وظائف المقدس …

سمير   صادق ,ممدوح    بيطار :

الجهل المقدس Archives - موقع التنوير      المقدس وتوظيفه  في   السياسة   واستغلاله  يمثل   الحصن  الذي   تتحصن   السلفية   السياسية به,     تريد  السلفية   لناقديها   الوقوع    في مطب   الازدراء  , اذ لايمكن نقاش  أي اشكالية مع الأصولية   السلفية  السياسية , دون حشر  النصوص   والمقدسات     في معركة  النقاش  , مما يجعل التعرض     للنصوص  أمرا حتميا  لامفر منه ,  التعرض  للنصوص   ومصدرها  يقود الى انفلات مكنة  التكفير والشتائم  الجاهزة, والى  اتهام المحاور  بتدنيس المقدس واحتقاره    ,ثم   التهديد   المبطن   أو  الواضح   بعواقب   هذا  النقد ,   ليصل   الأمر   الى  درجة    التهديد    بالقتل   وتنفيذ   هذا   التهديد في   العديد   من   الحالات , بذلك  يتحول نقاش الاشكالية   الى  اشكالية   أعظم , الى  المنع  والقمع والاقصاء  وحتى   القتل ,  لعدم جواز   ما  يعتبر  مسا   بالمقدسات ,  في  هذه المرحلة يتم  الخروج   عن  الموضوع  ويفشل النقاش كالعادة ,  حقيقة    من يعرض المقدسات   للتدنيس هي   السلفية    الأصولية   السياسية  , وذلك بتوظيفها  للمقدس  في سجالات  سياسية  غير مقدسة .

يتم   الاحتماء   بالمقدس    كحصن دفاعي   ,     فالمقدس    يمثل   بالنسبة  للسلفية الحقيقة المطلقة والوحيدة  ,  وهذا   الأمر   مدمر   للعقل , فعقل  لايحتوي  الا مادة المقدس هو عقل  ضيق الأفق واتكالي  متطفل  على   صانع هذه المقدسات , اقتصار  امتلاك العقل على مادة المقدس   يمثل  فقرا  فكريا مخصيا  عقيما  يقود الى  انتعاش نزعة التعالي  الشخصي , اذ يشعر الشخص   المزود بالمقدس  بأنه مقدس  أيضا  , وكل مايجانب  المقدس   الفكري  والمقدس الشخصي  هو مدنس, كل   ذلك  يثير  ارتكاسا  عدائيا  قد يتطور   الى ممارسة   العنف .

   الوضع   الذي   وصلت   اليه  هذه   الشعوب   مذري, والعلاقة بين  السلفية   الأصولية    السياسية  ,كعامل من عوامل التأخر العديدة ,وبين  سبات   الشعوب   حضاريا واضح    , انعدام   او   ضعف   امكانية   النقد   مكرس     لهذا   التأخر ,   فالنقد    الذاتي غير  منطقي  بسبب  اعتبار  الذات  المؤمنة   دائما على  حق …وكيف لأمة   تعتبر   نفسها    خير   أمة   أن   تمارس   النقد   الذاتي    !    ,  النقد    الخارجي معاق لعدة   اسباب  , منها    اتهام   هذا   النقد   بمختلف   الاتهامات   ,منها   السلبية , وكأنه   على   النقد   ان   يوجه   للايجابي    ايضا   , وما   هي   ضرورة   توجيه   النقد  للايجابي  ؟ ,  النقد     يوجه    لما   يعتبره   الناقد    خاطئ  وليس  لمايعتبره   الناقد   صحيح ,   ومنها   عدم    ارفاق   النقد   مع   طرح   الحلول ,وكأن    طرح   الحلول   أمرا   ميسرا وممكنا   لكل    انسان   ,   انقد     الفقر والفساد   ولكن    ليس   بامكاني   تقديم     حلول    لمشكلة   الفقر والفساد  ,  تلك   حلول    تعجز   المؤسسات   المتخصصة   عن  تقديمها   ,  النقد    ضرورة   ملحة    لامناص منها ولا يمكن الاستغناء عنها , وبدون     النقد    سيستمر  التعثر  , فالنقد   “المعاق”    هو   مصدر التطور “المعاق” ,  لم   يتم  تطور  وتقدم    شعوب   العالم    الا   على   يد    النقد ,  الذي   اهتم    به     آلاف   المفكرون     من     قبل    أرسطو  الى   مابعد  رجل   العقل  والعلم     ديكارت .

لاتقف      الأصولية    السياسية   تجاه النقد الذي يعريها مكتوفة اليدين  ,تحاول   هذه   الأصولية اغتيال   النقد  بالعديد   من   الطرق ,     منها   وصمه   بعار     التخريب  ,  ثم      اعتبار   النقد   هدام,   اذ   تريد    الأصولية   نقدا   بناء  , بالمقابل     لانعرف    عن   الاصوليين    السياسين   تقبلهم    لأي   نقد    مهما   كان   ,   ينال النقد  والناقد  دائما    حصة غير قليلة من التشويه  والتكفير  والاتهام  بعدم احترام  المقدسات   ثم    التخوين   وحتى    القتل والاغتيال   ,  الذي كان    ضحيته   الأخيرة   سلمان   رشدي  ,الذي  لم  يكن  الضحية   الأولى   الوحيدة  وسوف   لن   يكن   الأخيرة .

   أفلحت   اغتيالات السلفية    السياسية   في  تصفية    العديد    من   النقاد والمفكرين   ,  فرج فودا اردي قتيلا   بالرصاص , محمد   الفاضل   اردي   بالرصاص  , نصر حامد أبا زيد   طلق   من  زوجته قسرا دون  أن يريد الطلاق(الحسبة )   ,  سيد القمني   ارغم   على   الهروب   طالبا  الغفران من القتلة  ومعلنا  التوبة     في   مجلة روز اليوسف  ,   ارادت    الأصولية   السياسية  تعليق طه حسين على  حبل المشنقة ,كما   علق    الشاعر    أحمد   النعيمي   على  حبل    المشنقة , وقبل  سنوات   اردى   ناهض حتر قتيلا ,المسثتشار   عبده  ماهر    حكم   بالسجن   خمس   سنوات , والآن    يتعرض   ابراهيم   عيس   لمحاولة   هدر  دمه , الأمثلة على  ممارسات    الاجرام   بحق   النقد   والناقدين  أكثر من  أن تعد  او   تحصى .   

 تمثل   الأصولية    السياسية    عاهة  أو   مرض   أو   على  الأقل   اعاقة ,  قادت  الى   التخلف  والشلل , وأعاقت  التحرك   نحو   غد   أفضل   ومستقبل   أمثل   ,   الغد   الذي   تريده  الأصولية   السياسية    هو   غد   الحوريات وغد   الخرافات   ,  الذي    لايصله   الانسان   الا   عبر   قتل      الأخر      اجتماعيا   او  حتى  فيزيائيا ,  انه  غد الشلل   الفكري   الجماعي ,  غد   الجريمة  والعنف,  غد   التنكر   للأوطان  والمواطنة,   غد    الطائفية  والخراب

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *