فاتح بيطار: هل يشك ذو عقل بتأخر العالم العربي الاسلامي ؟؟ هنا لاشك ايضا بضرورة البحث عن المسببات , ولا شك أيضا بالدور الكبير الذي يلعبه الدين في حياة هذه الشعوب المتأخرة , لذلك فانه من الضروري بحث علاقة الدين وخاصة تطبيقاته مع التقدم والتأخر , بحث يهدف المصلحة أولا وأخيرا ولا علاقة له بالانتقاص من الاسلام أو الانتصار له . اننا نتوضع بين تيار يقول بأن التمسك بتطبيقات معينة للاسلام هو سبب التأخر ’ وتيار يقول بأن التخلي عن تطبيقات اسلامية مختلفة هو المسبب للتأخر , فالتأخر مرتبط بالانكفاء ...
ربا منصور: السؤال ..هل كرست الأديان وغيرها من الانتماءات الغيبية طبيعية البشر أو انها شوهت هذه الطبيعية ؟, أخشى أن يكون الجواب محرجا للدينيين , لقد شوه الانتماء الديني طبيعية الانسان بالصاقه على هذه الطبيعة لصقات تميز فلان عن فلان آخر , والكارثة في أمر هذه اللصاقات تتمثل في كونها غير ارادية ولا تترجم رغبة الانسان أو ارادته في معظم الحالات, لصاقات تتجاهل الارادة والخيار. من أفظع جرائم الأديان كان تحويل الانتماء الديني الى أمر ولادي , هكذا ولدت ...
سمير صادق نسمع هذه الأيام ونقرأ عن الأغلبية السنية والأقليات الغير سنية وعن ضرورة احقاق حق الطوائف في طيفنة الحالة السورية سياسيا واجتماعيا بحيث تتمكن “الغالبية” الطائفية من التحكم بمصير البلاد تناسبا مع حجم هذه “الأغلبية”الغالبة أي احتكار هذه الأغلبية المطلق لأمر الهيمنة على البلاد في كافة المجالات والى أمد غير محدود , حيث أنه ليس من المنتظر تحول ٧٠٪ من سكان البلاد الى مذهب آخر ….انها بلادنا ولنا الحق في التصرف بها كما نريد!! لاحاجة لمفاهيم مثل مفهوم الاصلاح الديني ,لأن الحاجة الى الاصلاح الديني تعني وجود خللا في الدين وسبحانه تعالى لايصنع دينا مختلا...
ربا منصور: لاشك بنية الاخوان المسلمين اقامة دولة الخلاف ضروب الخيال , بفغض النظر عن كون هذه الدولة هدفا لحوالي 5% من السوريين , هذه الدولة ممنوعة باتفاق أو قرار دولي , لذلك فان اقامتها أو قيامها أمر مستحيلة , أو على الأقل مايسمى دولة مدنية ذات مرجعية اسلامية سنية , ولا نريد طرح السؤال كيف يمكن أن تكون الدولة مدنية وبنفس الوقت ذات مرجعية دينية ,وحتى بعض المشايخ لايؤمنون بهذا النفاق ..ويطالب بعضهم بشيئ من المصارحة في أمر الدين والدولة , يقولون ان الدولة المدنية قامت على قوائم الظلم البابوي , حيث فسدت الكنيسة وأفسدت …اما في الاسلام فلا...
خالد عمران: طرحت فكرة القومية العربية وذلك لمحاولة المناورة على التراث الإسلامي الذي لو امتلكه شعب من الشعوب ، لما قامت له قائمة ، ومحاولة مواكبة الحداثة بافتعال قطيعة مع هذا التراث العفن ، ومحاولة خلق شعور انتمائي جامع يحيل كل الاختلافات الدينية والمذهبية الإسلامية إلى نوع من التخلف لمجرد البحث بها وتداولها ، ولابد لتناول الوحدة العربية من منطلق أننا سوريين والأمر يعنينا ، ووجود تجربة تاريخية وحيدة ويتيمة مع مصر ، يجعلنا في موقع المسؤولية للحديث عن تجربتنا المريرة وتنبه الشعوب العربية لفداحة الجريمة المرتكبة تحت عناوين أحلام أمجاد لن تتحقق ، وحتمية الانقلاب عليها ستكون بإمبراطورية...
ربى منصور : هل هناك من يشك بوجود حالة الكبت الجنسي في المجتمعات العربية الاسلامية ؟ , لا أظن , لذا لاموجب لاثبات ذلك بالقرائن , أنطلق من وجود حالة كبت مريعة , ولما كانت هذه المجتمعات في حالة ثورة ظاهرة أو كامنة أو مسروقة , لذا يجدر السؤال عن الثورة الاجتماعية ومن ضمنها الثورة الجنسية التي عليها ملازمة الثورة السياسية في تقدمها وتأخرها. ليس من غير المألوف أن تنتكس ثورة في مرحلة من المراحل , وانتكاس الحالة الثورية السورية ثم القضاء على المحاولة الأولى لايمثل نهاية التاريخ , فالثورات بشكل عام تعرف الطرق المتعرجة , وللثورات ...
نيسرين عبود: لا أستطيع ربط الثقافة بالمقدرة الأبجدية , هناك أمي مثقف وهناك مثقف أمي , وللثقافة علاقة مبدئية بوضوح الأفق , الأفق السوري ضبابي وبالتالي فان الثقافة في سوريا ضحلة وضبابية , ونتيجة لذلك الضعف أصبحت الهيمنة على الشعب سهلة , لذا تمكنت الأسدية من الهيمنة والتحكم بالبلاد نصف قرن على الأقل وبدون مقاومة تذكر. لو انقلب عسكر دولة يوم ٨ آذار , ولو انهزمت دولة عام ٦٧ وفقدت مساحة كبيرة من أراضيها ولو اعلن وزير داخلية دولة على أن رئيس الدولة نال ١٠٠٪ من الأصوات , ولو قام رئيس دولة بحركة “تصحيحية” مضمونها ادخال بعض الناس الى...
ممدوح بيطار: يعيش التراث العربي والثقافة العربية حالة رفض وحتى عداء من قبل بعض رجال الثقافة والفكر العربي , والبحث عن المسبب لهذا الرفض يجده في استمرار العوامل التي تحكم في هذه المنطقة منذ وفاة الخليفة المأمون , ففترة خلافته تميزت بحركة علمية وتنويرية كبيرة وبممارسات لانعرف مثيلا لها حتى في هذه الأيام , لانعرف حتى في هذه الأيام خطوة من حجم وفاعلية اعطاء الحرية للمعتزلة وللفكر بشكل عام , اضافة الى تأثره بالعقلانية واقرارة بقضية خلق القرآن ثم الترويج لكون القرآن خلق وليس منزل , ثم ترجيح العقل على النص وغيره من امور الترسيخ العقلي الذي قاد الى...
خالد عمران: لكي يتسم الدين بكونه دين رحمة وتسامح لابد أن يتسم بالقدرة على التغيير ومواكبته لمتطلبات العصر ، ولكي يحقق رسالته الإنسانية التي يدعيها ، لابد أن ينخرط في اي حركة إنسانوية ويدعَمها ويدعِّمها بدعواته وتوظيف مقوماته الروحية في سبيل تحقيق تلك الحركات الإنسانوية !. طبعاً هذا غير ممكن ، فالدين هو فكر غيبي يحتوي مجموعة من التشريعات والعقائد الثابتة من دون اي مراعاة لزمان او مكان ، ورسالته الإنسانية متلازمتة مع كينونته كدين ، فلكي تكون إنسان عليك أن تدين بهذا الدين ، والحركات الإنسانوية لا تُقبَل إن لم تخرج في سبيل الدعوة إليه ونشره والتبشير به...
ممدوح بيطار: من يعود الى فلسفة الاخوان ودساتيرهم التي وضعها الأب المؤسس حسن البنا عام 1928 يجد الشعار- الدستور التالي : “الله غايتنا، والرسول قدوتنا، والقرآن دستورنا، والجهاد سبيلنا، والموت في سبيل الله أسمى أمانينا”, فكيف يمكن لهذا الدستور أن يتعايش مع مشروع الدولة المدنية التي عليها استيعاب الجميع والمساواة بين الجميع وتحقيق العدالة الاجتماعية للجميع . عندما يكون الدستور هو القرآن والقدوة هو النبي , فاننا نتحدث عندها عن تنظيم مذهبي من صيغة واحدة , هنا تخضع السياسة الى أحكام نصوص مقدسة جامدة لاتتطور ولا تتغير وهي العكس من القوانين الوضعية التي تتصف بالتغير والتطور المستمر الذي يخضع...
لماذا لايرحل المراقبون العرب الى بيوتهم ؟
قبل أكثر من شهر أتى المراقبون العرب ’ للتأكد من تطبيق سوريا للبنود الأربعة التي وافقت علها , وحتى ذلك الوقت كان معدل القتلى من المدنيين يوميا 16 قتيل , […]
المواطنة والوطنية والاسلام السياسي !
سمير صادق: لم يبد التراث الذي نعيش في ظله اهتماما ملموسا بالوطن الأرضي والوطنية , اذ لاوجود في الأدبيات الاسلامية مايستحق الذكر عن الوطن والوطنية , يبدو وكأن الاسلاميون […]
بقلم:احمد صلال موزاييك المعارضة السورية يثبت يوماً بعد يوم، عدم قدرته على أن يكون حاملاً سياسياً للثورة السورية ويترجم النصر الثوري للثوار بنصر سياسي يجسد واقع هذه اللحظة التاريخية والمفصلية […]
فاتح البيطار , ربا منصور هناك من يقول . ان الديكتاتورية هي المنتج الأسوء للتاريخ الانساني, وذلك لأن الديكتاتورية لاتبرع الا في صناعة الخراب والدمار والموت , السيد الديكتاتور يدعي […]
بين التعبير والتكبير والتفجير والاسلام السياسي !
ممدوح بيطار: هناك في الصراع العربي-العربي جبهات عدة ,من أهمها الجبهة الاسلاموية السياسية , التي تتقوى بالمقدس وتوظفه في خدمتها على ساحة صراع شعبية بسيطة تخشى لأسباب ايمانية نقد المقدسات […]
