بعض مفاهيم الثورات !

 

مفيد   بيطار :

    الثورة   تعريفا    هي  النقيض  للوضع الذي تثور عليه  ,   , الثورة  عدالة  لطالما    لم  يعدل الحاكم, الثورة  ديموقراطية, لطالما أمعن  الحاكم   في ديكتاتوريته , الثورة استقامة لطالما  كان الحكم  اعوج   , الثورة أخلاق لطالما فقد       الحكم  الأخلاق, الثورة حضارة  لطالما انحط   الحاكم ,   الثورة شرعية  لطالما  فقد   الحاكم  شرعيته  ,  الثورة  علمانية لطالما  كان  الحكم  طائفي ,  الثورة حرية  لطاما  مارس  الحكم  الاستعباد  والاستبداد  ,  الثورة شعبية لطالما  كان الحكم فردي  ..الخ ,كل ماذكر  من  قيم  الحضارة والحرية والديموقراطية والاستقامة والأخلاق ..الخ  هي أمور نظرية  ينتظر   تحقيقها   من   قبل   الثورة  ,  لذلك    لايجوز تقييم الثورة تقييما نهائيا   قبل   تمكنها من   اتخاذ   القرارات   أي   ممارسة   الحكم  ,

عموما   الثورة   ليست  نزهة, انما  عراك مع ذاتها  وعراك مع الحكم  وفي      سوريا عراكا  مع  الاخونج  بالدرجة    الأولى   , الثورة    كشفتهم  بشكل    لايقبل  الشك, وبرهنت   على  أن      اعدائها   كثر   ,   الا   أن  عدوها  الأساسي   هم  الاخونج  بالدرجة  الأولى   ,    الاخونج    لايثوون   انما     يعرقلون   ويعادون   ويغتالون   اي ثورة   تريد   التقدم ,  انهم   بطبيعتهم   تأخريون .
  لايمكن   لأي    ثورة   أن تكون داعشية  , ذلك لأن “الداعشية”   بحد   ذاتها   نقص وتأخر ,  ولا   يمكنها   ازالة  نواقص  اي   حكم   مهما   كان  , فبين  الداعشية   وبين    اسوء  أشكال   الحكم   العديد من القواسم المشتركة  ..منها  التنكر للحرية والديموقراطية , ومنها  الطائفية  , ومنها  ممارسة  العنغف العدمي  , منها  الترهيب    بمشهدبات التذبيح   والتحريق … مجازر   ومجازر  واستباحة للانسان  ثم التفنن في اذلاله, كل   ذلك    لايمنع  حدوث صدام    بين الداعشية   وانظمة   حكم   قد     تشابهها  مسلكية , انها   ضدية   المتشابهات,  انه   تنافس   على   الفريسة ,خلافات    اللصوص   عند   تقاسم   الغنيمة.
عادة   تكون   الثورة جامعة وشاملة   لمعظم  أطياف  الشعب  , لأن   التضرر  لحق بمعظم   أطياف  وفئات  الشعب     ,   وذلك   بالرغم    من   تباين  وتعدد   حتى   تناقض    اطياف   الشعب   على   مستويات   ادنى   من    مستوى   الأهداف   العليا   للثورة ,    فطبيعة  البشر  لاتعرف   سوى  التعدد  وحتى  التباين  والتناقض ,  الذي  عليه   ان  يصهر في  اناء  واحد   هو  اناء   الاعتراف   بالاختلاف   واحترامه   واعتبار   الاختلاف     وحدة   ,  من    يؤمن   بالتوحيد   لايستطع    العيش   مع   الآخرين   في   وحدة   الاختلاف ,  مفهوم   التوحيد    كما    يمارسه   ويفهمه    المؤمنون    هو    مصدر   معظم    الخلافات ,  التي    تطورت و تتطور   الى   حروب ,  لم   تتوقف      طوال   ١٤٠٠  سنة

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *