من  الخطأ  القول   بأن  السورية   القومية   الاجتماعية  وسعادة  ارتكزوا فقط  على  الحضارات  القديمة في  نظرتهم  للتاريخ   السوري ,كما  تعامل العروبيون   مع  هذا   التاريخ ,عندما وقعوا  في  خطا   الاعتقاد  بأن الشخصية  العربية  ولدت    قبل ١٤٠٠   سنة مع   ولادة    الدعوة   ,مما   قاد   الى تشويه   التاريخ  , سعاده كان  واضحا   بما  يخص    التواصل   الحضاري  بين القديم   والحديث , واي  قراءة للفكر    القومي   السوري   الاجتماعي   تنتهي  عند  فكرة  الحضارة  القديمة   هي قراءة  منقوصة  ومغلوطة    ومشوهة    للفكر   القومي    السوري   الاجتماعي,  فالعروبة  التي لايرفضها   هذا   الفكر   هي  العروبة المنتجة   ,عروبة  التعاون  بين الامم  العربية  وتوثيق  العلاقة  فيما بينها , هذا يعني    أن   الحزب   ليس  عدو العروبة  من  حيث  دلالتها   الجغرافية   والديموغرافية   الأوسع   من  دلالات  السورية  القومية , ان  الذين  يقولون  بان  المنادين  بسوريا لم  يفعلوا  شيئا   الا  في  سبيل  امتهم  السورية  وليس  في  سبيل  العالم  العربي, يدعون باطلا بان الحزب  السوري  القومي  الاجتماعي  هو عدو  العرب  والعروبة  .

العروبيون هم   اعداء الأمم العرب  والعروبة  الحقيقية  بما  يثورونه  ضد  الامة  السورية , التي  هي  مقدمة  امم  العالم  العربي,  فنحن  السوررين  القوميين  نوجه كل  قوانا  فيما  يختص  بالمسائل  القومية  الى  مسائل  امتنا  , اما  فيما   يخص المسائل  المتعلقة  بالعالم  العربي  كله , فنحن  السوريين  فبل  غيرنا  جبهة العالم  العربي   ومصدر  الاشعاع   الفكري  فيه  العالم  العربي  ,والعروبة  التي  تهمل   الواقع   الجغرافي  والاقليمي  والتاريخي   والاجتماعي  والاقتصادي والنفسي   ,أي جميع  العوامل  التي تمثل  الواقع الانساني    وتريد    عروبة    الدين   واللغة والعرق   والتاريخ    المحصور  ب   ١٤٠٠   سنة   ,  هي  عروبة   ضارة
انها  عروبة  زائفة   لأنها    تعاكس    التطور    الى  الأفضل, بل  الى   اشعال  نار  الخلافات الدينية  والحرب  الداخلية  ,فالنظرية  السورية  القومية ترى  النهوض  القومي  لسورية  اولا ,ثم  سلك  سياسة  تعاونية  لخير الأمم   الأخرى   وخير   الامة  السورية, وتحولها  الى  حركة  فعالة لانهاض  بقية  الامم  العربية  ومساعدتها  على  الرقي  والتقدم  ,   اعتقد   بأن   النظرة   السورية   القومية   للعروبة ولشعوب   هذه   المنطقة   هي    النظرة  ,  التي     يمكنها     احتضان   التقدم …  يجب    ابعاد    العروبة   عن   الدين   فلا   هو   جيد   لها  ولا  هي  جيدة  ومفيدة   له
غاية  الحزب  السوري  الاجتماعي   انشاء “جبهة عربية ”  والغرض من  ذلك   كما   حدده   سعادة   امتلاك     المزيد   من   المقدرة   على    ازالة   الصعوبات  والعقبات  وبالتالي    التمكن   من   احراز   التقدم,  لايمكننا   أن   نقدم     شيئا   ونحن   لاشيئ   ,  ولكي   نكون   شيئا    يجب   أن   نتوحد  داخليا   قبل   أن   نحاول   التوحد   خارجيا   ,  البعث    وبقية   العروبيون   ارادوا       الاندماج    مع   الخارج   بدون  مراعاة   الاندماج   الداخلي ,  لذلك   فشلوا   وأفشلوا    الفكر  الوحدوي,  الفكر   السوري   القومي واقعي   وواعي   ,  بدعوة   هذا   الفكر    لانجاز    الوحدة    في   اطار     سوريا    الطبيعية ,  لم     يقم   هذا   الفكر  بتجزئة   العالم   العربي   ,  الذي   لم    يمثل   يوما   ما   وحدة  نابعة   من   داخله  ,  انما   وحدة     ادارية   امبراطورية   عثمانية   أو   عربية   ,  فوضع   سوريا   أو  مصر   او  اسبانيا   كأجزاء    من    الأمبراطورية   العربية ,  لايعني  أن  هذه   الأجزاء    مكونات    لشعب  واحد   ,  انما   مكونات    لأمبراطورية   عربية   او  عثمانية   واحدة ,   لايمكن   القول   أن     المستعمرات    البريطانية     متوحدة   وأن     العراق    والهند   شعب  واحد ,

  العروبة  تعريفا   هي   حالة   ثقافية   , والحزب   السوري    القومي   يرفض   تسييس   الدين  ويرفض  تسييس  الثقافة ,  الثقافة   والدين   أمران   عابران     للحدود,  أي   أن  طبيعتهم  أممية ,  بعكس   الدولة    أو   الوطن   ذو   الطبيعة    الجغرافية   المحددة   بحدود   معترف   بها ,   لذلك   لاتصلح   العروبة   ولا  يصلح   الدين   لبناء    الدول في   هذا   العصر.

لا يمكننا  ان  نقدم  شيئا  ونحن  لا شي ,  فالخطا  التاريخي  الذي  جعل الحملة  الهجومية  على  الحزب  السوري  القومي الاجتماعي   مسعورة   هو انه لم  يطرح  فكرة  الوحدة  العربية  بل  الوحدة  السورية  ,كانما  نضال  الحزب  في  بعث  الامة السورية  وتوحيدها  هو  تجزئه  العالم  العربي  وكانما  العالم  العربي  كان  موحد  ونحن  نجزئه  بدعوتنا  لتوحيد  سوريا  ، ونسي  هؤلاء  ان  دعونتا  التوحيدية  ، لتوحيد  سورية  أي  ست  كيانات  في كيان  واحد, تتشكل  في  المخطط  التوحيدي  الخطوة  العملية  للنهوض  بالعالم  العربي , وان  دعونتا  الى  العالم  العربي  في  جبهة  منيعة  هي  الخطوة  المكملة  لوحدة   سورية .
ان  التزامنا  بعروبة  سورية  ودوره  في  العالم  العربي  ونهوضه  لم  يكن  خطوة  تكتيكية  بل  هو  جزءا  من  غاية  الحزب التي  هي  المادة  الاولى  من  دستوره  ,  ان   دعوتنا  في  تحقيق  وحدته  في  كل  مجتمع  عربي  في  بيئته  الطبيعية , وها الوحدات  الطبيعية  في  العالم  العربي  الذي  ننادي  به  هي  وادي  النيل  و المغرب  العربي  والجزيرة  العربية  ان  صيقة  الجبهة  العربية  العربية  لم  تحدد  في  اطار  جامد  فهي  قابلة  للنطوير  على  قدر  تشابك  وتقارب  المصالح  العربية  فدرلية اتحادية  شرط  ان  تكون  ان  لا تكون  بديلا  عن  الوحدات  القمية  الطبيعية  بل  اطار  تنضم  الية  الوحدات  الطبيعية .
اجتماع  اثنين  وعشرين  دولة  في  الجامعة  العربية ليس  وحدة  عربية  بل  اجنماع  مجمع  الاشلاء  . ان  اجتماع  اربع  امم  في  الجبهة  العربية  المنشودة  هو  القوة  للعرب  وهو  يشكل  الخطة  التوحيدية  الكبرى .
ان  السورية  ليست  بديلا  عن  العروبة  كما  ان  العروبة  لا وجود  لها  خارج  سوريا
الحزب  يطلب مساندة العرب في  قضاياه  الدخلية  والخارجية  متل  فلسطين شرط  ان  تتخذ  هي  قرارها  القومي  فتاتي المساندة  العربية  لدعم  موقف  سوريا  محددا  وموحدا  يمكن  ان  يعاون  السوررين  دول  ويعاينوننا  كمان  لها  صلات  تاريخية ودموية  وثقافية  وقرابة  مصالح ,  ولكن  لا يجوز  ان  يقرر  احد  مهما  كان  قربيا  لنا  قضية  تخصنا  نحن  وان  نبقي  حق تقرير  المصير  من  حقنا  وحدنا
يقول  انطون سعاده  ” وهل  يضرنا  ان  يكون  بعضيرنا  ان يكون  بعضنا  عربا  ،  والعرب  برهنوا  بيفتوهاتهم  وما  ادوه للمدينة  من  خدمات  انه  شعب  له  مزايا  تمكنه  من  القيام  باعباء  المدينة  متى  وجد  في  محيط  صالح  ” وقال ” اذا كان في العالم  العربي  عروبة  حقيقة  صميمة  , فهي  عروبة  الحزب  السوري  القومي  الاجتماعي
ان  العروبة  الواقعية  التي  تقول  بها  الحركة  السورية  القومية  الاجتماعية  هي  عروبة  العالم  العربي  وهي  تختلف  كل الاختلافتات  عن  عروبة  ” الامة  العربية  والقومية  العربية  والوطن  العربي  والوحدة  العربية  والخمسون  مليون ” الوهمية . اننا  وافعين  في  الوجود ,نرى  العالم  العربي  في  واقعه  لا  في  تخيلات  الواهمين , والعالم   العربي في  واقعه  عالم  بيئات وشعوب  وامم  فلا  نحاول  ايهام  الناس  انه  يكمن  تحويل  هذه  البئية  المختلفة  والشعوب  الى  بيئة  واحدة  وشعب  واحد  وامة  واحدة  بواسطة اللغة  والدين  او  بواسطة  كمية  من  الدم  العربي  فيما  بين  تلك  الشعوب  فيما  بين  الشعواب  والامم من  نحو  الف  سنة  ونيف ،
العروبة التي  يحاربها  الحزب  السوري  القومي  الاجتماعي هي  العروبة  التي  وصلت  الامة  السورية  الى  كوارث كيليكية  والاسكندرون  وفلسطين  عن  طريق  العمل  لتحقق  الوحدة  العربية .
ان  العروبة  شان ثقافي  حضاري  وليست  شانا  اثنيا  او  عرقيا  او  طائفيا
العروبة  كيان  حضاري  والانتماء  الى  حضارة  لا تفرض  حكما  الانتماء  الى  قومية
اذن  مفهوم  العروبة  عند  سعادة  يرتكز  اساسا  على  مفهوم  الواقع  العربي  والبيئوي  للعالم  العربي  الذي  يشكل  على  اربع امم  الامة  المغربية  والامة وادي  النيل   وأمة الجزيرة   ثم   الأمة  السورية  في  بلاد  الشام