ما بيطار ,روبا منصور :
تعرف سوريا منذ قيامها كدولة او مشروع دولة بعد الحرب العالمية الأولى مبدأ التجنيد الاجباري ,الذي ترافق احيانا مع فترات خدمة طويلة جدا في الجيش , نعرف عن الجيش السوري كثرة افراده نسبيا الى جانب قلة تأثيره الدفاعي او الحربي بشكل عام , كما نعرف عن هذا الجيش كلفته العالية نسبيا , اذ يقال ان الجيش يستهلك حوالي ٨٠٪ من الميزانية العامة , نعرف عن هذا الجيش أيضا فساده ونعرف قيامه بالعديد من الانقلابات ودعمه للديكتاتوريات , باختصار لانعرف عنه سوى السلبيات .
ازاء كل ذلك طرحت في العقود الأخيرة افكارا بخصوص تطوير هذا الجيش , من هذه الأفكار كان تحويله الى جيش “محترف”, وبالتالي تقليص عدد افراده مما يترافق مع توقع تخفيف مصاريفه ,فالاحتراف يلغي الخدمة الالزامية ويرفع من المهارة العسكرية للجندي ,من تلك الأفكار كانت أيضا فكرة شرعنة “الاستنكاف ” اي رفض الخدمة العسكرية الالزامية واستبدالها بخدمة مدنية, كما هو الحال في العديد من الدول الأوروبية , ما لم يخطر على بال أحد كان تحول الجيش الى فرقة مرتزقة مكونة من اجانب كالايغور والشيشان ومن سوريين وغيرهم بمهمة حماية السلطة كالسلطة الحالية , ثم تدمير نظام ” التدرج في الرتب” في منظومة ولدت اصلا من رحم الارتزاق اي من منظومة جيش المشرق , الآن لايوجد جيش بل مرتزقة سورين وأجانب يأتمرون بأوامر جنرالات من الميليشيات الدينية , فبقدرة قادر يتحول شخص الى جنرال كأبو قصرة او ابو عمشة وغيرهم من المرتزقة الميلاشاوية الدينية , التي لاتجيد أكثر من ممارسة الاغتيالات وقتل المدنيين في مختلف انحاء سوريا من شمالها الى جنوبها ومن شرقها الى غربها , ذئاب على السوريين وأرانب تجاه الاسرائيليين , الذي يحتلون اجزاء من البلاد كما يحلوا لهم , لاوجود لجيش نظامي في سوريا الآن, وبالتالي لايجوز الابقاء على ما يسمى التجنيد الاجباري ,لأنه يجبر بعض السوريين على العيش والتفاعل مع مرتزقة دينية لا أخلاق مدنية أو عسكرية أو حتى دينية لها , لذا نرى الحل في ” الاستنكاف الضميري ” , وهذا مانريد التطرق اليه بشيئ من التفصيل.
نحاول طرح موضوع قد يتحول الى واقع بعد اسقاط النظام الحالي , فالغاء الخدمة الالزامية سيحل اشكالية مشروع الاستنكاف الضميري تلقائيا , اذ يمكن الجمع بين الخدمة الالزامية وبين رفض هذه الخدمة لأسباب ضميرية , أو ما يسمى الاستنكاف الضميري, الذي ينزع مايشبه تقديس الخدمة العسكرية المفروضة من قبل قانون الدولة ,ويسمح بسيادة احكام الضمير الشخصي .
قصة الاستنكاف الضميري بالغة العمق في التاريخ البشري, اول من استنكف كان الجندي الروماني ماكسميليانوس عام ٢٩٥ ميلادية, معتبرا هذه الخدمة متعارضة مع ايمانه , بسبب استنكافه تم اعدامه , لكنه وهب بعد ذلك لقب القديس , اي ان السلطة الرومانية اعترفت بالخطأ في تقييم الاستنكاف الضميري , وقدمت احكام الضمير الشخصي على قانون الدولة بهذا الخصوص ,هناك عشرات الدول التي تحترم اسلوب الاستنكاف الضميري , الذي يعود الى القانون الروماني ,لايوجد في اوروبا سوى دولتان لاتعملان بمفهوم الاستنكاف الضميري, هما على ما نظن اليونان واسبانيا , ما تبقى من دول تعمل بمفهوم الاستنكاف الضميري , اي تسمح بالاستنكاف عن الخدمة العسكرية مقابل الالزام بقدر من الخدمة المدنية.
لاشك بأن الاستنكاف الضميري حق من حقوق الانسان , الذي يستند على المادة ١٨ من الاعلان العالمي لحقوق الانسان , تلك المادة التي تهتم بحرية الفكر والوجدان والضمير , وما ورد في المادة ١٨ نجده في المادة التاسعة من ميثاق الاتحاد الأوروبي وفي المادة ١٢ من الاتفاقية الأمريكية , كل تلك المواد تمثل تأكيدا للحق في الاستنكاف الضميري عن الخدمة العسكرية , الغير معترف به في العديد من الدول , خاصة الدول العربية ذات القوانين المشتقة من الشريعة , التي تحرض على القتال والجهاد, ولا تعترف بمنظومة الأوطان, وقاتلوا في سبيل الله الخ , هناك بخصوص الخدمة العسكرية الالزامية العديد من الفتاوى التي ترفض على سبيل المثال تحية العالم وتحصر اهداف العمل العسكري بالدفاع عن الله , لاوجود في الشريعة لما يسمى الاستنكاف الضميري كما كان الحال مع الجندي الروماني عام ٢٩٥ ميلادية, بالمختصر لاينتظر من الذين لايعترفون بالأوطان موقفا محددا من هذه الاشكالية , حيث لاتوجد اوطان لاتوجد جيوش نظامية بل ميليشيات او مرتزقة دينية , الاستنكاف الضميري امر يخص الجيوش والقتال وتعارض ذلك مع الضمير .
لا نظن بوجود حالة فارضة للتجنيد الالزامي في سوريا, اذ أن الخبرة السورية مع الجيوش ومع الميليشيات ومع الحروب ليست ايجابية,نظرا لتلك السلبية مع الحروب ونتائجها,قد يكون الميل الى تخفيض عسكرة المجتمع امرا ايجابيا , هناك في العالم اكثر من ٢٠ دولة بدون جيوش , ترتبط هذه الدول باتفاقيات دفاعية مع دول كبيرة , اي أن مبدأ ومطلب تأمين الدفاع عن الوطن معمول به في كل دول العالم بأشكال مختلفة.
اذا كان لابد من جيش للدفاع عن الوطن , فالحل الأمثل نراه في جيش من المتطوعين , اي جيش من المحترفين بدون الزام , وبذلك لاتعد هناك حاجة لترتيبات الاستنكاف الضميري , من لايريد الانخراط في الجيش, لايتقدم بطلب انتساب للجيش !
Post Views: 68
