العروبة وزواجها من الدين ….
ميرا البيطار:
يتهم العروبيون والاخوان محاولة العبور من العروبية الى السورية القطرية بالعداء للعروبة وللدين الحنيف , هنا نسأل هل العروبة موازية للطبيعي الولادي في عقل وتفكير الانسان السوري ؟؟ هل العروبة خاصة جسدية عضوية كاليد أو الرجل أو الأنف ,فالأمر ليس عداء للعروبة وانما محاولة للتخلص منها للتمكن من بناء وطن جديد بعد أن دمرت العروبة بالشراكة مع الاخونج سوريا خلال قرن وطن عام 1922 تدميرا كاملا .
للعروبة على الأقل نوعان , نوع ولد مرافقا لولادة الدين , ونوع ولد في بداية القرن العشرين , وما يهمنا عمليا هو النوع الثاني لما له من علاقة مع الحاضر , ولما يمثل هذا النوع من اشكاليات تخص السياسة والدين حاضرا , الاشاكلية تتعلق بتفاعل الدين مع الفكر القومي , حيث تماذج الدين مع العروبة أو مع الفكر القومي العربي متأخر نسبيا لربما في اربعينات القرن الماضي , ففي بداية القرن العشرين وقبل الحرب العالمية الأولى وبعدها مباشرة لم يكن هناك أي تماذج بينهما بل تنافر شديد بين الفكر القومي العربي , الذي نشأ على يد مجموعات معظمها لبنانية وبين الفكر الديني المحمدي , الذي تميز بقبول الخلافة العثمانية والترويج للاستكانة لها .
دوافع التماذج المتأخر عديدة , والدافع الأساسي كان ولادة الاخونج على يد البنا وقطب في اواخر عشرينات القرن الماضي , لقد اراد عفلق سحب البساط من تحت الاسلاميين الاخوان , وهكذا تم الترويج بوحدة الفكر القومي العربي مع الفكر الاسلامي, بذلك تحولت العروبة الى اسلام والاسلام الى عروبة , والأمة الاسلامية تحولت الى رديف للأمة العربية , بالنتيجة تحولت العروبة الى شيئ مقدس لايجوز رفضه , فمن يرفض العروبة يرفض الاسلام ويعتدي على المقدس , وبما أنه لايجوز الطعن بالمقدس , لذلك لايجوز الطعن بالعروبة , وهذا ما نلاحظه على ارتكاس بعض الاخونجية , الذين يعتبرون التعرض للعروبة نوعا من الكفر ويوازي في كفره التعرض الى الدين .
كل حركة ترفض العروبة هي حركة ترفض الدين المحمدي , سواء كان الرافض أمازيغي أو سوري قومي او كردي أو سوري من أصل قحطاني أو غساني , ومن يرفض الخلافة الأممية أو الدولة العربية من المحيط الى الخليج , فهو رافض لارادة الله,كافر دينيا وخائن سياسيا .
لا أعرف سببا وجيها لعدم تفهم البعض لمسلكية السوري الرافض للعروبة , ولنفترض بأن كل سكان سوريا ينحدرون من أصول عربية , فأين هي المفارقة في رفض عرب سوريا لمنهج اجتماعي سياسي هو العروبة , ولماذا على السوري العربي أصلا وفصلا أن يرحب باحتلال بلاده من قبل عرب الجزيرة ؟ وهل عرب الجزيرة أقرب اليه من سوري ساحلي يدعي بأن أصوله فينيقية ,هناك بعض السنة في ايران من ذوي الحنين والتقبل لغزوة عمر ابن الخطاب لبلادهم , وهناك بعض السنة في سوريا من الذين لايزالون يحنون للخلافة العثمانية , وحتى بعد القضاء على الخلافة العثمانية لايزال البعض متعاطفا مع اردوغان حتى مع احتلاله لسوريا أو جزءا منها , أليس السؤال عن وطن هؤلاء محق , أليس للشك في سورية هؤلاء بعض المنطق ,
Post Views: 523
