الاخوان وافشال الانسان….!

م.بيطار ,سيريانو :

     ترافق  فشل  الاخونج  في الاسترخاء  على  كرسي   الحكم مع   تناقضات عميقة   في خطابهم  المرتكز  على  قاعدة  التمكن  ,التي  ترتكز بدورها   على  مفهوم   الضرورات تبيح المحظورات ,سمح مفهوم  التمكن للاخوان باستخدام   أي  وسيلة كانت  للوصول  الى الجلوس على  كرسي  الحكم , مثل المشاركة  في  انقلاب   عسكري أو المشاركة  في   انتخابات   يزوروها  مسبقا ,  كما  كان  الأمر مع  مرسي   حيث   منع    الدستور  المصري مشاركة   مرشحين   بخلفية  دينية, لقد   سمحوا  لأنفسهم  بالمشاركة   في   انقلاب  الضباط   الاحرار    اي مجموعة الضباط  حول  عبد  الناصر  , وقبل ذلك  في  عام 1948 اغتالوا  رئيس وزراء مصر فهمي النقراشي ,لا  يتسع  المجال  لذكر  كل   اغتيالاتهم وتفجيراتهم , الثابت  الوحيد   في  خطابهم  أو  تمظهرهم المسلكي   كان   رفضهم للدولة  المدنية  ,وترويجهم   لطريقة  الحكم  الدعوية  الرعوية , ثم  التكاذب والكذب الحلال من  أجل  التمكن  , كما  طبق في حالة  مرسي ,اولا   يجب   انتخاب  مرسي   بشكل مهما  كان  وبعد    الجلوس   على  الكرسي    لكل  حادث   حديث .

لم يرفض   الاخوان   الابتذال اللغوي   المفضوح  بخصوص  الدولة  المدنية , فالعلمانيون   ارادوها   دولة  مدنية حسب  النموذج الأوروبي ,  والاخوان   ارادوا  دولة مدنية او  دولة  المدينة اي  يثرب   ,لقد  استغلوا  بشكل  ساذج  التشابه  بالاسم بين  المدنية  والمدينة (يثرب) ,  التي  لم  تكن مدينة  مدنية  انما تيوقراطية رافضة لأي  شكل  من  اشكال  الديموقراطية , كما  تمت ممارستها   في  العصور  اللاحقة ,لم تكن  في  يثرب مساواة   بين  المرأة  والرجل  وما   شابه من  خواص الديموقراطية  التي نعرفها  في  هذا  العصر.

 ماكاد   مرسي   يجلس  على  الكرسي  حتى  قام  بتسريح كل   النساء الذين  كانت   لهم  مراكز  مثل  رئيسات  الأقسام الخ , وبالتدرج  شمل  التسريح   نساء بمراكز  ادنى  ثم   ادنى   الخ  ,اضافة  الى  تنظيف   المراكز  والكراسي من  المستوى  المتوسط  وصولا  الى  الأدنى من  العنصر  النسوي حاول  مرسي الغاء  ظاهرة  الانتخاب  التي  اتت  به , أي     كسر  السلم  الذي   صعد  بواسطته   على  الكرسي ,ثم  مارس  القمع  والتكفير والغاء المعارضة ومحاولة  تطبيق   ماجاء   في   الشريعة في  كون الرئيس مختارا  من  قبل  الله  , وبذلك  لايجوز   التعرض  له  نقدا  او  تمردا  , بعبارة   أخرى وصل  مرسي  الى  الحكم   بطرق  مدنية وحاول  ممارسة  الحكم  بطرق    دينية   , تمثلت  بالجهاد  في   سبيل  الله  وليس  في  سبيل  مصر.

نظريا تعتبر كل   الحركات  التوحيدية  الدينية مؤهلة لممارسة  العنف   ,لكن   الواقع التاريخي  برهن  على  ان شظايا   التوحيد   الديني  واختلاطاته  وعواقبه    لم  تجرح مسلكية  مجتمعات    أخرى   كالمجتمعات  الأوروبية ,  التي  جاءت  باللوثرية ولم  تعمل   بكل ما  كتبه  مارتن لوثر  …مثل ” ايها   السادة   الأعزاء  , اطعنوا   بالخنجر  ,  هاجموا   واذبحوا   بشكل    أفضل , واذا   لقيتم    الموت  ,  فهذا  أفضل   لكم  , فأبدا   لن  تستطيعوا  أن   تلقوا  موتا   أكثر   سعادة   , لأنكم تموتون   وأنتم تطيعون   أمر  الله   وكلامه “,وكأن  الاخوان   عملوا   بما   نصح   به  مارتن   لوتر , اذ  تم خلال   فض   اعتصام   الاخوان   في  ميداني   رابعة  والنهضة  حرق   ٥٢  كنيسة وسلب   ١٢ كنيسة    حسب   تقرير   لجنة  تقصي   الحقائق المصرية , اضافة   الى  ذلك العديد   من   الأعمال   العدائية   من  قبل   جماعات   الاخوان  على  الأقباط في  كل  انحاء مصر .

عموما يمكن   القول أن  الاخوان  ساهموا  بشكل  رئيسي في  اعاقة   بناء واقع   ايجابي   اقليمي   في  هذه  المنطقة   ,وذلك عن  طريق تكريس   النعرات  الدينية   الأصولية والتطرف الأرعن    ,لقد   غيروا  شكل  الحياة   على  شاكلتهم   المبتلية   بتكثف ثقافة  الارهاب  في   وجدانهم    او  كينونتهم   الفكرية,  حاولوا   علمنة فكرة   الله ولكن  تبين  أن  الههم   مختلف  جدا عن آلهة الآخرين ,فالههم  جهادي قتالي  وبالتالي  متعادي مع   تصورات  الآخرين   الالهية المسالمة  ,فاله   الآخرين  لايقتل  ولا  يسبي ولا  يسرق  ولا  يتملك  اراضي  الآخرين بالفتح    ,افشلوا السياسة اقليميا عن  طريق تقييدها   بالثابت  , والثابت  ليس  من  طبيعة  السياسة ,كما  أن  قسرية او  ضرورة  التجانس  مميتة  للسياسة  ,التي  لاتبدع  سوى  بالتنوع ,اي تنوع   البشر وآلهة  البشر   , لم  يتمكنوا كدين  من  ابتلاع  السياسة ولم  تتمكن  سياساتهم  من  ابتلاع   الدين  ,  انتهجوا   مسلكية   الهيمنة والفرض حتى  بالعنف   في  اغلب  الحالات ,  رفضوا  الاستسلام    للمدنية  العلمانية ظنا  منهم  أن   العناد   قوة والتنكر  للموضوعية  العلمية والمصلحة  نوعا من  شدة  البأس والشجاعة القاهرة للسياسة , مع  العلم  ان   الحياة  تدار  بالسياسة ولا  تدار  من  قبل   الغيب الديني    ,  تلخصت  مصلحة  الشعوب  بعبارة  “ان  تنصروا  الله  ينصركم “ولا   نعرف لماذا  يجب  على  الانسان  الجائع   الضعيف  نصرة  الله  , والله الجبار  القهار قادر  على  كل    شيئ  , متى  وكيف  نصر  القهار  الجبار   عبيده؟  ,  حرصوا  وأصروا على  ممارسة  الوصاية على   الغير ولم   يهتموا بمراجعة  نتائج   هذه  الوصاية  , وصايتهم  كانت  نيابة عن  الخالق الذي  لايخطئ , وقد  أخطأ   الخالق بتحديد   المصير  الأفضل  للبشر    في  السماء ,  بدون  برهان  او  مقولة  شاهد  عيان, مارسوا  الوصاية على   السياسة اي   على  مصير  الشعوب ,ولم   يهتموا    بمصائر  البشر  , لأن  المهم   حسب   رايهم كانت    حياة  السماء  وليس   حياة  الأرض , يرفض   الاسلام   السياسي   النصيحة  ويرفض   التدرب  على المشاركة ,لأن الاسلام   السياسي نائب   الله   على  الأرض  الذي     لاشريك  له , الاسلام   السياسي   بعيد  جدا عن  بناء  علاقات   ايجابية   مع بقية  العالم   الممثل    للحداثة , فالحداثة  رجس  ونجس   مفسد   للدين  حسب الفقه المشايخي !