صدح   لسنوات  شعار  “لاصوت  يعلو على صوت  المعركة” ,  لقد  كان   شعارا   لامعنى عملي  له  على الأرض  وفي  الواقع  , لأن  المعركة  التي  لايعلو  صوت  على  صوتها , هي  معركة مميتة  وميتة  قبل  ولادتها , فأي  منازلة حربية  حقيقية  ستقود  الى  اخماد  صوت  الرصاص  والى   خسائر  على  الأرض, ثم  الى توسع  الرقعة  التي  تسيطر  عليها  اسرائيل ,  انه   شعار للضجيج  ,   فالعرب   أمة  صوتية كما  قال   أحدهم    ,  انه شعار  بمضمون   ممارسة    الحرب    على   الشعوب حصرا    ,  التي   سألت    عن  النجاح الموعود  والمنتظر   ولو  في مجال  واحد  ..تعليم   ..تصنيع …زراعة  ..حريات …ديموقراطية الخ , حقيقة    لاصوت   يعلو  على   صوت    معركة   الديكتاتوريات    على     الشعوب ,  انتظر     يامواطن   حتى   تموت ! ,  عندها   لاحاجة   لك     بالحرية  والديموقراطية   والصحة  والكرامة    على   الأرض   ,  كل  مطالبك    ستتحقق   في   السماء بعد  الاستشهاد    ,  اضافة   الى   ذلك  هناك   المئات  من  حور   العين  !

يكثف  شعار   لاصوت فوق   صوت  المعركة   أمرا  آخر  ,  فالشعار  يجسد  نوعا  من  عدم  التوازن  بين  الوطني والانساني  ,  الشعار  يكثف  وطنية  لفظية   سميكة  القشر ,  الا  أنها  خاوية  وخالية  من   المضمون  التي  توحي  العبارة   به  ,   العبارة لاتصف  فقط  وانما  تطالب   أيضا  ,  تطالب  الناس  بممارسة  الزهد  الانساني  والاجتماعي  والسياسي  ,   اجتماعيا  وسياسيا  يجب  على  الشعوب  ممارسة   ” تقشف ” الصمت  ,    فالمطالبة   بالحريات   غير  ملائم    في أيام  النفير العام والاستعداد  للمعركة  الفاصلة  المحررة  لفلسطين   , لقد كان   على  الشعوب    توحيد كلمتها  خلف  القائد    من   أجل  المعركة  , فزمن   الرصاص  المدوي   لايستقيم  مع  المطالب  بتحسين  شروط  الحياة   ,التي   تتطلب كما  كبيرا  من  الماديات ,  التي    تحتاجها   القيادة   الحكيمة الديكتاتورية   من   أجل   المعركة  والرصاص  المدوي  , لذا   جوعوا  ياناس من   أجل  الوطن , فالوطن    لاينتصر  الا   على  سواعد   الجياع !  , أما عن  الديموقراطية  فليس  وقتها  الآن ,  بعد  النصر  المبين  سيكون  لكل  حادث  حديث   وستكون   ديموقراطية   هذا   الكيان   المسمى  دولة  قدوة لمن   يقتدي , هكذا   وعد   المرحوم   المعلم  وزير  خارجية   النظام   البائد ,  لذا  كان  على   الشعوب   أن تصبر   ,والنصر للصابرين   !.

كان   للاسلاميين  الذين شاركوا   الأسدية  في   رعاية   البلاد  والعباد    ايضا اعتراضاتهم  على  بعزقة  الوقت  والجهد  في   أمور  عديمة  الأهمية …!!! فكيف  لك   يا  أخي  المؤمن  أن  تنشغل  اليوم  بالحجاب   وتعدد   الزوجات  والثورة  السورية   بقيادة   ابو  بكر  وابو  عمر  وأبو  عثمان   وابو  محمد   وحرب  التحرير  تلعلع , رأى   ادعياء  العلمانية   أن   النصر  سيكون  وراء  الباب  عند  منع  تعدد  الزوجات !  , أو  عند  الكف  عن  ضرب  المرأة   او  عند بيعها  وشرائها  ,كل   ذلك   كان     أمورا   ثانوية  لاتقارن أهميتها  بأهمية  المعركة  ولعلعة  الرصاص  من  أجل  اعادة  فلسطين  وتحريرها الكامل  من  الاحتلال  الغاشم   !.

    تجاهل الوطني  المزيف المدعي   ألأسدي    أو  الأصولي   الديني  على  حد  سواء     الوضع   الاجتماعي  الانساني   ,  ان  كانت  كارثة  تعدد  الزوجات   أو  المهر  أو   بهدلة الأسرة  بمفهوم  الزواج  بشكل      المسيار  او  المتعة  الخ , أو  العنف  ضد  المرأة  عن  طريق  الضرب   أو  عن طريق  القتل في    اطار   مايسمى  جرائم  الشرف , التي  يذهب  ضحيتها  كل  سنة  عدة  آلاف  من النساء,  نصحوا    بالتركيز  على  الوطني, لأن  مصلحة  الوطن  تتطلب  ذلك !!, فمن  ينشغل  في  الانساني  كحقوق  المرأة    والحجاب  وغير  ذلك  انما  يعرض   الوحدة الوطنية  الى  التهالك  ويعرض  البلاد  الى  شرور  الفتنة  والانقسام   ويقضي   على   وحدة   الكلمة  الضرورية   للتحرير!.

   عموما تعاني   الثقافة  العامة  من مرض  الانتحال ,   فأقل  الناس  وطنية    ينتحل     اسم  الوطني  الأول  , وأكثر   الناس  بعدا  عن  الدين  يدعي  تمثيل الدين   الحق , حتى تمثيل  مليار   ونصف  مؤمن    ,    أقل الجرائم  شرفا   انتحلت   اسم  جريمة  الشرف   والدفاع  عن   الشرف   ,   اسم  جريمة  شرف  هو    انتحال   للشرف  في  موضع  يعاكسه  ,   انه  اسم  مستعار   للعكس  من  الشرف ,  وهل  تقتيل  وذبح    النساء  شرف   ومدعاة  للتفاخر !  ,  وهل   قتل  امرأة  غسلا   للعار   أو  انه   العار  بعينه؟ ,  مجرد    تسمية  قتل  المرأة   ذبحا  أو  رميا  بالرصاص   او  حنقا  او  شنقا   شرف   أو غسلا  للعار    هو  اللاشرف  بعينه ,   لا  وجود  لجريمة  شريفة !.

تمثل  هذه  التسمية  تحريضا  على  القيام  بهذه  الاجرام  كما     يمثل   الفساد  والتملق  وسيلة  من  وسائل انتحال  صفة  الوطنية ,القانون   لايروج   للغش  الوطني   ولا  يسهل  الباسس   الخيانة    ثوب  الوطنية   ,   السوء   بالدرجة الأولى  هو  سوء   المجتمع   المتسم  بخواص   البدوية   المؤسسة  للفساد والرياء والانبطاحية    أمام   زعيم  القبيلة   أو رأس  العائلة  او  الديكتاتور ,   هكذا نلاحظ   احتلال  المحتالون   للصدارة  في  مختلف  المناسبات  الوطنية  السياسية   مع  طبلهم  وزمرهم   ومزايداتهم   وكذبهم  وريائهم   ,  كل  ذلك كان  متوفرا  للديكتاتور   بسهولة    , لأن    الدين  أمر   بطاعة   الحاكم  والانصياع   له ,ولو  لم  يكن  الأمر   كذلك    لما    تمكنت   الأسدية   من   الركوب   على   رقاب   الناس    اكثر  من  نصف   قرن , حاشية أي  ديكتاتور    كاذبة  وملفقة   وبمجرد  توقف  الديكتاتورية  عن  تقديم  العلف  والامتيازات   للزبانية ,    يتحول  هؤلاء  الى   فريق   الشتامين   للديكتاتور    ,  أي  الى  محاولة    استبدال  مصدر  الرزقة  , العديد  من  زبانية   السلطة  وأبواقها  تحولوا  الى   المعارضة    بهدف  التكسب   لدى   جهة   أخرى   قد  تصبح    سلطة ,   شأن كذبة  حماة الديار هو   كشأن  حماة  الشرف   الرفيع    ,ومصدر  كلا   الحالتين  هو  مجتمع  الرياء  والبدوية   المشوه  لمفهوم  الوطنية  ومفهوم  الشرف  .

من  واجبنا  جميعا   طرح  السؤال  التالي , مالعمل  !,  العمل  هنا   ليس   باصار  القوانين   فقط  ,    انما بتغيير     أخلاق  الناس  وقيمهم   وثقافتهم   وتحويل  كل  ذلك  الى  شكل  عقلاني  انساني منطقي ,  لايمكن  انجاز  هذا  العمل  في  يومين  أو  ساعتين , انه  مشروع لكامل  المستقبل ,  تغيير  القوانين  هو  أضعف  الايمان   ,  حتى بالايمان  الضعيف  لم  تبدأ  تلك  الشعوب   الجاهلة     لحد  الآن  !