Posts Tagged ‘ اسلام ’

سمير صادق نسمع هذه الأيام  ونقرأ عن  الأغلبية السنية والأقليات الغير سنية   وعن ضرورة  احقاق   حق الطوائف في  طيفنة  الحالة  السورية  سياسيا واجتماعيا بحيث  تتمكن  “الغالبية”  الطائفية  من  التحكم بمصير البلاد  تناسبا  مع حجم هذه  “الأغلبية”الغالبة أي   احتكار هذه  الأغلبية  المطلق  لأمر الهيمنة على  البلاد في  كافة المجالات والى   أمد  غير  محدود ,  حيث   أنه  ليس  من  المنتظر   تحول   ٧٠٪  من   سكان  البلاد  الى  مذهب   آخر  ….انها  بلادنا  ولنا  الحق في  التصرف  بها  كما  نريد!! لاحاجة  لمفاهيم مثل مفهوم  الاصلاح الديني  ,لأن الحاجة الى الاصلاح الديني  تعني  وجود خللا  في  الدين  وسبحانه   تعالى   لايصنع  دينا  مختلا...

Read more »

ربا منصور: لاشك بنية الاخوان المسلمين اقامة دولة الخلاف ضروب الخيال , بفغض النظر عن كون هذه الدولة هدفا لحوالي 5% من السوريين , هذه الدولة ممنوعة باتفاق أو قرار دولي , لذلك فان اقامتها أو قيامها أمر مستحيلة , أو على الأقل مايسمى دولة مدنية ذات مرجعية اسلامية سنية , ولا نريد طرح السؤال كيف يمكن أن تكون الدولة مدنية وبنفس الوقت ذات مرجعية دينية ,وحتى بعض المشايخ لايؤمنون بهذا النفاق ..ويطالب بعضهم بشيئ من المصارحة في أمر الدين والدولة , يقولون ان الدولة المدنية قامت على قوائم الظلم البابوي , حيث فسدت الكنيسة وأفسدت …اما في الاسلام فلا...

Read more »

خالد  عمران: طرحت فكرة القومية العربية وذلك لمحاولة المناورة على التراث الإسلامي الذي لو امتلكه شعب من الشعوب ، لما قامت له قائمة ، ومحاولة مواكبة الحداثة بافتعال قطيعة مع هذا التراث العفن ، ومحاولة خلق شعور انتمائي جامع يحيل كل الاختلافات الدينية والمذهبية الإسلامية إلى نوع من التخلف لمجرد البحث بها وتداولها ، ولابد لتناول الوحدة العربية من منطلق أننا سوريين والأمر يعنينا ، ووجود تجربة تاريخية وحيدة ويتيمة مع مصر ، يجعلنا في موقع المسؤولية للحديث عن تجربتنا المريرة وتنبه الشعوب العربية لفداحة الجريمة المرتكبة تحت عناوين أحلام أمجاد لن تتحقق ، وحتمية الانقلاب عليها ستكون بإمبراطورية...

Read more »

ربى منصور : هل هناك من يشك   بوجود حالة الكبت  الجنسي  في  المجتمعات  العربية  الاسلامية ؟ , لا  أظن  , لذا  لاموجب  لاثبات  ذلك  بالقرائن , أنطلق    من   وجود حالة كبت مريعة   ,  ولما  كانت  هذه  المجتمعات في حالة ثورة  ظاهرة   أو كامنة  أو مسروقة  , لذا  يجدر  السؤال  عن  الثورة  الاجتماعية   ومن ضمنها   الثورة  الجنسية  التي عليها  ملازمة  الثورة  السياسية  في  تقدمها  وتأخرها. ليس من غير المألوف   أن تنتكس   ثورة في مرحلة من المراحل , وانتكاس  الحالة الثورية السورية  ثم  القضاء على  المحاولة الأولى لايمثل نهاية  التاريخ  , فالثورات بشكل  عام  تعرف  الطرق  المتعرجة  , وللثورات ...

Read more »

نيسرين عبود: لا أستطيع ربط الثقافة بالمقدرة الأبجدية , هناك أمي مثقف وهناك مثقف أمي , وللثقافة علاقة  مبدئية بوضوح الأفق , الأفق السوري ضبابي وبالتالي فان الثقافة في سوريا ضحلة وضبابية  ,  ونتيجة لذلك  الضعف   أصبحت الهيمنة  على الشعب سهلة , لذا  تمكنت الأسدية من الهيمنة والتحكم بالبلاد نصف قرن على الأقل وبدون مقاومة تذكر. لو انقلب عسكر دولة يوم ٨ آذار , ولو انهزمت دولة عام ٦٧ وفقدت مساحة كبيرة من أراضيها ولو اعلن وزير داخلية دولة على أن رئيس الدولة نال ١٠٠٪ من الأصوات , ولو قام رئيس دولة بحركة “تصحيحية” مضمونها ادخال بعض الناس الى...

Read more »

 ممدوح بيطار: يعيش التراث العربي والثقافة العربية حالة رفض وحتى عداء من قبل بعض رجال الثقافة والفكر العربي , والبحث عن المسبب لهذا الرفض يجده في استمرار العوامل التي تحكم في هذه المنطقة منذ وفاة الخليفة المأمون , ففترة خلافته تميزت بحركة علمية وتنويرية كبيرة وبممارسات لانعرف مثيلا لها حتى في هذه الأيام , لانعرف حتى في هذه الأيام خطوة من حجم وفاعلية اعطاء الحرية للمعتزلة وللفكر بشكل عام , اضافة الى تأثره بالعقلانية واقرارة بقضية خلق القرآن ثم الترويج لكون القرآن خلق وليس منزل , ثم ترجيح العقل على النص وغيره من امور الترسيخ العقلي الذي قاد الى...

Read more »

خالد عمران: لكي يتسم الدين بكونه دين رحمة وتسامح لابد أن يتسم بالقدرة على التغيير ومواكبته لمتطلبات العصر ، ولكي يحقق رسالته الإنسانية التي يدعيها ، لابد أن ينخرط في اي حركة إنسانوية ويدعَمها ويدعِّمها بدعواته وتوظيف مقوماته الروحية في سبيل تحقيق تلك الحركات الإنسانوية !. طبعاً هذا غير ممكن ، فالدين هو فكر غيبي يحتوي مجموعة من التشريعات والعقائد الثابتة من دون اي مراعاة لزمان او مكان ، ورسالته الإنسانية متلازمتة مع كينونته كدين ، فلكي تكون إنسان عليك أن تدين بهذا الدين ، والحركات الإنسانوية لا تُقبَل إن لم تخرج في سبيل الدعوة إليه ونشره والتبشير به...

Read more »

 ممدوح بيطار: من يعود الى فلسفة الاخوان ودساتيرهم التي وضعها الأب المؤسس حسن البنا عام 1928 يجد الشعار- الدستور التالي : “الله غايتنا، والرسول قدوتنا، والقرآن دستورنا، والجهاد سبيلنا، والموت في سبيل الله أسمى أمانينا”, فكيف يمكن لهذا الدستور أن يتعايش مع مشروع الدولة المدنية التي عليها استيعاب الجميع والمساواة بين الجميع وتحقيق العدالة الاجتماعية للجميع . عندما يكون الدستور هو القرآن والقدوة هو النبي , فاننا نتحدث عندها عن تنظيم مذهبي من صيغة واحدة , هنا تخضع السياسة الى أحكام نصوص مقدسة جامدة لاتتطور ولا تتغير وهي العكس من القوانين الوضعية التي تتصف بالتغير والتطور المستمر الذي يخضع...

Read more »

ممدوح بيطار: انه “جريمة” قبل  أن يكون حق   أو واجب  , خاصةختان الاناث , فختان المذكر ليس  بتلك الأهمية  ,لأنه لايؤثر على  خواصه الجنسية  ,ختان الانثى  بالعكس , اذ أن القصد منه  هو تعديل شهوةالمرأة  حتى تكون وسطا ,والوسط يعني تعديل الشهوة  , أظن على اأن المقصد  هو  تحويل المرأة الى مفعول بها  وتجريدها من  الشغف بالفعل . أزاء هذا المقصد  والمفهوم يقف الانسان مشدوها  ومتعجبا  من  العمق الهمجي  في هذه الممارسة  ,ومن سمح للمشايخ  بتعديل  شهوة المرأة الجنسية  , وكيف  يبرر المؤمن بالله  فعلته  المشوهة لارادة ربه ؟؟وهل يمكن القول على أن هذه الممارسة هي “كفر”  واذا كانت فعلا...

Read more »

سمير صادق: في حياتنا اليومية , أثتاء حوارتنا ونقاشاتنا, لا بد أن يسترعي انتباهنا استعمال بعض المغالطات المنطقية أو الاخطاء التفكيرية الشائعة, وللمغالطات المنطقية  أنواع عدة  , من  أهمها  مغاطة  الشخصنة , التي  من  المفيد  تجنبها  لما  لها  من  عواقب ضارة  , فهي  تنحو  بالنقاش   نحو  الفراغ  والعبثية والعدمية  , وهي   أصلا  مظهر من  مظاهر  تخلفنا  وثقافتنا  السلبية . لاتعود ممارسة  الشخصنة بالفائدة على  أحد , وتعريفا يمكن القول بأن الشخصنة هي  الحكم  على  الفكر   أو الفكرة  من خلال  من  خلال  الشخص الحقيقي  او  الاعتباري (حزب  أو تيار  أو مذهب ..الخ) ,   الذي  تنسب اليه الفكرة والأفكار ,...

Read more »