متى تنقرض الأديان ؟

سمير  صادق  ,مفيد   بيطار :

 انقراض    الأديان ظاهرة   سجلها   التاريخ   عدة  مرات   ,مثل   انقراض   الديانة   الفرعونية   وديانات  مابين   النهرين  ثم   الديانات   الوثنية وغيرهم   خارج   هذه المنطقة ,  تلا   انقراض   بعض   الأديان ولادة   اديان    جديدة  كانت    شبيهة   بما   سبقها   جزئيا ومختلفة   عن  ما   سبقها    جزئيا  أيضا , هكذا  اخذت   اليهودية التوحيد   من  ديانة   اخناتون   الفرعوني   , ثم  تباينت   عن   الديانة   الفرعونية   , وعن  اليهوية   اخذت   المحمدية   العديد   من   القصص  والمفاهيم   ,  والمسيحية   اخذت   عن   اليهودية     بعض   المبادئ  ,  ثم   اضافت   عليها   مبادئ   اخرى ,  واعترفت    بذلك   اي   اعترفت    بكونها   امتدادا   لليهودية ولاغية   لها  في   آن  واحد ,  هناك   اديان تمثلت   بها   الثورية   اي   نقد   القديم   بشكل   كبير ,واديان  “نقلية”  نقلت   عن   القديم   الكثير  من   المفاهيم  والمبادئ.
تأزم وضع   المحمدية   في  هذا  العصر   المدني   بشكل   عام , والذي   اصطدم  مع   دين   الله   الأخير   في  العديد   النقاط ,  منها   حقوق   الانسان   ,  التي   عبر   عنها   الاعلان  العالمي   لحقوق   الانسان   من  عام  ١٩٤٨ ,  الذي  مثل  دينا   ارضيا   بدول   اله    أو   رسل وبدون   تقديس  ,  اي  بوجه   مخالف لوجه   المحمدية   او   حتى   نقيضا   للمحمدية   في   العديد   من   النقاط   المهمة  مثل     نقطة   طاعة   الحاكم  ,  والنقاط   الخاصة   بالمرأة  وحقوقها    ثم  موقف   هذا  الدين   المكفر   للجميع   والملتزم    بممارسة   العنف    ضدهم  , مثلا   بقوله   جئتكم   بالذبح   او   قاتلوا   الكفرة   اي  الآخرين    اينما  وجدتهومهم   ,  اضافة   الى    رزمة  من   المفاهيم   التي   لم  يكن  بامكان   مدنية   العالم   الحالي   تحملها  أو  التعايش   معها   بسلام ,  لقد سيطرت   المحمدية   على      العديد   من  التناقضات   سابقا   بالسيف مثل  شرعية   السبي   وملك   اليمين    ثم  مفهوم   الفتح   التملكي ,  الذي  تم   تجريمه والغائه   رسميا   من  قبل   عصبة  الأمم   المتحدة    بعد   الحرب   العالمية   الأولى ,  لم  يقتصر   صدام   المحمدية  مع   بقية   العالم   على      مفهوم   الفتح   انما    شمل   العديد   من   النقاط   الأخرى   مثل   حكم   الردة   وحكم   الزواج   المختلط  وحكم   الغاء   حرية   الانتماء   الديني   ,  حيث   يمكن   لأي  انسان  اعلان   انتمائه   لهذا   الدين   بقراءة  الشهادة   بغض   النظر   عن   الواضح   او   المستور   من  ظروفه   وأهدافه ,  سهولة   الدخول    في   الدين    قابلتها   صعوبة   الخروج   منه ,لكون   الخروج  منه  مرتبط   بتطبيق   عقوبات   لايقبلها   المجتمع   المدني   العالمي   ولا   يقبلها   الاعلان   العالمي   لحقوق   الأنسان  ولا   تقبلها   المجتمعات   الأخرى    المهيمنة    الآن   بشكل   مطلق   على    الوضع   العالمي.
  عموما   لايعود   انقراض   دين  او   عقيدة   لتآمر  خارجي,  انما  لتعارض  المصالح المختلفة  مع  بعضها  البعض  ومع   شروط   الحياة  في  ظرف   او  حقبة  معينة , كما  حدث    عصريا   للأنظمة    الدائرة  في  فلك   الشيوعية ,  التي  افلست   ثم   انهارت  وبادت , وشأن   آليات   اندثار “دين ”  مشابهة ,  يفلس   الدين   عندما  لايتمكن   من  خدمة   الانسان   في   حياته ,وعندما   يحاول   الدين   تجنيد   الانسان   في   خدمته ,  أي   عندما    تنعكس   الغاية  من  وجود   الدين  ,  الدين الذي  يجلب   المصائب   مرفوض   حتى  من   اتباعه   على  المدى  المتوسط  والبعيد  , تمظهرات   تمجيد   الدين  الضار مبدئيا  ثم التأكيد   على  ثباته   واعلان   الاستعداد   للتضحية   في   سبيله   ليس   الا  معاوضة   ساذجة ثم  تنافق  وتكاذب   على   الذات  , البعض   يظن   ان انكار   الواقع السيئ   يلغي   سوءه   !!!!!! ,عندما   جاع   الناس   حقيقة   لم  يتوجهوا   الى   افغانستان   او   ايران الدينية  ,  انما  توجهوا   الى  بلاد   الكفر ,  ولو  فتحت    بلاد   الكفر  ابوابها   على  مصراعيها  أمام اللاجئين  والمهاجرين ,  لما   بقي  في  مصر  أو  سوريا   او  العراق  او  غيرهم  من  تلك   البلدان   المتأزمة مؤمن    واحد ,ولكان رجال   الدين  أول  من  وصلوا  الى  أوروبا   ,  ولكانوا  أول  من  رفض   العرض  الأفغاني باللجوء  الى   أفغانستان ,ولرفض  حتى  السيستاني   اللجوء   لدى   الخميني  او   بالعكس   !.
لجأ   رجال  الدين    شكليا الى   التزوير  باعتبار   المصائب   التي     المت   بهم من  انتاج   المؤامرة   الصهيونية   الغربية ,    المعروف   عن  هذه   الشعوب  عشقها للمؤامرة ظاهريا  ,  ولكن  حقيقة  ليس  في  الأمر  أي  عشق   ,  انما  محاولة للتنصل  من  تبعات اعمالهم   وسلوكهم  ,  الذي   يمكن   اعتبار   مصادره   دينية  ,  لأن   الدين  يملأ  حياتهم  , لايحتاج  الدين   لأعداء  من   الخارج اي لموآمرات   الخارج  ,لأنه   مشبع  بأعداء  من   الداخل ,  الاخونج  كان   أول من  دق   المسامير   في   نعش   الدين ,وأول  من   حفر   قبرا   له ,وأول   من  دمره وأول  من  انتحر  معه ,  أعداء  الدين  كانوا على  سبيل   المثال  وزراء  العدل من  كل   الدول   العربية ,  الذين   أقروا قانونا   يعاقب  من   يترك   الدين   اي  يرتد   بالموت ,  تصورا   قوافل   الاعدامات    في   عواصم   الدول   العربية  !!!!! لو  تجرأ   هؤلاء  الوزراء   او   الحكومات  التي   يمثلوها  على   تنفيذ احكام   القرار  الذي   اتخذوه ,لوجدوا    المادة   السابعة من  ميثاق  الأمم  المتحدة   لهم   بالمرصاد , لاشك  بكونهم   على  علم   بذلك  ,  لذلك  اكتفوا بالجعجعة والثرثرة ,  انهم  ايضا على   علم  بأن  المجتمع   العالمي   لايأبه  بثرثراتهم   انما   بأفعالهم .
لاعلاقة  لمصير   الدين   برغبات   المؤمنين   ورجال   الدين ,  انما   بأفعالهم واعتمادهم في  خرافاتهم   على  ما  قيل   لهم من  ان  الدين  الحنيف   هو  دين   الله  في  سورة  آل  عمران ,  ثم  طمأنتهم عن  طريق   سورة   المائدة  القائلة   اليوم   اكملت   لكم   دينكم واتممت  نعمتي  عليكم الخ , لانرى  تلك   النعم  ولا  نرى  كمال  اي   شيئ  في  الحياة ,  لقد  انقرض   حتى  وجود   الله ,فعدد   الملحدين   في   العالم  تجاوز  عدد المؤمنين , بالرغم  من   النعم  ,  التي وهبت  لتلك   الشعوب لانرى   الا   جوعها  وتأخرها    ,   ما  قيل   بخصوص   النعم  لم  يكن   سوى  خرافة   هدفها    انقاذ    رجال   الدين   من  الهلاك  تاريخيا   , وذلك بعد   أن  تحولوا   الى   فريق  تهريجي ساهم  لدرجة كبيرة  في القضاء  على  الدين بتحويله   الى   مهزلة   مبكية  !.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *