سمير  صادق   :

    لاوجود  في  هذه  البلاد من   يريد  الفساد , ولا وجود  في  هذه  البلاد  لمن  لايمارس الفساد     ,   فالفساد  ليس  بمتقبل  الرشوة  وانما  بمن  يدفع  الرشوة, الأمور  تسير  بشكل   يرضي  الفاسد  المفسد  ويرضي  من  يتنكر   للفساد ,  الفاسد  المفسد   مسرور   باستمرارية  الفساد  التصاعدية   , والمتنكر  للفساد   سعيد ببعض  طفرات  مكافحة  الفساد  ,  الطفرة  تعني   حملة  محدودة   لفترة   محدودة على   عدد  رمزي     ومحدود   من   الفاسدين  .

  من  المألوف  أن  يشمل  العدد  المحدود  من  الفاسدين  أولئك   الذي     شبعوا  وعليهم   اعطاء الدور   لغيرهم , أو   البعض  من  المتطاولين   على  قوانين  الفساد  كأن  يتجرأ  ايمن  جابر  على  ماهر  الأسد   بخصوص  تعفيش  الغوطة ,   الأسد  أسد  الغابة  وأيمن  جابر  ليس  الا  ثعلبا  في  الغابة  , وهل  من  المعقول  ان  يتساوى  أسد  الغابة  مع ثعلبها   ,  لذا  كان  على  الثعلب   أن  يختفي , أن    يتلاشى ,ن    يتبخر   ,  هذه  نهاية  التطاول   على  المقامات  والقامات .

تتميز  الطفرة   بقصر  العمر  ,  وأول  تطور  لها  بعد  ولادتها  هو  نهايتها,وقبل  النهاية    يتم  الحديث  عن مضار  الفساد  وضرورة  مكافحته  واجتثاثه,   ثم   يتم  تشكيل  اللجان  الخاصة   في  البحث  والتباحث   بخصوص   الحيثيات  التي قادت   الى   الفساد ,  مثلا   عن  الدوافع  التي   غررت  بمواطنا   سوريا  وابن  هذا  الشعب  العظيم   ,  لكي   ينفسد  بمبلغ  ٥٠  ليرة  سورية  , لايهم  لجان  التحقيق  والتقصي   مبلغ  ٥٠  ليرة  بالدرجة الأولى ,انما “المبدأ”!! , اذ  لايجوز   من  ناحية  المبدأ   أن  يتطاول  ابن  سوري  بار  على   القانون  والأخلاق ,  ليس  من  اللائق   ان  يقال  بأن  سوري   تبرطل  بمبلغ  ٥٠  ليرة  سورية   فقط .

طفرة  اللجان  والتحقيقات ,  التي    بدأت   فعلا   ورمزيا    قبل   سنوات  بواقعة   الخمسين  ليرة   انتهت  بالعدم   كغيرها ,وذلك  بعد  ان  نشطت  الصحافة  الحرة  في   التصوير    ونشر  المقابلات  مع  وزير  الداخلية    أطال  الله  من  عمره  وعمر   معلمه   , مباشرة  بعد  طفرة اللجان شمر  الفساد  عن  ذراعيه من  جديد   ليبدأ  جولة    أخرى  من  الفتك   بالعباد  والبلاد,طفرة  تأتي  وطفرة  تذهب  والناس كالطرشان  بالزفة !!  ,  طبعا  حق   مشاركة   المواطن  مصان   دستوريا , وعلى  المواطن   أن   يشكو  ويتذمر   عند  شعوره  بالانزعاج  من  ممارسات  من  النوع  الذي  ذكر    , والمواطن  يقوم   بممارسة  واجبه  بعدم  السكوت , وهو  لايسكت  اطلاقا , ويتحدث  لنفسه   بصراحة  وعقلانية  انطلاقا  من  شعوره  بالواجب  الوطني  المقدس !.

لاحاجة  للمواطم  أن يتساءل   عن  جدوى  ومسببات  هذه  التهريجيات , اذ  ليس من  الممكن  رصد  أي  ارادة  في  الاصلاح ,  وكيف  يمكن  للمواطن  المغفل   أن   ينتظر   الاصلاح  والتغيير  من  قبل  جهات    تموت  ان  لم  تفسد,  هناك  فعلا  من  يموت  من  الجوع  ان  لم  يفسد  , وهناك   من  يموت   من  الشعور  بالحرمان   ان  لم  يفسد   ,  الفئة  الأخيرة  هي  الفئة  الضارية  الضاربة  , هي  الفئة  المدمنة  على  الفساد,والادمان   يتم  بالتكرار,  انه  تراكم  الفساد   المستمر  منذ  قرون     بموجات  من   الارتفاع   المستمر  ,  تراكم   قاد  الى  احداث   نتوءا  في  النسق  الاجتماعي  , وبالتالي  تحول  الى  ظاهرة   متعضية   في  كيان  الانسان   السوري   الأخلاقي  والمسلكي .

لايمكن للمصلح  أن  يكون فاسدا ,  لذلك  لايمكن  للشمولية    أن  تصلح   , لأن   صعود  الشمولية  الى  سدة  الحكم   كان  نتيجة للفساد    , الانقلاب  فساد !, والديكتاتورية  فساد  ! , والحكم  لايسمى  ديكتاتوري   اذا  أتى   عن طريق   الشعب  ,  هكذا ..   فتبعا  للاستفتاء والانتخاب   لايمكن  اعتبار  الأسدية  ديكتاتورية   , لأن نتائج   الاستفتاء  واضحة  جدا   ٩٩٪  للقائد   ,  الا  أنها  فاسدة جدا , فالذي  يفسد  نتائج    انتخاب  أو  استفتاء  فاسد , وفساده  أفظع  بكثير  من   فساد  رجل  الخمسين  ليرة ,  لا  يتمكن   المفسد    لنتائج   استفتاء  من  البقاء  الا  اذا  استمر  بممارسة  كار  الفساد  ,  يفسد غيره  لكي   يضمن  ولائه , وهكذا  فانه  ليس  من  الممكن   محاربة  الفساد  دون  تجفيف  ينابيعه  , والنبع  الأساسي  هو  النظام  الهرمي  وعلى  رأسه  تجلس   قمة  الفساد .

لقد   أحدث  تراكم  الفساد  نتوءا  في   النسق  الاجتماعي,  واذا   أردنا  فعلا  ازالة  هذا  النتوء   وما  يرمز  اليه   فعلينا   بازالة     الأصولية  الدينية    والديكتاتورية   المزدوجة   الدينية -السياسية , العلمانية   هي المضاد    الحيوي   ,  وبدون  ذلك   سيواصل   النتوء   السرطاني   نموه  حتى  يقضي   على   المجتمع  والدولة !