هناك عدة مستويات لتعريف مكونات الشعب السوري , ولنأخذ المستوى السياسي , الذي على الدولة الانطواء تحته , لاتتوضع الطوائف على هذا المستوى, ولايمكن للطوائف أن تتحول الى مكونات مجتمعا سياسيا , لأنه ليس بامكان السياسة أن تكون ديدن الطائفة , فالسياسة متغيرة بطبيعتها والطائفة ثابتة بطبيعتها , لذلك يعتبر تعريف مكونات المجتمع على المستوى السياسي بالطوائف بمثابة نفي لوجود المجتمع القادر على تكوين دولة , بكلمة أخرى من يعتبر الطوائف مكونات المجتمع السياسي انما يتحدث في اعتباراته هذه عن حالة ماقبل الدولة , وها هي سوريا وقد تنكصت الى حالة ماقبل الدولة بفعل الأخطاء , التي ارتكبها النظام , والتي قادت الى شعور البعض بأهلية الطوائف سياسيا , تأهيل مستحيل ,لذا لاعجب من فشل دولة تدار من قبل جهة غير مؤهلة لممارسة هذه الادارة ! .
لايملك الدين مقومات سياسية, والسياسة لاتملك مقومات دينية , والاخونج يفقتر “للعدة” السياسية , ومن يفتقر الى العدة , يلجأ الى العدد أو لاختراع العدد , ثم توظيف العدد المذهبي في تصوره لأمر الأكثرية والأقلية (الغلبة الغالبة ), ثم انتاج تصورا خاطئا للاتجاه السياسي لهذه الغلبة الغالبة, الغلبة الغالبة ليست اخونجية بغالبيتها العظمى , وتقديرا لايشكل الاخوان أكثر من ٥٪ من هذه الغلبة الغالبة , انتخابات ١٩٥٤ برهنت عن ذلك , وعدم تمكن الاخوان لحد الآن من اقامة دولتهم الدينية هو برهان على أن الغلبة الغالبة مذهبيا ليست الأكثرية سياسيا, اي أن ادعاء الاخوان خاطئ وباطل.
حقيقة هناك صحوة أو نشوة مذهبية ,لكنها ليست اخونجية, ولهذه النشوة الحالية عدة أسباب , لاتعود هذه الصحوة أو النشوة الى قوتها الذاتية ؟ , انما الى ضعف السياسة الناتج عن منع الممارسات السياسية , التي تتطلب حرية الرأي , وحرية الرأي ليست متوفرة , لذا فان الممارسات السياسة ليست ممكنة , وهذا ما يسمى الفراغ السياسي , الذي كرس نشوة الصحوة الدينية لدرجة كبيرة .
ما يهدد سوريا بالدرجة الأولى هو الغياب أو الضعف السياسي , الذي يستجلب الطائفية كأسوء البدائل ,من لايريد الطائفية عليه تمنيع المجتمع بتكريس السياسة , تكريس السياسية يقود تلقائيا الى تبخر الطائفية , بكلمة أخرى لالزوم لمحاربة الطائفية بشكل مباشر , بل بذل جهود مباشرة لانعاش السياسية ,اخفاق السياسة يترافق دوما مع بروز وهيمنة الطائفية ,هيمنة الطائفية تعني الاقصاء والعنصرية وبالنهاية الاقتتال الطائفي , سوريا عرفت كل تلك التطورات قبل اندثارها ؟؟؟
منعت الأسدية التعرض للوضع الطائفي تحت طائلة العقوبات القاسية , منع التعرض لاشكالية الطائفية لايلغي هذه الطائفية , الآن تبخر المنع بواسطة وسائل الاعلام الحديثة المنيعة ضد المنع , لقد أصبح واجبا على السوريين التعرف على وضعهم بسلبياته وايجابياته , فالتعرف ضروري أولا ,وممكن ثانيا .
لايمكن ايقاف التنكص الطائفي , بدون ابعاد رجال الدين والدين ايضا عن الشأن والعمل السياسي, ثم حيادية وإيجابية الدولة تجاه كل الطوائف والاعتقادات كما هو الحال في العلمانية , ثم حصر التربية والإعلام الدينيين في المؤسسات الدينية ودور العبادة, لايعالج التنكص الطائفي بما يسمى المصالحة الطائفية بتقبيل الشوارب والتباوس وتبادل الكلام الجميل , ثم الاعلان عن النية الملتبسة بالتسامح والتعايش ومراعاة حقوق الطوائف ثم التعهد باحترام الطوائف والمعتقدات , الى آخر هذه الممارسات التلفيقية المريضة , لاجدوى من الترقيع والتخدير والتسويف , ولا بديل عن حل الاشكالية جذريا بمنظومة الدولة العلمانية , التي تنشط الممارسات السياسية وبالتالي يردم الفراغ الذي تسللت الطائفية اليه
