لا فروق   بنيوية كبيرة بين  الشعوب  الناطقة   بالعربية   , ولا فروق كبيرة بين ديكتاتورياتها , وبالتالي لافروق تذكر بين   الحلول لمشاكلها , أقرب الدول العربية الى  بعضها البعض كانت العراق وسوريا  , اذ هناك انظمة جمهورية  (شكليا), ثم  كان  هناك البعث  والتوريث  ,  ثم الطائفية  , والصراعات الفئوية ,  التي  انحدرت  من  المستوى القومي  الى المستوى المذهبي   الشخصي العائلي العشائري , كما أنه لافرق كبير بين  الوضع الدولي بالنسبة للعراق وسوريا   من  حيث العقوبات , التي  انهكت الشعب العراقي لسنين   , وتنهك الشعب السوري  الى  جانب الانهاكات الأخرى منذ سنين , كل ذلك تكلل في   العراق بالاحتلال  عام 2003   واسقاط  نظام   صدام   , والاحتلال  الأجنبي   أصبح واقعا سوريا, المستقبل  معتم وداكن السواد , وسوريا في طريقها لتصبح  خراب,   أو بالأحرى أصبحت خربة!

سوريا تعاني  , كأي دولة خضعت  للديكتاتورية المزمنة من  فقدان قيم    وامتلاك قيما أخرى  , وما فقدته سوريا  بشكل رئيسي كانت قيم “المواطنة”,    وما  كسبته كان     قيم  شوهت  وجه المجتمع السوري  وممارساته   , ما خسرت سورياكان  دين المواطنة المدني , وما كسبته كان  الانتماءات الفئوية  الطائفية,  التي  تكللت بالمجازر ذات   الخلفية   المذهبية ,  كما حدث    مؤخرا   في  الساحل  ,  كاستمرار  لما  حدث في   نصف   القرن   الماضي  ولما   حدث  طوال   القرون  الأربع   عشر   الأخيرة .

    ترتكز الدولة   بشكل رئيسي على  المواطنة  , التي   تقوم على أساس  ائتلاف مجموعة  بشرية متعددة الأطياف  دينيا وعرقيا وقوميا  الخ , ثم دمج كل ذلك في  كيان سياسي  وجغرافي واحد   , وبذلك يستحق  كيانا  من  هذا   النوع  تسميته دولة  ,الدولة السورية  فقدت هذه المقومات   , وذلك لانها انحدرت من مستوى  الجامع لكل الفئات , الى  مستوى  المفرق     لكل  الفئات  عن بعضها  البعض ,  لم تعد هناك من طريقة لتعامل الفئات مع بعضها البعض  الا طريقة  “السيطرة” والهيمنة , أي ان فئة يجب أن “تسيطر” على فئة  أو فئات   أخرى   , ثم ان السلطة جددت نمطا قديما  , هو نمط  التقسيم الطائفي للمجتمع    بين  مؤمن   وبين   كافر   او   مشرك الخ ,  تقسيم  حجر وكلس فئاته  , وجعل  من   الحروب بين هذه الفئات أي الحروب الأهلية أمرا لامناص منه , فالحروب الأهلية تصبح  حتمية   عندما   تتقلص خيارات المواطن  الى خيارين ..اما قاتل أو مقتول   في   خلافات   مستمرة  !!!,لا يريد احد أن يكون  مقتولا , لذا  تحول  الجميع الى قتلة !.

    لاتوجد دوافع    لتقبل وطنا   تحول الى موطن , فالفرق بين الوطن والموطن , هو كالفرق بين البيت والفندق , علاقة الانسان  ببيته  مختلفة عن  علاقته بفندقه , وفي   ظل   الديكتاتوريات يتحول الوطن الى موطن (في أحسن الأحوال) , وتصبح علاقة الانسان  بالوطن هشة  وسطحية   تقتصر على تبادل بعض المصالح  مثلا  امكانية   السكن  ولربما   العمل ,  لذلك    تسمى تلك   الحالة ” مساكنة”  محدودة  زمنيا بدون   عمق مصيري ,لاوجود   بها   للمصير   المشترك  بين  المساكن    اي   المواطن   المزيف   وبين   الموطن   اي   الوطن  المزيف   , فلكل مصيره   ومستقبله  ,الديكتاتوريات    تدمر   أولا   مفهوم   المصير   المشترك   بين   المواطن والوطن ,  فالمواطن   لايريد  مصيرا مشتركا  مع  الديكتاتور , الذي  يختذل الوطن بشخصه أو بحزبه أو عائلته أو جماعته أو عشيرته ,   هنا   يقع    الانسان    في  حالة  الاغتراب.

 يمثل   اختذال   الوطن   بالعشيرة أو بالحزب   شكلا    أرقى  من   اختذال   الوطن   بالشخص  ,  عمليا  نرى في    سوريا   آخطر واعتى   اشكال   الاختذال     , حيث   يتم حديثا   اختذال   الوطن   بالدين ,     ويتم   تعريف   المواطن   بأنه  خادم   للدين   قبل   الوطن ,   اي   أن  الدين  تحول    الى   وطن  , اي   بالنسبة   لمن  لاينتمي     لهذا   الدين   تحول   الوطن   الى  موطن   ,   خدمة   الدين   قبل   خدمة  الوطن   الجغرافي    حولت   هذا   الوطن   الى   موطن   اي   الى  مايشبه   الفندق   للسكن   او   المساكنة   ,    يمثل   هذا  التطور  تجريد   المواطن   من   الوطنية  , وبالتالي تحويله   الى   مخلوق   من  المرتبة   الثانية  وما   فوق ,  كما   انه   يمثل   الغاء   المساواة   في   الحقوق   والواجبات ,وهل   يتساوى  المؤمن   مع   الكافر  !,  اي   شرعنة  العنصرية   الدينية !,  التي   تنتهك مفهوم   المواطنة , وبالتالي فتح  الباب   على   مصراعيه  أمام   اغتيال   الحريات   والحقوق   الأساسية   للانسان  وللتعصب   والكراهية   وزعزعة  السلم   الأهلي وما   يعقب   كل   ذلك   من   تعريض   البلاد   للحروب   الأهلية  , وما   يتبع   ذلك    من   شرذمة  وتقسيم   وانهيار    الوطن   ثم   استقراره   في   الخراب   او   في   قاع     الانحطاط ,  كل   ذلك   خبرته   سوريا وخبره   الشعب   السوري   خاصة   في   الشهور   والسنين   الماضية . 

    لقد  كان  من   الممكن   تجنب   تلك   النهاية  التعيسة  للدولة  السورية  ,  لو  تمكنت   سوريا   من   التحول   الى   دولة  مدنية  ديموقراطية   ملتزمة   بالعدالة   الاجتماعية  والمساواة واحترام   الحريات,   البعث   وما  انبثق   عنه   من  أسدية  تستمر   الآن   بالجولانية ,  لم   يدركوا   اي   جانب   من   جوانب   فن   بناء   “الدولة “ ,  فمن  عاش    ١٤٤٠   سنة   كمستعمرة تحت   هيمنة بدوية  حجازية   او  اناضولية في  منتهى   التأخر, لايستطيع   بناء  “دولة”ولايستطيع   ادارة  او   تطوير   هذه   الدولة   ,  لذلك   قررت  عصبة   الأمم  المتحدة بعد   الحرب   العالمية  الأولى   وبعد اقامة    “دولا”  في  هذه   المنطقة   وضع   سوريا   تحت   الانتداب  , وذلك   لكي   يتم   تحضير   وتأهيل    هذه   الشعوب   للاستقلال والحكم   الذاتي   ,  الذي   فشل   فشلا  ذريعا     ,لربما   بسبب   قصر   فترة   الانتداب  ,لاعجب   في   هذه   الحالة من   أن    يحن  العديد  من   السوريين   الى   فترة  الانتداب  ,  التي  كانت  واقعيا  من   افضل   الفترات   التي   عاشها   السوريون   بعد   اعلان   قيام   الدولة   السورية  بعد   الحرب  العالمية  الأولى  ,  من   كان يدرك   ذلك     عام   ١٩٤٦؟؟؟؟؟