سوف   لن نهتم   بما     قاله   السيد   ” الوزير”  عبد   الستار   السيد , ولكننا     سوف نثني    على   مبادرة    الحزب   السوري  القومي  في محاولته   أختراق   الحاجز   الديني , والسعي     لاقامة   نظاما      للزواج    المدني بين   المتحابين   وبارادتهم   المطلقة   وبدون   بازار   البيع  والشراء  والنخاسة  والمهر   والترغيب   والترهيب  وثقافة   البكارة   وغير  ذلك …..

 يتكسب  رجال   الدين   , وليس  آخرهم   عبد   الستار   السيد , من  التزويج  والتطليق ومن  ممارسة   الغش  والتلفيق , كترويجهم لكون   العقد   الشرعي   للزواج ,  الذي       نظمه  وشرعنه   الله   لايخطئ  ويصيب   دائما  ,  بينما  الزاوج   المدني   هو  عقد   نظمه   انسان  يخطئ   ونادرا   مايصيب  ,     الانسان    يخطئ    , ولكن   ليس   كل  مايقوم  به  خاطئ.

 العقد المنسوب   زورا للخالق    وشرعه   خاطئ  ,  لأنه     تلفيقي   مزور  وينسب   الى  غير   مصدره   ,     الواقع   يظهر   فشلا   نسبيا     للعقد   الشرعي   في   تنظيم     اقامة   أسرة  , ونجاحا   نسبيا   للعقد   الذي   ينظمه   الانسان  ,  ولو  لم   يكن   الأمر   كذلك   ,  لما   نظمت   الأكثرية   الساحقة  من   البشرية  أمر   الزواج  مدنيا  على   يد   الانسان .

هل   الزواج   المدني   التي  تمارسه   الأكثرية    الساحقة  من   البشرية  مخطئ  دائما  ولا  يصيب  أبدا  ؟؟؟؟ , وهل   الزواج   الشرعي   لايخطئ ؟,  الواقع  يبرهن    وقوع   الكثير  من  الأخطاء  في   الزواج   الشرعي   تحت  اشراف   الخالق   وتبريكه ,  وهذا  مانلاحظه   في  حياتنا  اليومية,  ونلاحظ   أيضا     تكاثر    الاشكاليات   التي   يسببها   الزواج   الشرعي ,  الذي   يشترط المهر  على  سبيل  المثال  ,خاصة   بسبب   المهر  ,  وبسبب  مخاطر   تعدد   الزوجات  ,  الذي  يمثل  مصدراكبيرا  للاشكاليات  , وليس   للوقاية    منها   أو  حلا  لها    ,المهر  متهم   بتحويل الزواج    الى  بازار  بيع  وشراء,     يحول   المرأة  الى  شيئ   يشترى  ويباع   للاستمتاع,  يا   أيها ”  المصطفى”   انا  أحللنا  لك  أزواجك   اللاتي  أتيت   أجورهن….. !.

   يعتمد   الزواج   المدني  على   الخيار   الشخصي ,  أما  زواج   المهر  وبازاره   فهو   ”  تزويج ”  وليس  زواجا,  انه    قسر  وبربرية ,  انه  صفقة ,  تتم  سمسرتها   من  قبل   الأهل  والأقرباء  , وبالتالي   تعتبر  ممارستها  نوعا  من   النخاسة الشرعية ,  التي    لاحب   ولا  خيار  شخصي بها,  فما  هو   الرابط   بين   الرجل  والمرأة  في  زواج  المسيار  وزواج   المتعة ..ولمن  هذه   المتعة ؟؟؟ ,  هذه علاقة    تتمثل  بها   ثقافة   الكراخانات    بامتياز,  احتراما   للزواج وللأسرة   لايجوز   تسمية   المتعة  والمسيار    وحوالي  ١٦   شكلا  مماثلا    زواج   انما   نخاسة !. 

  الزواج   المدني   هو   زواج تقبل   واندفاع  ورضى  , لايهتم  الزواج   المدني    بدين    العروسين  ويرفض   تعدد   الزوجات ,  وبما  أنه  كذلك  فهو  في  نظر الكهنوت      ناقص ,  ومناقض  لما  حلله    الخالق    من  تعدد   الارتباطات, فتعدد الزوجات  نعمة  من  نعم   الخالق   ,   وقد  اخترعها    حلالا   لحل   المشاكل   الاجتماعية كالعنوسة   وحتى المشاكل    الجنسية   ,   فكيف   سيكون  حال    هذا   الذكر  الهائج كالبغل   او  الثور ,  عندما  تكون  زوجته  حائض ؟ ,  وكيف   له     أن  يتدبر  الأمر  وينتظر    ثلاثة  ايام ,   معاذ  الله  !, لذا عليه   اقتناء   ثانية    كاحتياطي  نكاح , و أين    الغرابة     في   هذا  الأمر ؟؟.

 يدعي   الاخونج  أن    الزواج   المدني    ليس   سوى  قنبلة موقوتة ,   وجرح   لكرامة   المؤمنين  والنصوص   المقدسة ,  الزواج   الشرعي   بعقد  نكاح    هو  تدبير  من  رب  البشر   من   أجل   البشر ,   ويقولون   ان   الشرع  لم  يحلل  شيئا   الا  لصالح   البشر ,  ومن  يريد  الزواج  مدنيا   يستبدل   قانون  رب  البشر بقانون   البشر ,  الذي  يسمح   بالزواج   أمام   موظف ,   قد   لايكون مؤمنا  !!!! , وماهي  المشكلة   في  كون   الموظف  ليس   مؤمن  , عندما   يكون   العريس   أو  العروس  مؤمن    او   غير   مؤمن ؟.

من    أكبر   الترهات  التي   يمارسها    الاخونج   , ترهة  عدم  ضمان    الزواج  المدني   للحقوق   الشرعية   للورثة  والزوجة,  وهل   تنظيم   الشرع     للارث   والتوريث    يتضمن   شيئا  من   الحق ؟,  وهل   التباين  بين   ارث  الذكر وارث   الأنثى   حق ؟؟  وهل   من  الحق   أن   تخرج   المطلقة  من  بيت   الزوجية   فارغة   اليدين   جائعة   وهي   التي  عملت    بالبيت    عمرا ,  وهل   لاقيمة   للعمل   البيتي  بالنسبة    لمن     لاتعمل   خارج  البيت  ,  عمل  البيت    هو   الأهم  والأقسى   من   العمل  في  مهنة  خارج  البيت ,  بالرغم   من   ذلك   تخرج   المطلقة  خاوية   اليدين   , والكل   من  نصيب   الذكر,هذا  هو   الحق  الرباني! ,    الحق   المدني على   العكس   من   ذلك ,  ولايتسم   بكونه   جامد   ويتسم   بكونه   متغيرا  ومتطورا  حسب    الحاجة  وحسب  تطور  مفهوم  الحق   المصاغ   من  قبل    المرأة  والرجل   ,   بالتالي سيكون   منصفا   للمرأة  وللرجل    ولأولادهم اي  للأسرة  بشكل  عام  . 

يقولون  ان   الزواج   المدني “كفر”  لايريده    الخالق   ومن   اصطفاه ,  وهل  من  واجب   البشر   الانصياع   لارادة     الخالق     ومن   اصطفاه   ؟  ,   الانسان   ينصاع       الى    عقله  وارادته ومصلحته   ,  يتعجب  الانسان   الخلوق   من   غرابة  ارادة  السماء   بخصوص    زواج   المسيار  والمتعة  والزواج  بقصد  الطلاق   وغيرهم  من  حوالي   ١٦       نوعا  من   الزواج    الدوني   الانحطاطي ,عندما   يمثل  ذلك   حقيقة  ارادة   الخالق   يصبح    الكفر  به  واجب .

  الزواج    المسمى   قومي   نسبة    الى   الحزب   السوري  القومي ,   ليس   الا   بداية   لمشروع    الزواج   المدني  ولدسترته  ,       اسمه    الآن   قومي   لانتشاره  بين   أفراد   الحزب   السوري   القومي ,   عند    تعميمه  وتوسع   انتشاره   سوف    لن  يبق  قوميا,   انما   سيتحول    الى  مدني ,     الخطوة  السورية  القومية  كانت  رائدة   وشجاعة وتستحق    التشجيع   والدعم ونتمنى   نجاحها   وانتشارها  .

 لايقتصر   الأمر  على   نشاطات  الحزب  السوري   القومي    الاجتماعي  بهذا   الخصوص,لقد  كان   هناك قبل   عدة   اعوام  مشروع  قانون  طالب   باقرار   الزواج   المدني  في   سوريا   بشكل  اختياري أي  من  يريد  زواجا  مدنيا فليكن   له , ومن  يريد  زواجا  دينيا   فيكن  له     ,   وقد  تم  طرح  هذا  المشروع   عبر  مواقع   التواصل   الاجتماعي   لاستطلاع رأي   الشارع  السوري   ,  صوت  لصالح   المشروع   ٦٣٪  من   الذين  شاركوا  في   الاستطلاع ,  حبذا   لو طرحنا   هذا   السؤال  مجددا   على   القراء !