عاش السوريون   قرونا  في  جو المحظورات السياسية والدينية والاجتماعية والاقتصادية,  سياسيا   أطبقت  أنظمة   الاستبداد طوال   قرون   على  رقاب   الناس   , من   فرض    التوحيد  ومطلقية   الخلافة ,  الى  حالة   الطوارئ   والمحاكم   الميدانية   ومحاكم    الارهاب ,  قديما    وحديثا     لامعارضة   للشخص  ,  ان   كان   خليفة    أو  ملكا    أو  رئيسا   ,    لارأي  ولا  حرية  تعبير , والنتيجة  كانت    نشأة   أجيال من   الأميين   سياسيا  واجتماعيا ,  والمشوهين   بما   يخص   المواطنة   وادراك  ممارساتها , الانسان السوري  لايعرف  واجباته  كمواطن   ولا  يعرف  حقوقه   كمواطن   أيضا .

  هل   كان   بامكان   العسكر  حديثا    القيام  بكل   ذلك  بدون   الر ديف  الديني ؟, واستخدامه   في   الاخضاع  عن  طريق   الترهيب  والترغيب   والتجهيل والترويج   للجهاد  بدلا  من   الاجتهاد , وللنقل   بدلا  من   العقل ,    ثم  للقدرية  والاستكانة   وتكفير   التمرد  على   السلطان ؟؟؟

 من  غير   الممكن   للعسكر  فعل  كل   ذلك  دون  تضافر   مع   العامل   الديني  , عن  طريق     بناء   جدار   فاصل  من    الممنوعات  والمحظورات   ,   التي    ابعدت   الناس  عن   الابداع  والتطوير  ,انتفخت  شرنقة      الممنوعات  وضمر  فضاء       المسموحات  ,  وبذلك  تم   دفن   الحريات   ,  وتحول   الانسان  في   أحسن   الحالات   الى   المعلف   كبقية   الحيوانات . 

 توافق  رجال  الدين     مع   العسكر  ,  الذي  حقق   لهم  وأد  ديموقراطية    البشر   ونشر   الاستبداد الالهي   , وكان   لبعض   العسكر   خواص   الخليفة  , هناك  الرئيس  الورع  والرئيس  التقي  وحامي  الحرمين  والامام    الأعظم    القذافي ,ومنهم  من   احتضن   القرآن  وتاب ,  ثم   لصق  على  علم  البلاد   عبارة   الله   أكبر  ,     ثم   اكتشف   القرابة  مع    الرسول    ,   لذلك   أطلق   على  نفسه     لقب   المجاهد  ,المجاهد   صدام  االمجاهد   السادات   ,  والورع   أبو سليمان  ..الخ , لقد  كان   الخليفة  القديم  رجل   سياسة  ورجل  دين        بشخصه   ,   أصبح  الخلفاء   الجدد   نصف  رجال   سياسة  ونصف  رجال  دين  ,  والنصف                 الآخر  غطاه    رجال    الدين  ,  الذين   أصبحوا   نصف   ساسة  ونصف  مشايخ    , وبالتالي  تمت   تغطية  البلاد  دينيا-سياسيا(اسلام  سياسي )    على    أتم  وجه!.

 اريد     الانتقال   الى  العالم  الافتراضي ,  الذي   قلل    الممنوعات  بشكل  ملحوظ,  أي   أنه وفر  هامشا   كبيرا     لحرية   الرأي, مما    أدى    الى ولادة  حالات  تمرد ,     المجموعات   الشبابية  تتمرد   ضد   الخرافات   وبول   البعير وتحاول   تحطيم   المحظورات , اغمي   على   الخوف  , وخرج   البعض   عن          الطوع   الديني , وارتمى    البعض   الآخر    في      مطب   الطوع   الديني  .

 لقد مكن   التواصل   الاجتماعي   ممارسة   قدرا   كبيرا  من   الحريات   , ولكن  ماغاب   عنا  جميعا   كان    وضع   بعض   المستهلكين   لمادة   الحرية ,  من   الذين   عاشوا طوال    حياتهم   أو   الجزء   الأعظم  منها   في   بيئة   المحظورات,  التي   اعتادوا   عليها  , وترسبت   في  لاشعورهم   ,  القسر  والفرض   تحول  الى  جزء متجذر   في   كيانهم  ,  الذي  أصبح كيانا  مزدوجا  انفصاميا , يطالبون     بالحرية ويمارسون  قمعها   ,     شعوب   من    أكثر  شعوب  العالم   تحدثا    وشغفا   بالديموقراطية ,  ومن   أقل   شعوب   العالم  ممارسة      لها .  

 رفض   المحظورات  والممنوعات   التعسفية    ,   لاينفي   المقدرة   على     الاعتياد   عليها  ,  ولا   ينفي      المقدرة   على  تكريسها    وترسيخها , وبالتالي قابلية   التواصل   الاجتماعي    للارتشاح   بمادة   المحظورات  والممنوعات , حتى   أن    التواصل   الاجتماعي   قادر  نظريا  على  ممارسة  نشر   المحظورات   والممنوعات     التعسفية ,  فالتعبير   الحر   عن   الرأي  تطور في  بعض   الحالات   الى  تعبير  مقيد للرأي  , وحتى    في   اطار   التواصل   الأجتماعي  , الويل  ثم   الويل   لمن  ينتقد   الرئيس    أو    ينتقص  من  مايسمى   هيبة       الدولة , وكأنه   للدولة   السورية   هيبة !!!!!,  التواصل    الاجتماعي    مخترق   ولو  جزئيا   من   قبل       المخابرات  وجماعات  الترهيب  الديني   والقمع .

   وحتى في   سيريانو  , يصر   البعض   على  وضع  كمامة على   أفواه   البعض   الآخر  ,    بحجة   ضرورة   احترام  المقدسات  والرموز , التي    يعتبرون   المساس   بها   جريمة   لاتغتفر   ,  وحتى    في  مجال         التواصل   الاجتماعي  أسس   السلطويون  والاسلاميون منابر    القمع  والتخوين   والتكفير  ,   ثم   مواخير      الشتيمة  والاقصاء  والانتقاص   من  الآخر  ,  ما   يؤمنون   به    مقدس   لايجوز نقده , وما    لايؤمنون   به    مدنس    يجب   بتره ,  حجم   وفضاء   مقدساتهم   الهلامية   المطاطة   بلغ   حدا     وشكلا    لايمكن   التعايش   معه , مقدساتهم    عند    الحاجة  !!!!! ,  فالرسول  مقدس  ,والشيخ   أيضا , وعن   الدين  فحدث  ولا  حرج ,  الرئيس مقدس أيضا ,والثورة  الاسلامية   مقدسة والثائر   االبغدادي  مقدس  ,  وقائمة    المقدسات    أكبر    مما   ذكر   بدرجات,  احيانا    يشعر   من   يريد   التعبير   عن  رأيه   بحرية    وكأنه       أمام  جلادين فرع   فلسطين   أو   أحد   فروع      المخابرات   الجوية   ,   أو  في   رحاب    ماخور    اعتقال     فصائلي  داعشي  ,  .    

لايختلف   القمع    ” الافتراضي ”  مبدئيا   عن   أشكال   القمع   الأخرى ,  لابل   يمكن   القول بأن     سهولة   تحقيق   الحرية  عن  طريق   التواصل   الاجتماعي , تقابلها سهولة  قمعها    عن  طريق   التواصل الاجتماعي   أيضا , ولأن   بعض    الأفكار   التي    تمكنت  من   الوصول    الى   القارئ   المستهلك   لاتليق   بمليار  ونصف  من   البشر ,  لذلك   يتم    شتمها  بأبشع    التعابير   السوقية    والتبليغ عن طارحها ,  يجب  وأد  النقد   “الهدام”, واحياء   النقد   البناء    ,  دون    أن  نعرف       ماهو   الهدام  وما   هو  البناء  ؟؟؟ 

يجب   احترام   المعتقدات , طبعا معتقدات   الاسلام   فقط   ,  لأن  الاسلام   خاتم   الأديان  , اضافة  الى  كونه    دين  الله ,الاحترام   بمعنى الاستسلام يخص   الاسلام فقط , ولا  يخص   المعتقد   الشيوعي  أو اليهودي,  أي   معتقد    ابناء   القردة , ولا   يخص   معتقد      ابناء   الصليب   ,  فدينهم   محرف  ,  ولا   البوذية   وغيرها   , ان  لم  تكن  مسلما لايحق   لك  “التدخل ”  بالاسلام ,وان   كنت   مسلما   لايحق   لك  نقد   الاسلام   ,  هنا  تتربص    بك   تهم    قد   تصل    عقوبتها   الى   الرجم   او   القتل  ,  وان  كنت  ملحدا   فمن       المسموح     للشتائم  المبتذلة  التكفيرية  أن  تنهمر  عليك  بعنف   لفظي   وجهل  معرفي   غير  مسبوق ,      كذلك  حال   العلمانية والعلمانيين  ,  الذي  تحولوا   الى كفرة   أدعياء   العلمانية.

  ان   تطرقت   الى  موضوع    مشاكل   الشرق   الأوسط   المتمحورة  حول   فلسطين  واسرائيل  ,  وناديت    بالتقارب   الى  حد   التطبيع  , فأنت   مروج      للاحتلال  اليهودي  وعميل    صهيوني  ,  أما  حقيقة  فأنت   منحرف   عن   سياسة  الرسول تجاه   يهود  بني  قريظة ,   العديد   من   المشايخ   يدعون   بأن أهمية   مشكلة   فلسطين    تكمن   في     العداء   لليهود ,   فالقضاء   عليهم   هو  واجب   ديني ,   ان  تطرقت   للتاريخ   القديم ناقدا   فأنت  عدو     الاسلام   والعروبة , وان  تطرقت   للوضع   الحديث  ناقدا,    فأنت متنكر     لأمجاد    الماضي  ولخير   أمة , وان  تطرقت   للبدوية   فأنت  حاقد كاره     صليبي   مسيحاوي …لاتتنفسوا  ولا  تنبثوا   بأي   كلمة نقد   , تذكروا  بأننا  حررناكم  وأنعمنا   عليكم   بفتوحاتنا ,  أطعمناكم وآيواناكم  وسامحناكم   وتحملناكم وأنتم   تنكرون   الجميل   …ما     أقبحكم  !