مها بيطار :
الاجابة على السؤال , كيف اختفى السوريون وكيف اختفى الفينيقون وكيف اختفى البيزنطيون والفراعنة وغيرهم , وما بقي كان العرب مهم , خاصة عندما نعايش حتى في هذا العصر عمليات ابادة الشعوب كالأرمن , وعندما نعرف من التاريخ عمليات ابدة مشابهة مثل ابادة بني قريظة وابادة الملاين من الهندوس على يد الفاتحين, ثم مسألة النهر الأحمر وتذبيح ٤٠٠ الف عراقي على يد خالد ابن الوليد كما ادعى الشيخ العالم وجدي غنيم , ثم قصص كربلاء وحروب الردة , وفي العصر الحديث كيف اضمحلت اقلية عراقية من اهل الذمة من مليونين الى ٢٠٠ الف , ثم ما حدث مع السريان والآشوريين وغيرهم , لكن بالرغم من كل ذلك يعتبر من يعيش على الجغرافيا السورية كمواطن سوري وليس كمواطن عربي , يتواجد المواطن العربي في الوطن العربي , الذي مازال افتراضي .
لاعلاقة للوطن والمواطنة بأصل المواطن وفصله فمن المستحيل التعرف الحقيقي على أصل كل فرد , والتاريخ السوري قديم جدا , ونتائج فحوصات الحمض النووي غيرت التاريخ , وهناك من يقول ان السوريين هم أصل كل شعوب العالم …. لكل بشري وطنان , الوطن الأم وسوريا .
لا اعرف على اي أساس يعتبر المخلوق البشري عربي , هل لأن كروموزوماته أو جيناته من النوع العربي المتميز عن كروموزومات وجينات بقية البشر بجودته ؟ اظن بوجود شعور من هذا القبيل المغرور عند فئات من الناس , يمثل شعور من هذا النوع عنصرية قبيحة , لاتقل قبحا عن عنصرية خير أمة ,قلائل في هذا العصر من يتجرؤا على الافصاح عن ذلك , تمثل مفاهيم من هذا النوع شكلا من أشكال الخلل العقلي , انه مرض يمكن تسميته مرض العروبية .
مهما كان أمر الكروموزومات والجينات ومهما كان الاختلاف عليهم , تبقى حقيقة الجغرافيا غير مختلف عليها , فمنذ غابر العصور يطلق على هذه الأرض اسم سوريا , ولا نعرف تماما كيف حصل ذلك , ولا لزوم لتلك المعرفة , لانعرف أيضا لماذا سميت الجغرافيا الفرنسية فرنسا والألمانية ألمانيا وغيرهم , فمن يعيش في سوريا كمواطن هو سوري , لا أهمية لأصله وفصله , المهم هو الأمر الاعتباري , اي اعتبار الانسان لذاته … من أنا ! ,وعندما يجيب الانسان على هذا السؤال بقوله انا سوري , لذلك هو سوري.
ينظر هذا السوري الى التاريخ فيرى حقبات مختلفة , من الملاحظ وجود حقبة ماقبل ١٤٠٠ سنة , وحقبة ال ١٤٠٠ سنة الأخيرة , التي بدأت بالفتوحات العربية البدوية , يلاحظ ايضا وبكل وضوح فقر الحقبة الأخيرة , اي حقبة الفتوحات للمعالم الحضارية , اي مانراه من آثار دالة على وجود حياة متحضرة متقدمة , يلاحظ غنى حقبة ماقبل ١٤٠٠ سنة بالمعالم الحضارية , أي قبل الفتوحات , لقد كان سكان الجغرافيا التي سميت لسبب ما سوريا متحضرون ومتقدمون في كل المجالات , هنا يسأل عن السبب والجواب سهل جدا , السبب هو الانسان , انسان هذه الجغرافيا كان خلاقا قبل ١٤٠٠ سنة , حتى تحت الاستعمار الروماني او الفارسي او البيزنطي ,باستثناء الاستعمار البدوي العربي العثماني , هنا فقد هذا الانسان خاصة الخلق والابداع والتقدم والريادة , وتحول الى العشائرية القبلية البدائية والى الفساد والعنف الذي جاء مع الفاتحين .
من يعي ما قيل باختصار شديد يرفض انطلاقا من مصلحته حقبة ال ١٤٠٠ سنة الأخيرة ويرفض ما جاء معها من عنف وفساد وركود وتخلف واجرام , ويصر على القطيعة مع تراث القرون الأربع عشر الأخيرة , التي جمدته وأخرته مقارنة مع ماقبل هذه الحقبة , التي حضرته وقدمته بالمقارنة مع بقية الشعوب , رفض حقبة القرون الأربع عشر الأخيرة المتأخرة , اي حقبة الاستعمار البدوي العربي منطقي عقلاني ولا يمت للعنصرية بأي صلة , فرفض الاستعمار لايمت للعنصرية بصلة , وما هو الخطأ برفض الخطأ ؟ وما هو السيئ في السعي الى التقدم والتحضر ؟ .
بالمختصر لامصلحة لسكان سوريا , الذين تحولوا الى مواطنين الدولة السورية بعد الحرب العالمية الأولى بالعروبة وبالبدوية وبالتأخر والعنف وفساد مفهوم غنائم الحرب وبالتعريب وبالعشائرية القبلية , وحتى لامصلحة لهم بجوانب التراث الأخرى مثل التراث الديني ,لا مصلحة لهم بتكريس احتلال او فتح بلادهم وتملكها ثم سبي بناتهم ونسائهم , لا مصلحة لهم بالعهدة العمرية ودفع الجزية وهم صاغرون وعن يد , لامصلحة لهم بالانتحار من أجل احياء واعادة انتاج التأخر والاجرام الذي جاء مع الفتوحات واستمر بها , تكمن مصلحتهم في التقدم والرخاء والمساهمة في بناء الانسانية , لامصلحة لهم بالتحول الى متسولين ومتطفلين على موائد الغير , يريدون العودة الى الريادة والى الخلق والتقدم , اين الخطأ في ذلك ؟