ميرا البيطار,سيريانو :
هناك لصاحب الاعجاز في النصوص زغلول النجار شعبية قوية , وقد تمكن من خلال الاتجار بعقاقيره البعيرية من تكوين ثروة مادية صعبة التصور , واذا كان هناك في النصوص اعجاز ففي مفهوم المؤامرة أيضا اعجاز, وابتكار مفهوم المؤامرة هو كشطر الذرة من قبل اعجاز زغلول النجار , الاعجاز في النصوص مكنه من تفسير كل الظواهر والمشاكل العلمية بدون التمكن من الاستفادة من هذه الاكتشافات , والمؤامرة تفسر كل جوانب الهزيمة والانتكاس والانكسار ولا تهتم بالعجز الذاتي فهو غير موجود , تمويه العجز هو بمثابة الاعجاز في المؤامرة , وتمويه التأخر هو الاعجاز في منطق النجار الاعجازي او العاجز , فكل مشكلة صحية قابلة للشفاء ببول البعير , وكل نكسة سياسية أو عسكرية أو اقتصادية قابلة للتفكيك الايجابي من قبل مفهوم المؤامرة , ألا يمكن القول بأن مايخص المؤامرة هو تقريبا مايخص بول البعير , بخصوص بول البعير لخصت السيدة آيات عربي أمر بول البعير , حيث كتبت “فالعلمانيون وغيرهم من أعداء الدين الحنيف ممن يشربون بول المستشرقين, يحلو لهم التهجم علىالدين عن طريق حديث التداوي ببول الابل “
لماذا يعتبر البعض التهجم على بول البعير تهجما على الدين ؟؟ للتهجم على بول البعير مقصدا رادعا لاستعماله , وهل يجوز الترويج في هذا القرن أو ماسبقه لبول البعير ؟؟, وهل الترويج لبول البعير يمثل نصرة للدين لأنه جاء في صحيح البخاري ومسلم مايلي :من حديث أنس بن مالك قال: (قدم رهط من عرينة وعكل على النبي صلى الله عليه وسلم، فاجتووا المدينة، فشكوا ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: “لو خرجتم إلى إبل الصدقة فشربتم من أبوالها وألبانها” ففعلوا، فلما صحوا عمدوا إلى الرعاة فقتلوهم، واستاقوا الإبل، وحاربو الله ورسوله، فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم في آثارهم، فأخذوا فقطع أيديهم، وأرجلهم، وسمل أعينهم، وألقاهم في الشمس حتى ماتوا), وهل يجب العمل بكل ماجاء على لسان نبي وما جاء في النصوص بدون نقاش؟, وهل المغالطة المنطقية التي تقول ,شرب بول البعير أفضل من شرب بول المستشرقين أو بول عسكر الاحتلال الأجنبي ؟, صحيحة ؟
بغض النظر عن مكانة الانبياء وضخامة عدد اتباع كل منهم ,فانه من المستحيل الاخذ ممارسة بكل ماقالوه ونصحوا به , ولا يمكن التسليم في هذا العصر وغيره من العصور الا بما ينتج عن العلم من حقائق نسبية , التثبيت على فيزياء وكيمياء النصوص المنزلة وعلى شطر الذرة كما بشر بذلك زغول النجار وغيره ليس الا تثبيتا على الماضي وعلومه ,التي فقدت الصلاحية , التثبيت بالشكل الذي أرادته الكاتبة آيات العربي هو بمثابة خروج من هذا العالم واستقالة من مهمة تقديم بعض النافع للبشرية , فالعلاقة مع البشرية ليست طريقا وحيد الاتجاه , فمن يأخذ يجب أن يعطي , ولا يمكن أن تستتب أمور الأخذ المطلق أو العطاء المطلق طويلا .
ليست منظومة “المؤامرة” بتلك المنظومة التافهة والغير مؤثرة على تطورات الحياة السياسي والاقتصادية والعسكرية والاجتماعية , الا انها شأنها كبول البعير لم تستكمل شروط النظرية , وحتى انها ليست فرضية , ففي الفرضية هناك تداول عقلاني يحولها الى نظرية او الى الوقوع في سلة المهملات , ترتكز منظومة المؤامرة على الدوغماتيكية القطعية التي تحتضن الكثير من الحتمية والاستسلامية والاتكالية , سوف لن تنتعش البشرية بمنظومة المؤامرة وسوف لم تنتعش ببول البعير
The author of the miracle in the texts, Zaghloul al-Najjar, has strong popularity. Through trading in his camel drugs, he was able to create material wealth that is difficult to imagine. If there is a miracle in the texts, then there is also a miracle in the concept of conspiracy. The invention of the concept of conspiracy is like splitting an atom by Ijaz Zaghloul al-Najjar. The miracle in The texts enable him to explain all scientific phenomena and problems without being able to benefit from these discoveries, and the conspiracy explains all aspects of defeat, setback, and brokenness, and does not care about self-inability, as it does not exist. Disguising inability is like a miracle in a conspiracy, and camouflaging delay is a miracle in the carpenter’s miraculous or incapable logic. Every health problem can be cured with camel urine, and every political, military, or economic setback can be positively dismantled by the concept of a conspiracy. Can it not be said that what is related to the conspiracy is almost what is related to camel urine? Regarding camel urine, Mrs. Ayat Arabi summarized the matter of camel urine, where she wrote: “The secularists And other enemies of the true religion, who drink the urine of the Orientalists, like to attack the religion through the hadith about treatment with camel urine.”
Why do some people consider attacking camel urine to be an attack on religion?? To attack camel urine with the intention of deterring its use. Is it permissible to promote camel urine in this century or the previous one? The Prophet, may God’s prayers and peace be upon him, so they invaded Medina. They complained about this to the Prophet, may God’s prayers and peace be upon him, and he said: “If you went out to the camels of charity and drank from their urine and milk.” So they did, and when they recovered, they went to the shepherds and killed them. They drove the camels and fought against God and His Messenger, so he sent the Messenger of God, may God’s prayers and peace be upon him. May God bless him and grant him peace in their tracks, so they were taken and he cut off their hands and feet, gouged out their eyes, and threw them in the sun until they died. Is it necessary to act on everything that came from the mouth of a prophet and what was mentioned in the texts without discussion? Is the logical fallacy that says, “Drinking a camel’s urine is better than drinking water?” The urine of orientalists or the urine of foreign occupation soldiers? Is it true?
Regardless of the status of the prophets and the large number of followers of each of them, it is impossible to take into practice everything they said and advised, and it is not possible to accept in this era and other eras except the relative truths that science produces, fixation on the physics and chemistry of the revealed texts and on the splitting of the atom as preached. Thus, Zaghul Al-Najjar and others are nothing but a fixation on the past and its sciences, which have lost their validity. The fixation in the form that the writer Ayat Al-Arabi wanted is tantamount to leaving this world and resigning from the task of providing some benefit to humanity. The relationship with humanity is not a one-way path. Whoever takes must give. Matters of absolute taking or absolute giving cannot be settled for a long time.
The “conspiracy” system is not a trivial system that has no effect on the developments of political, economic, military and social life. However, like the camel’s urine, it has not fulfilled the conditions of the theory, and it is not even a hypothesis. In the hypothesis there is rational deliberation that turns it into a theory or into the trash. The system is based on Conspiring against the deterministic dogmatism that embraces a lot of determinism, surrender, and dependence, humanity will not be revived by the conspiracy system, and it will not be revived by the camel’s urine.