مادة التربية الجنسية, بين خريطة الجسد وخريطة العالم ….

ممدوح بيطار:

  من يبحث  في   احصائيات   مشاهدة   افلام  الاباحية الجنسية لدى  بعض  الشعوب  والدول  , يجد  أن  معظم هذه المجتمعات   متدينة  خاصة    في   المنطقة العربية ,    هذا  الأمر  لايثير العجب  ,  فالكبت   الجنسي   ذو  علاقة   طردية مع   الممارسة  الجنسية  المعاوضة  ومع  الحاجة  الى    الاشباع الوهمي  ,   الذي  يتم   بشكل  ممارسة  استنمائية   بصرية  أو   سمعية .

من. الملاحظ  كثرة  استعمال  مفردة  ” اباحية ”  جنسية      كمرداف    أو نظير   للحرية  الجنسية   , أو  حتى للثقافة   الجنسية    البالغة الأهمية,  التي    قد  تفوق أهميتها  أهمية    تدريس المادة التيولوجية بالطرق    المحلية    الضارة بالتربية  والعلم والأخلاق ,     تقدم  الثقافة الجنسية قدرا كبيرا   من  المعرفة بالجسد  وحاجاته  وتفاعلاته ,   مما    يمكن   الانسان  من    تهذيب   غرائزه  وتحضيرها   وترقية  سلوكه .

فهم معاني   ودلالات   المفردات  المستعملة  بالشكل   الصحيح ,  يقلل  من   الالتباسات  ومن  ضرورة  ممارسة   العنف  اللفظي   ,  لذلك فانه   من   الضروري تصويب   الفهم   الخاطئ  للاباحية  الجنسية ,  هناك     فرق  كبير  بين  الاباحية  وبين   الحرية  الجنسية  , الاباحية  لاتمت   للحرية  الجنسية  بأي  صلة , فالاباحية  لاتعني  ممارسة   علاقات  جنسية   بين  اثنين   فقط ,انما   تعني  حصرا   نشر  حيثيات   وأنواع    هذه  الممارسات   للعموم   بشكل     شرائط  مسجلة   أو  أفلام (  أمر  تجاري )  ,  لايعتبر   الفعل   الجنسي   الذي    يتم  في  غرفة   بين  أربعة   جدران   اباحية  جنسية  مهما  كان   شكله  وشدته   , ان  كان  بين  متزوجين   أو  غير  متزوجين  , ان   كان   في   سياق  خيانة   زوجية  أو  لم  يكن   ,  الاباحية   هي  نقل    الفعل   الجنسي   الى  الملأ   كالممارسة  على  قارعة  الطريق   أو  في  الحدائق  العامة   , مايسمى  الزنى  ليس  اباحية  جنسية  ,  وتعدد    الشريكات  في  الممارسة   الجنسيية   ليس  اباحية   لطالما   تم   في  المجال   الخاص   …العلاقات   الشخصية  مهما  كانت   ومع  من  كانت  ليست  اباحية .

يترافق   الخطأ   والجهل   بدلالات   الاباحية  الجنسية  مع   ممارسة  اباحية   من  نوع   آخر  , انها  الاباحية   اللفظية   ,  التي  تتمثل   في   التدخل     بخصوصيات   الغير    ,  التدخل  في  خصوصيات  الغير  هو  القاعدة  في   هذه   المجتمعات   , بالرغم   من كون  هذا   التدخل  وما  يرافقه  من  نشر   قصص  ” الاباحية ”  بشكلها   المجرد    وبحد  ذاته    اباحية   لفظية  , كتوصيف   سيدة  بأنها  عاهرة  أو  قحبة ..الخ ,   لأنه   يشك   بكونها   تقوم   بممارسة  جنسية مع   صديقها   حتى  ولو  كان   ذلك  في  اطار   خيانة  زوجية   , وحتى  لو  كان  من  تمارس   الجنس  معهم   أكثر  من  شخص  واحد   , وحتى  لو  كانت   الممارسة  مأجورة  ,  لاتعتبر  اباحية   لطالما   كانت   مستورة  وفي   المجال   الشخصي  وبعيدا  عن  الملأ , التحرش   الجنسي  هو  اباحية   لكونه   يتم   خارج  الخصوصي  وعلى   قارعة   الطريق    ,    لهذا   السبب   ولأسباب    أخرى , قامت  عدة  شعوب  ودول  بادراج  مادة  التربية الجنسية   في  برامج   التعليم  المدرسي    ,  الا  أن  الأمر  لايزال  بين  أخذ  ورد    في   الدول  العربية    ,   الأمر  غير  مستقر   كأمر  مادة  التربية    الدينية  في  المدرسة   , التي    لم    يفرز  تدريسها    بالشكل   المحلي  سوى   السوء  ,لا   أرى  في    تدريس  مادة  التربية  الجنسية     بالشكل   الأوروبي  أي   ضرر  بل   أقصى   الفائدة  .

تصطدم  محاولة  ادخال  مادة  التربية  الجنسية  في  مدارس   البلدان   العربية  بمقاومة  ضارية   من  قبل   الجهات   المحافظة     ,    بالمقابل تجد    مبادرات  من  هذا  النوع  دعما  كبيرا  من  قبل  الجهات  الدولية  الأممية   كلجنة  حقوق   الطفل   واتفاقية  الأمم  المتحدة  بخصوص     المعاقين  ,  انه  حق   طبيعي    للشابات  والشباب  والمراهقات  والمراهقين   في   الوصول  الى  قدر  كاف   من   المعارف  بخصوص   نموهم  وحاجاتهم   وأمورهم   الجنسية  والاجتماعية -الأسرية   ,   يعرف  الكثيرون     خريطة    العالم    , ويجهلون    خريطة   اجسادهم   وتضاريصها,

تكمن   ضرورة   تدريس  مادة   التربية      الجنسية   في واقع   الأمراض     المتفشية   في  العديد   من   المجتمعات  ,  مثل    التحرش وتعدد   الزوجات   وأشكال   ما يسمى       زواج   المسيار  او   المتعة  أو   غيرهم   من   بين     حوالي   ١٦   شكل   من   اشكال         اتفاقية   المعاشرة   الجنسية    المأجورة   ,    يتلاشى   الحب    ويتبخر    في   تعدد   الزوجات   وفي   اشكال   التزويج   الأخرى   ,  هكذا    تتحول   اسمى   الممارسات   الانسانية   اي  ممارسة  الجنس  , الى  نوع   من  ممارسة   البغاء  ,   الجنس   هو   قمة  الحب   عند   ترافقه     مع   الحب ,  جنس   بدون    حب   هو  ممارسة  كراخانية   بامتياز  ,  وهل   يمكن       في   حال   تعدد   الزوجات   ان  يكون   هناك   حب بالتساوي     لكل   الزوجات  ؟ ,  هل   يتضمن   زواج   المتعة  او  المسيار   حب   ؟؟

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *