هناك تشابه كبير بين سقوط الشيوعية , الذي تنبأ به بريجينسكي, مبررا ذلك السقوط بغربة الشيوعية عن الحرية ,لربما يمكن تشبيه سقوط الشيوعية بسقوط الاسلام السياسي , حيث يمثل كلاهما اتجاهات أممية اضافة الى علاقة كلاهما بالديكتاتورية وفقرهما من ناحية الحريات الشخصية , وذلك بالرغم من مظاهر صحوة دينية في اواخر القرن العشرين , حيث قام النفط بدعم هذه الصحوة اي دعم الديكتاتورية والأممية والتنكر للحرية والديموقراطية.
وصلت قوة الصحوة اي التيار الاخونجي أوجها عام ٢٠١١ تقريبا بدعم من التمويل البترولي وظن الاخونجية انه بامكانهم السيطرة الأبدية على دول ينتمي معظم سكانها الى المحمدية, خاصة بعد نجاح مرسي في مصر, كما كان هناك نجاحا نسبيا في تونس بعد أن حصل حزب الغنوشي على٤٠٪ من الاصوات اضافة الى ذلك كان البشير حاكما في السودان وفي السودان طبق ولو جزئيا الشريعة, تمت مساعدة الأصولية من قبل ولاية الفقيه الايرانية , التي تمكنت من السيطرة على أربع عواصم دولا عربية وفرضت نمطا حياتيا دينيا على الأيرانيين , الدعم جاء ايضا من اردوغان التركي -العثماني ومن السعودية ثم من قطر ودولا أخرى, لكن سرعان ما بدأ الهبوط والسقوط مثلا في مصر بعد ما يقارب سنة من حكم مرسي , وسرعان ما خسر حزب الغنوشي في الانتخابات التالية اكثر من ٢٠ مقعدا نيابيا وفي السودان تم اسقاط البشير عام ٢٠١٨ ! .
اما في سوريا والعراق فقد ظهرت حركات مثل داعش والنصرة , وتمكنت داعش من السيطرة على أكثر من نصف جغرافية سوريا والعراق معا , هنا تكررت مشهديات قطع الرؤوس والأيدي وحرق الأحياء ورجم النساء وكل مافعله الخلفاء والسلاطين طوال ١٤٤٠ سنة , كما تم تنفيذ عشرات الأعمال الارهابية في كل انحاء العالم , كل ذلك أكد مفهوم دار الحرب ودار الاسلام , ثم مفهوم التكفير والكفر بدين الله , ترافق كل ذلك بمحاولات التبرؤ من تلك المنظمات الارهابية حتى محاولة تبرئة الدين من افعال تلك الجماعات , التي لم يكتب النجاح لأي منها والتي تحولت الى تهريجيات , قدمت مثالا حيا عن التطبيق الحرفي للشريعة ثم تقليد الأولين منذ ايام ابن عبد الله الى يومنا هذا , ماذكر في كتب التراث وكتاب الدين من ممارسات كانت نسخة طبق الأصل عن ممارسات داعش وأشباهها وتطبيقا حرفيا لما جاء في الشريعة.
في ايران تراكمت المشاكل الاقتصادية ثم السياسية والعسكرية , وارتفعت نسبة من يعيشون تحت خط الفقر في ايران البترولية الغنية الى أكثر من ٥٠٪ , والآن في سياق الحرب الأخيرة المستمرة لحد الآن وصلت النسبة الى أكثر من ٨٠٪ , مما قاد الى احتجاحات ترافقت مع مقتل عشرات الألوف من المتظاهرين الايرانيين برصاص الحرس الثوري !, تطورالوضع في لبنان الذي كان خاضعا لسطوة ذراع من أذرعة ايران اي حزب الله الى شكل سلبي , اذ وصلت نسبة الفقر في لبنان الى أكثر من٧٠٪ , وفي سوريا الى أعلى من 95%, وفي ايران ولبنان وسوريا المتأسلمة تسيد العنف والقتل وبالتالي الخوف خاصة من الاعدامات , التي وصل عددها الى حوالي 300 اعدام كل شهر في دولة الفقيه الايراني .
أصبح حكم ولي الفقيه موضع تساؤل وعمليا سقط بمقتل الخامينئي , وتغير وضع الأذرع مثل الذراع السوري , ففي سوريا هناك اغتيالات يومية وهناك احتجاجات وتظاهرات , اضافة الى ذلك هناك اعدامات من نوع آخر , فبعد ان دمرت داعش الجولانية اجزاءا كبيرة من تدمر وباعت الآثار التي سرقتها بمردود مادي أكثر من مليار دولار سنويا وذبحت رئيس متحف تدمر الثمانيني بالسكين , قام اتباع الجولاني ويمكن القول قام وزير الثقافة السوري باعدام عشرات التماثيل في المتحف الوطني ,وطريقة الاعدام الغريبة جدا كانت بقطع رؤوس تلك التماثيل بالمنشار , عادت هذه التماثيل الى العصر الروماني والبيزنطي والآشوري وغيرهم وبلغت من العمر آلاف السنين , لايعرف التاريخ البشري سقوطا اخلاقيا وخساسة ودناءة من هذا النوع ولاشبيه لها سوى في تورا بورا , الدافع المباشر لتلك الفعلة المريعة كان الدين , والدين كان من دفع القاعدة في افغانستان لتدمير الآثار البوذية في تورا بورا .
تأزمت اخونجية السلطان اردوغان بعد ان صعد نجمه بين عام ٢٠٠٠ و ٢٠١٠ نتيجة للسياسة الاقتصادية التي قام بها سابقه اوزال , تبخرت تلك النجاحات وارتفع سعر الدولار الى حوالي ٥٠ ليره بعد ان كان صرفه في سنين اردوغان الأولى حوالي ٢,٥ ليره ومن المؤكد أن اردوغان لن ينجح في الانتخابات المقبلة بالرغم من تصرفاته الصبيانية الشعبوية مثل احتلالا وسرقة كنيسة آيا صوفيا , يحتل آيا صوفيا ويريد استعادة المسجد الأقصى .
اجتماعيا تناقص تأثر الدين في العديد من المناطق مثل مصر والسعودية والخليج , وهذا الأمر لوحظ في مصربعد ظهور الكيميت وبعد الغاء الالتزام بالحجاب في السعودية وكذلك في ايران , على عكس ذلك ارتفع تأثير الدين بشكل شاقولي في سوريا بعد هيمنة هيئة التحرير الجولانية سياسيا واقتصاديا وعسكريا على السوريين , مما قاد الى تكريس التشرذم الاجتماعي والجغرافي في البلاد , محاولة أسلمة سوريا ستقود الى ارتكاس مضاد في المستقبل القريب ,فرح السوريات والسوريين بسقوط الأسدية ,لايعني استعدادهم لتقبل اسلمة القوانين ووضع الوزارات ومؤسسات الدولة تحت اشراف المشايخ , وحرمان المرأة من حقوقها , سوف لن يكون أمر الجولانية طويل الأمد وسقوط الجولانية أمر حتمي في المستقبل القريب .
تعود حتمية السقوط الى تبخر البيئة الحاضنة للجولانية , التي اعتمدت على العصبية السنية واعتقدت أن الغطاء السني سيدوم بالرغم من الفشل والجوع ,رفض الجولانية لايقتصر الآن على مايسمى اقليات , انما تحول الى رفض الأكثرية الدينية للجولانية , فالأكثرية السنية تريد بعض الديموقراطية وبعض العدالة الاجتماعية وبعض الحرية , ولاتريد الأكثرية السنية حكم الله ولا تريد الابتعاد عن مفاهيم حقوق الانسان , انطلق التأييد السني للجولانية في البدء من منطلق رفض الأسدية والمهم بالنسبة لهؤلاء كان رحيل الأسدية , الذي تم وبالتالي انتهى تقريبا تأثير سلبيات الأسدية على موالاة الجولانية , التي اقنعت حتى الجمهور السني بأنها حقيقة أسوء من الأسدية بدرجات !.
Views: 2
