.
لا لوم على التافه التائه فكريا , لكونه تعلم التوهان والتفاهة وتزييف التاريخ في المدرسة , فبسبب هؤلاء قاربت سوريا الاندثار , سوف لن تكون هناك “دولة سورية” مستقلة ومحترمة , عندما لايحترم السوريون استقلال وطنهم وحصانته ضد أي اعتداء , وحتى عدم وجود حدود مرسومة ومعترف بها دوليا قبل ١٤٠٠ سنة, لايبرر احتلال منطقة بلاد الشام من قبل أي أجنبي , وقريش كانت أجنبية وبقيت أجنبية , لم تكن بلاد الشام مشاع , وشعب بلاد الشام لم يبحث عن وصي عليه, لايمكن بناء دولة بمنهجية تلغي هذه الدولة .
دايان وغولدا ليسوا منا, كما أن ابن الخطاب وابن الوليد ليسوا منا , انهم أجانب من أهل قريش …ما رأيكم بنشيد سوري نصه ومنا دايان وغولدا فلم لانسود ولم لانشيد !, ,لايمكن بعقلية الطابور الخامس بناء الأوطان , والطابور الخامس لم يكن للبناء انما لهدم الأوطان , وهكذا شارف الوطن على الاندثار على يد الطوابير الخائنة , وعلى يد المنهجية والعقلية المخاتلة المنتحلة للهوية السورية وللمواطنة السورية.
نحن على ابواب ١٧ -٤ وللاحتفال بيوم الاستقلال , الذي حقيقة لم يتحقق بوجود تلك الطوابير الخائنة , انهم استعمار شنيع , وسنحتفل بالاستقلال يوم التخلص منهم !!!!