بخصوص  الاسلام  السياسي ,هناك  مؤشرات عن وجوده في  حالة  النزاع  الأخير  قبل  الموت , وشيئ  من  الصحوة  قبل الموت   أمر   مألوف , علميا  تقول  فلسفة  التاريخ بأن  مصير  كل  شعب  مرتبط    بمصير   العالم  أجمع  , مع تغلب   التأثير   الخارجي  في  العصر الحالي  , فأي  مشكلة  محلية   أصبحت  في  جوهرها   دولية  ولو  جزئيا ,  لذلك  فان   وجود   الاسلام   السياسي   لم  يعد  حصرا   أمرا  داخليا  انما   له  علاقة  متعاظمة  مع  الخارج   الذي   يرفض  الاسلام  السياسي   ويحاربه  ولا  يريد   العيش  معه .

  تمر المجتمعات  البشرية   في  تطورها  بثلاثة  مراحل  ,   أولها  مرحلة  الخرافة  والأساطير  , أي اللاعقلانية  , ثم مرحلة   النهضة والتطوير   , أي  مرحلة  العقلانية   , وأخيرا مرحلة العلمية   والعولمة التي   نعيشها  الآن  , هذه  المراحل  تتداخل  مع  بعضها البعض , واذا سمح   لنا    بالبحث  عن   المرحلة  التي يتواجد  بها الاخونج  السني  والشيعي  فكريا   , سنجده  بدون  شك  في مرحلة  الخرافة  والأساطير ,  التي  يبتعد   العالم  عنها  باضطراد   بينما  يصر الاخوان  على  البقاء  بقوقعتها , تعاظم   الشرخ  بين  العالم , الذي  يقف  الآن على  أبواب مابعد  الحداثة  وبين الاخونج  السياسي  الجامد  والمتواجد  في  مرحلة  ما قبل   الدولة  رفع    حدة  التوتر  بينهما  ,  على الاخونج   في هذه  الحالة   أن  ينتظم في   المنظومة   الحضارية  , أي  أن يدخل  التاريخ  , وهذا  الأمر  يتطلب  تطورا  جوهريا  في  كينونتة  , تطورا   لايقتدر  على تحقيقه    , لذا  ازدادت  غربته    وتحول  الى  معزول  بائس  فقير  مريض   وشبه منتحرا !.

تحاول  جماعات   الاسلام السياسي المتعددة     التقارب  والتحابب  والتآلف  بين  بعضهم  البعض في  حلف   ضد  المدنية   والتقدم  والعلمانية تارة  ,وتارة   أخرى تشتعل  نيران  الحروب  بينهم  ,  سيخسر    الحلف وجوده        على  المدى  المتوسط أو   البعيد  , لأنه  ليس   للانسان مصلحة   حقيقية بالفقر  والتأخر  والتسلط  والديكتاتورية   والحروب والموت  .

اذا  كان    الاسلام  السياسي في مراحل   حياته  الأخيرة ,  وحال   الاسدية  المتشربة   بالاسلام  السياسي  الشيعي كان  كحالة  الاسلام   السياسي   السني اي  الجولانية  اليوم   , كلاهما انهزم  بعد  تحول عهد   الأسد  الى  العدم   وتحول  الأسد  ورئاسته  الى  “مرابع”  عند   روسيا  وايران والجولانية  تحولت  الى   “مرابع” في  مكان  آخر  مثل   السعودية والمعطر  ترامب  ,بسبب   هزيمة   الاسلام  السياسي   العسكرية  والسياسية  والأخلاقية  ,حاولت    الأسدية  ارضاء الاسلام  السياسي   الآخر مثلا   عن  طريق    مشروع   القرار  ١٦, الذي تم  الاتفاق  عليه    بين  الأسد وبين عبد  الستار  السيد, ومن  مقرراته كان   حل  الاتحاد   النسائي ,  ثم الترخيص  للقبيسيات  واقامة   مجموعة    الشباب   الاسلامي    تحت  اشراف   ابن وزير الأوقاف عبد  الستار  السيد   , ليس  من   العجب  هنا   أن  يتآلف  الاسلام  السياسي  السني  المنهزم  مع  الاسلام  السياسي   الشيعي   المنهزم  أيضا من   أجل  البقاء  المشتركة  ,لم   يكن   المشروع  رقم  ١٦ في  العهد  الأسدي سوى    صفقة  تنازلات  من  قبل  الأسدية مقابل  تنازلات  من  قبل الاخوان  الاسلاميين من  أجل ضمان بقاء  اخونجية  السن  واخونجية   الشيعة  , في  تبرير حل  الاتحاد   النسائي   قال   الدجال   بشار بكل  وقاحة  لاضرورة   للاتحاد   النسائي  , لأن  المرأة  السورية   نالت    حقوقها   بالكامل !!!!.

  هكذا  يعيد  التاريخ  نفسه   ,  فمهما    اختلفت   المذهبيات   السياسية   ومهما  تحاربت  تبتكر  دائما    طرقا   للتآلف المؤقت  خاصة  عند   اشرافها  على   الهزيمة , القواسم المشتركة  بين  المذهبيات  السياسة الاسلامية   كثيرة  وكبيرة   , والتناقضات   بين     أنواع   المذهبيات   السياسية  الاسلامية كثيرة   وتعود  الى     الخلاف  حول  اقتسام   الامتيازات  أو تقاسم  السلطة  والغنائم  ,  كان المشروع   الأسدي   رقم  ١٦  عبارة  عن  وثيقة استسلام  الشيعية  السياسية  للسنية  السياسية , واستسلام   السنية  السياسية للشيعية   السياسية , بهدف    التمكن  من  استمرارية تسلط   الاسلام   السياسي  بشكل  عام ,   سوف   لن   يتحقق  لهم  مايريدون, لأن   العالم  شرقا  وغربا   لايريد  ذلك ,   العالم  لايريد  داعش  ولا  يريد  نسخة  ملطفة    light  عن  داعش  او  عن  الولي  الفقيه    ,  حتى  لو  اراد  الأسد او الجولاني  ذلك .