لماذا اغتيال المناضل مشعل تمو؟؟

يمثل القيادي الكردي الشهيد مشعل تمو منذ بزوغ نجمه حتى لحظة استهدافه واستشهاده خطاب الاعتدال في الحركة الكردية السوريّة, فلا هو مع الاستقواء بالخارج عامة وحلف الناتو خاصة ضد وطنه سوريا, ولاهو مع الحركات الانفصالية الكرديّة التي يتبناها قلّة من أكراد سوريّا, وهو في الوقت ذاته مع المطالب المشروعة للشعب السوري في الحرية والمساواة والعدالة الاجتماعية ودولة القانون بما في ذلك الحقوق المشروعة للأكراد في إطار الدولة السوريّة الجامعة لأبنائها الكرد والعرب.
ولم يُسجّل في تاريخ الشهيد تمو النضالي أنه دعا إلى حمل السلاح ضد بني وطنه كما تفعل عصابات ياسين الحاج صالح ولؤي حسين, أو العصابات التي يشرف عليها ويوجهها السفير الأمريكي روبرت فورد من مكان سكناه في دمشق؛ كما أننا لم نسمع أن الشهيد مشعل تمو دعا إلى عصيان مدني في وسطه الكردي, بل كان من دعاة الحوار بين توأمي سوريا (العرب والكرد) وكان من أنصار السلم لا الحرب ولا العصيان المسلح, وهذا ما تثبته سيرته النضالية الحميدة.
لماذاً إذاً اغتيال مشعل تمو؟ وهل هي مصادفة أن تتكثّف وتزداد الاغتيالات في سوريّا بعد تشكيل ما يُسمى بالمجلس الوطني ذي الغالبية الإسلاميّة الإخونجية في تركيا مؤخراً؟! لايحتاج الأمر إلى كثير تفكير, فالجهات التي تقف خلف اغتيال الكفاءات العلمية السوريّة والتي تغتال كبار الضباط والجنود وتخطف كبار الموظفين(من قبيل اختطاف المحامي العام في حماه منذ أكثر من شهر) وتحرق مؤسسات الدولة..الخ, هي من لها مصلحة في وضع حد لحياة ونشاط القيادي والمجاهد السلمي مشعل تمو, هادفة من ذلك إلى تحريض المواطنين الكرد في شمال شرق سوريا إبّان تعبيرهم عن مطالبهم, وجرهم إلى حمل السلاح موقعة فتنة بينهم وبين أخوتهم العرب من جهة, وبين الكرد والنظام في دمشق من جهة أخرى؛ فمعروف أن مناطق القامشلي والحسكة ذات الغالبية الكردية لم يدخلها الجيش لانعدام وجود عصابات إسلامية إخوانية فيها كالعصابات التي يتبناها –بطريقة غير مباشرة- المعارضان ياسين الحاج صالح ولؤي حسين وأمثالهما. وطوال شهور سبعة من عمر الإرهاب الذي تمارسه العصابات الإخونجية المسلّحة في عدة مناطق سوريّة, لم يُسجّل سقوط شهداء على يد القوى الأمنية في الحسكة والقامشلي وعفرين! كما لم نسمع أن الجيش قد دخل تلك المناطق الآمنة بأهلها, والتي تشهد بعض مناطقها مظاهرات سلمية محدودة العدد من حين إلى آخر, من دون أن تسجّل وقوع ضحايا باعتراف الكثير من النشطاء هناك إن كان لقنوات التحريض والفتنة خلال استضافتها لبعض النشطاء الكرد من ذوي الضمير, وإن كان لي شخصياً, وهذا ماسمعته مراراً من بعض الأصدقاء الكرد, عدا أني أذكر أن الناشط محيي الدين عيسو أفاد إحدى الفضائيات(ربما كانت فضائية الحرة) في الأسابيع الأولى من الأزمة أن ثمة مظاهرات في تلك المناطق والأمن موجود لكنه لايتدخل معهم! ما يعني أن حراكاً سلمياً كان يجري هناك على نقيض ماكان يجري في درعا وحمص وحماه من تواجد مكثّف لإرهابيين يطلقون النار على المتظاهرين وقوات الأمن معاً!
أضف إلى ذلك أن “الثورة” التي تمثّل بالجثث وتذبح المواطنين السوريين العزّل من بعد خطفهم كما فعلت بالعشرات وربما المئات من المدنيين الأبرياء في سوريّا نذكر منهم وفق إسعافات الذاكرة نضال جنود والعميد تلاوي وأبنائه, و”الثورة” التي عمادها الكذب والتضليل, هل تذكرون كيف أماتوا لنا المدعو أحمد بياسي تحت التعذيب ثم اكتشفنا أنه حي يرزق شأنه شأن المدعوة زينب الحصني التي كذبوا علينا وعلى الرأي العام(بالتعاون مع مايسمى بمنظمات حقوق الانسان) عندما قالوا أن الأمن قطعها إرباً وسلمها لأهلها! لنكتشف إنها بدورها حيّة ترزق وأن من تم دفنها في جنازة مهيبة نقلتها فضائيات الفتنة لم تكن سوى دميّة! نقول إن الثورة التي قوامها الكذب والتمثيل بالجثث والتضليل الإعلامي لقادتها والمستفيدين منها ومن دماء السوريين مصلحة حيويّة في اغتيال المناضل مشعل تمو وأمثاله.
إذاً, اغتيال القيادي الكردي والناطق الرسمي باسم تيار المستقبل الكردي, يهدف إلى اغتيال صوت العقل والاعتدال في الحركة الكردية عامة والسوريّة خاصة, ويهدف في الوقت ذاته إلى جرّ الحركات الكردية إلى حمل السلاح ضد النظام والوطن بغية استنزافه واستنزاف الشباب السوري في حرب لا أحد سيربح فيها سوى الخارج الذي لديه مشروعه وهو لا يتقاطع بطبيعة مع مصالح الشعب السوري كما يُصور له, وبعض أدواته في الخارج من حملة الجنسية السوريّة من قبيل بعض المعارضين المقتاتين على موائد الغرب, والاخوان المسلمين إذ هم في طليعة المستفيدين –بعد الغرب- من مآسي ودماء السوريين.
ولاشك إن اغتيال الشهيد مشعل تمو يشير من جملة مايشير إلى أن مسلسل الاغتيالات لن يوفر أحداً, فمثلاً, من الوارد جدا أن تقوم عصابات روبرت فورد وبالإيعاز منه باغتيال معارضين محسوبين عليه وعلى الخط الأمريكي كي يتم اتهام السلطات السوريّة باغتيالهم! وهذا ليس بالأمر المستبعد إطلاقاً.
ذات يوم من عام 2005 أو 2006 كنتُ خارجاً بصحبة المحامي خليل معتوق من منزل “المعارض” المتأسلّم ومهرب الحشيش السابق مأمون الحمصي, إذ كنّا بزيارة له بمناسبة خروجه من السجن, وأثناء خروجنا من منزل الحمصي خرج عقبنا مشعل تمو وقد كانت أول مرة أراه فيها, سلّم علينا بلطف شديد, وافترقنا على أمل أن نتواصل لكن يد الغدر التي طالت من قبله النخب الثقافية والفكرية السوريّة في ثمانينات القرن الماضي طالته هو هذه المرة, ولا ندري من سيكون هدفها التالي..
مشعل تمو.. المجد والخلود والرحمة لك, والصبر والسلوان لمحبيك ورفاقك وذويك ولنا.

أُبيّ حسن