سمير صادق :
الولاء والبراء مصطلح فقهي يلزم المسلم بحب الله ورسوله والمؤمنين ونصرتهم , وبغض من خالفهم من الكافرين والمشركين ومعاداتهم , الولاء والبراء ركن من أركان الاسلام , لا فرق جوهري بين الولاء والبراء الشيعي عن السني , الولاء والبراء هو شرط من شروط الايمان, يخضع هذا المفهوم كغيره الى جملة من التأويلات والتفسيرات المختلفة , التي لاتمس جوهره الذي يقول بالولاء للمسلم والبراء من غير المسلم .
يفسر الولاء والبراء العديد من مسلكيات المؤمنين , ولنأخذ بعض الأمثلة عن ممارسات الولاء والبراء من الواقع الحالي , مثلا مسلكية البعض تجاه اشكالية اللاجئين السوريين في تركيا , جوهر موقف الولاء والبراء , هو الافتراء المتواصل على الاتحاد الأوروبي , والتنكر لما قدمه هذا الاتحاد , المقرون مع الثناء المتواصل لاردوغان وتركيا , وذلك بالرغم من ابتزاز اردوغان للاتحاد الأوروبي بورقة اللاجئين ,وبالرغم من ممارسات تركيا المؤججة للحرب السورية , كارسال الدواعش الى الداخل السوري ,وبالرغم من معاملة اللاجئين السوريين معاملة سيئة ,ولكن لطالما تركيا مسلمة ورئيسها مشتبه به كاخونجي, لذا استحقت تركيا الولاء وبالتالي استحقت الثناء ,أما الاتحاد الأوروبي فلا يستحق سوى البراء لأنه حسب تصنيفات المؤمنين ليس مسلم , لذا فالبراء منه هو مايستحقه .
احتلت تركيا أجزاء من سوريا , كاستمرار لما انتزعته وسرقته من سوريا سابقا , هنا كان موقف بعض السوريين مؤيد للاحتلال ومشاركا في تنفيذه , هنا نرى أيضا نموذجا عن ممارسة الولاء والبراء , رحب شعب الولاء والبراء السوري بالفاتح التركي -الاردوغاني , هؤلاء انتحلوا المواطنة , لابل يريدون حكم سوريا , وحتى حمية الوطن والوطنية لم تتمكن من الوقوف في وجه وحش الولاء والبراء ,فآخر من مثل الاسلام سياسيا كانت الخلافة العثمانية , التي يعتبرها الاسلاميون الأصل أو “الأم ” ,واليها تعود الفروع , التي أصبحت جزءا منها وملكا لها , بعد فتحها من قبل آل عثمان ,فالفرع او الجزء السوري كان بمثابة غنيمة حرب , وعن لسان الله قوله , فكلوا مما غنمتم حلالا طيبا , أي أن غنائم الحرب تبعا للعرف الالهي حلال زلال لمن اقتنصها , وبالتالي تحول الى مالكها الشرعي .
بخصوص غنائم الحرب لابد هنا من ملاحظة مؤلمة , وهي أن الأسدية قد تمكنت من تسجيل انتصارا أخلاقيا على الله , الأسدية عفشت وتعفش , كما فعل جند الله من المجاهدين من أجله دائما وحتى هذه اللحظة , الا أن الأسدية التي تعفش تستنكر التعفيش لفظا , وهذه النقطة هي ماتميز المجاهدين في سبيل الأسدية عن المجاهدين في سبيل الله , العفش هو غنيمة حرب تحت اسم مستعار , والعفش تحول الى ملك للمعفش , كما تحولت سوريا الى ملك للأم العثمانية , الفرق في الوقاحة بين اله السموات والأسد المعفش اله الأرض طفيف , الا أنه موجود وواضح, بالرغم من وجود شكوك حول قصة الله وأقواله , اذ انه ليس من المعقول أن يسمح الله للمجاهدين من أجله بشرشحته بهذا الشكل , أيكذب المجاهدون في سبيله !, والمحاربون من أجله!, ويخادعون ويخدعون بقولهم عن لسان الله “كلوا مما غنمتم حلالا طيبا ” , فهل يريد الله الحرب حقيقة ؟ , وهل يريد الله غنائم الحرب حقيقة؟ أو أنه القائل وكلوا مما غنمتكم حلالا طيبا حقيقة ؟؟, هناك شك في صحة ما ينسب الى الله , أو ينقل عن لسانه .
النتيجة هي الأهم من كل ذلك , فبالنتيجة يتسم الموقف من اردوغان بالولاء المطلق , ليس لأن مسلم فقط , انما لكونه مسلم سني , ويجوز له ما لايجوز لغيره , انه اضافة الى ذلك الواعد بالخلافة الاسلامية واعادة احيائها , لذا يلتزم بعض السنة بالولاء له ولارادته وادارته , والبراء من الوطن , الذي التبس عليهم مضمون دلالاته ومعانية , وهكذا تحول الوطن الى علوي لأن حاكمه علوي , وبما أن الوطن علوي فمنه البراء وله التنكر والفناء, ولاردوغان الثناء والولاء , انه سني ياجماعة !,كل ذلك بالرغم من أن الأسد العلوي بممارساته أقرب لهم من اردوغان السني ببعض المعالم العلمانية الموروثة عن أتاتورك , الأسد حلمهم الا أنه علوي , وهنا تكمن المشكلة, التي حاول والده حلها عن طريق فتوى من الامام الصدر , الا أن المشكلة لم تحل !.
الولاء والبراء عقيدة ملزمة للبراء من العلوي الشيعي مهما كان والولاء للمسلم السني مهما كان , وفي هذا التشوه الاخلاقي يفقد الوطن أهميته ويتحول الى سلعة للتداول في دكانة الولاء والبراء , المفهوم بأي شكل كانت تفسيراته وممارساته مشوه لأخلاق الانسان وقاتل لضميره , ولمفهوم المشاركة في الوطن والمواطنة , , بسبب الولاء والبراء تحول عدد من السوريين الى منتحلين للمواطنة السورية , الى غشاشين وكذبة وممارسين للرياء , يدعون السورية ويمارسون الاردوغانية , أي أنهم خونة حسب تعريفهم لنفسهم , انهم كما قال هتلر بحق من أحقر المخلوقات البشرية , هتلر اعتبر من ساعده على احتلال بلاده ليس الا انسان منحط فاقد الضمير .