ممدوح  بيطار: قضت التوحيدية الالهية على تعدد الآلهة ووضعت الديانات الأخرى خارج التاريخ,هنا لابد من السؤال عن فوائد هذه العملية للانسان وحياته , وللاجابة على سؤال الفوائد لاوجود الا لتكهنات وافتراضات جوهرها مدح الذات التوحيدي كالقول بأن التوحيد يأتي بالأمن العام للانسان في الدنيا والآخرة ..كيف؟ , وبالتوحيد يغفر الله الذنوب ..كيف ؟, التوحيد هو السبب الأساسي لنيل رضا الله ..ماهي الفائدة ؟, التوحيد يسهل على العبد فعل الخيرات وترك المنكرات …كيف ؟, حقيقة هناك قائمة طويلة جدا بخصوص فوائد التوحيد المفترضة , وذلك بدون أي برهان عقلاني منطقي , التوحيد كحالة دينية ليست موضع اهتمامي وليست موضع اهتمام...

Read more »

سمير  صادق: تحققت ضرورات الثورة قبل عشرات السنين و ليس في عام ٢٠١١ , أتت الثورة متأخرة واستحقت اسم ثورة , وكان خيرا أن تأتي متأخرة من أن لاتأتي ,كانت هناك ثورة أساسها ادراك الخلل العام من قبل العموم , ومهتها ازالة هذا الخلل, ثم تشييد بناء جديد لاعلاقة له بالبناء السابق ,من تظاهر وكتب وسجن وصرخ وتألم كان من الشعب عامة ,ولم يكن هناك مايستحق الذكر بالاسم الا الشعب , ضمت هذه الثورة معظم الناس…ومن كل ما استطاع لثورة الشعب من أجل الشعب ,كينونة هذه الثورة واهدافها وجدت تطابقا نسبيا جيدا وليس كاملا مع كينونة وأهداف الكثير من...

Read more »

سمير  صادق: مهما بلغ تنكر النظم الديكتاتورية, التي تدعي العلمانية (شكليا), للدين , هذه النظم تبقى بنيويا دينية , وذلك في مسلكيتها وبنائها الداخلي وهرميتها , والأمثلة على السياسة التي ادعت العلمانية ومارست الدينية كثيرة ,ا فعبد الناصر , كان الرئيس الذي أدخل في الدستور المصري الكثير من التشاريع الاسلامية وذلك في العام الذي اعدم به زعيم االاخوان سيد قطب , ومسلكية أنور السادات لم تختلف عن سلوكية عبد الناصر , وفي معظم الدول العربية الأخرى يتخذ الدين , الذي هو الاسلام مركز الصدارة ,حيث يفرض شرائعه على البشر عن طريق الديكتاتوريات التي تتهافت لارضائه …في مجال الحقوق والواجبات...

Read more »

سمير  صادق: يتركنا الكثير من السوريين وينقلون نقالتهم الأخيرة الى الآخرة , , ففي الآخرة هناك الحور العين للبعض , وللبعض الآخر عذاب القبر , فمن تركنا “جهاديا “ له جنان الخلود وكامل المغريات الأخرى الخاصة بالمجاهدين , من تركنا “طبيعيا” ليس له في برنامج العناية الالهية ماله علاقة بالحور العين ….من “الطبيعيين “من يبقى في قبره معذبا , ومنهم من يحظى بأكثر ومنهم من يتم تخليده , عصرنا هذا تطوري بما يخص نسيج الوافدين الى الآخرة , قوافل الجهاديين تتقدم بتزايد شديد على الطبيعيين , بحيث يمكن للانسان القول على أن الموت في بلادي أصبح نسبيا نادرا ,...

Read more »

ممدوح  بيطار: لايكتنف  الغموض   أمر الدولة العلمانية , فهذه الدولة  قديمة نسبيا وتمثل النموزج  الحي  للأنظة الغربية  والأمريكية وحتى الشرقية  ..الى اليابان والصين وحتى تركيا  أتاتورك ,نعرف عن هذه الدولة الكثير ,خاصة مبدأ  الفصل بين الفضاء الديني والفضاء السياسي  , ثم مبدأ  الدفاع عن  الاعتقاد  ان كان ديني   أوالحادي أو  سياسي  أو غير  ذلك  , وضمان  المساواة بين الجميع  , فلا وجود لكافر زنديق  أو مؤمن  طاهر, العلمانية تحترم الانتماء الشخصي , والديني  هو انتماء  شخصي ,الحريات الشخصية هي ممارسة لحرية الضمير  ,حتى  أن بعض الدول العلمانية  تبوب    أمر الخدمة العسكرية  في باب حرية الضمير ,اذ لايمكن ...

Read more »

سمير  صادق: هل من البديهي  والمنطقي  أن نطلق على سورية صفة العربية ؟ من هم العرب؟ وهل شعب سوريا هم من العرب فقط ؟ لماذا ننسب سوريا لقوم سكنها كغيره ولماذا ننسبها لحقبة تاريخية دون غيرها. بدأ بعض   عرب الجزيرة بالاستيطان  في  سوريا  حتى  في الفترة التي سبقت ظهور الدعوة الاسلامية,حيث نزحتبعض  القبائل العربية من شبه الجزيرة العربية باتجاه سوريا (بلاد الشام والعراق) هربا من شظف العيش وبحثا عن المرعى والكلأ ,   امتهنت  هذه القبائل الرعي  وعاشت  حياة البداوة,منها قبائل تغلب وغسان وبكر والمناذرة اللخميين وغيرهم, كانت سوريا في تلك الفترة تحت الاحتلال الروماني والعراق خضع  للنفوذ...

Read more »

سمير  صادق: طرأت   على  مفهوم  الدولة  في  العصر  الحديث    تغيرات  كثيرة  ,  منها   اعتبار  الجغرافيا  أساسا   لتكوين  الدولة ولانتماء  المواطن  لهذه  الدولة  ,  لم  يعد  للديمغرافيا   أهمية  تذكر  ,  فالسوري  هو  من     يحمل   الأوراق  الثبوتية  السورية   ,  وكل  انسان  يمكنه    أن  يصبح  سوريا   بغض  النظر عن  دينه   واثنيته  وعنصره  , بعد  اقامة  لعدة  سنوات  في  سوريا   يمكن  للمقيم  أن  يصبح  سوريا   أي  أن  يحصل   على  الأوراق  الثبوتية  التي  تؤكد  سوريته   ,   اضافة  الى  ذلك يتطلب   الأمر  موقفا    أخلاقية  انتمائيا   لسوريا   , الانتماء  الأول   هو  لسوريا  السياسية ,  وبعد  الانتماء  الأول  يأتي   الانتماء  الثانوي   الاجتماعي  الشخصي ...

Read more »

نبيهة حنا: هناك  بدون  شك   مايميزنا  عن  الغير  سلبيا  وايجابيا  , مايميزنا  عن  الغير  نسبيا   هو  تشكيلة  من  المفاهيم   التي تعلقنا  بها    ورفضها  الغير  ,  لذلك  كان  تقدم  الغير  وكان  تأخرنا , الحرية  هي  من  أساسيات  الحياة    , حرية  الاختيار   تتيح   فرصا  للابداع ,   بينما  الطاعة    بطبيعتها    مقيدة     بضوابط  الاستتباع ,   الحرية  خلق  وابتكار  ,  بينما  الطاعة   تسليم  وامتثال ,  الطاعة  هي  الحارس   الوفي   للجمود  ولمستنقع  الركود  ,   تتطلب ممارسة  الطاعة  وجود  التقليد وبالتالي    انتفاء  التجديد  . ولد   الاستبداد   من  رحم  “الانصياع”  الذي  يعتمد  على الطاعة  وليس ...

Read more »

فاتح  البيطار: سوف  لن   أتطرف   كما  تطرف  انطون  سعادة  بالقول ان   العروبة   مرض  نفسي ,  ولكن  هناك  الفشل   الذي  احتضنته  وتحتضنه  العروبة   شائت   أم    ابت , والعروبيون  قوامه   ,  فمعها  ومعهم   خسرنا  كل  معارك  الحياة  ان  كانت  اجتماعية  أو  سياسية  أو  اقتصادية  وحتى  العسكرية , وذلك  بعد  اعتمادنا  المطلق  على   العروبة  الاسلامية ,  لم نكتف   بالخذلان ,    فالخذلان   حبل  وانجب  فأرا    أو  جربوعا  اسمه  المؤامرة   ,  ومهمة  المؤامرة   كانت  ازاحة  المسؤولية   عنا  واسقاطها   على  الغير ,  ولما    انقذتنا  المؤامرة   من   الشعور  بالذنب  واكتشفت  المؤامرة  المسبب   للهزائم    ,  لذلك  شعرنا   بالنشوة  وكأن  شيئا  لم  يكن...

Read more »

سمير  صادق: هل من الممكن أن تصل اوضاعنا في هذه البلاد الىى ذلك البؤس وانعدام الأفق والخراب دون ارتكاب أخطاء قاتلة من قبل المنظومات المسيطرة على القرار ؟ , ومن هي تلك المنظومات التي سيطرت على القرار وبالتالي ارتكبت تلك الأخطاء القاتلة ؟ وهل الادعاء بأن هذه المنظومات تقتصر على منظومة الفكر القومي العربي من جهة ومن جهة أخرى منظومة الاسلام السياسي خاطئ ؟ , وكلاهما ولد بالشكل “العصري” الذي نعرفه بعد الحرب العالمية الأولى . لاوجود لمنظومة ثالثة الى جانب المنظومة القومية والمنظومة الدينية , لذلك يجب تحميل هاتين المنظومتين المسؤولية عما حدث ويحدث لحد الآن ,الحكم على...

Read more »

جورج  بنا  : هناك من يقول ، ان الديكتاتورية هي المنتج الأسوء للتاريخ الانساني، وذلك لأن الديكتاتورية لاتبرع الا في صناعة الخراب والدمار والموت، السيد الديكتاتور يدعي انه قدم من النور , ويدعي مقدرته الالهية على قيادة البشرية , خاصة شعبه, من الظلام والعبودية الى الحرية !! السيد الديكتاتور لايتعلم من أحد  لأنه الموسوعة الأكبر , لا يرى النار التي تحرق الأوطان , ولطالما  قبع  الديكتاتور في قصره أوامتطى  دبابته لايرى شيئا الى ذاته .. صحته هي صحة الوطن وثرائه هو ثراء الوطن ومسروقاته هي قجة التوفير للوطن , وعندما تملك عائشة القذافي  ١٣٢  مليار دولار , فلا فرق...

Read more »

نيسرين  عبود: لقد كان صادق جلال العظم  من   أشهر من مارس  النقد  الذاتي   بعد  هزيمة  1967  , وقبله  كان  قسطنطين زريق  من   أول  من مارس  النقد  الذاتي  بعد  هزيمة  1948 ,  حيث   أكد زريق  ثانوية   الوضع العسكري    بالتسبب   بالهزيمة  ,ونفى  اسطورة  الدور الاستعماري  ,وأكد  على   أولية  العوامل  الاجتماعية   السياسية  بالتسبب     بالهزيمة  , التي  اختارت  لها  الناصرية  اسما مستعارا  هو  “النكبة”  ,   للاسم المستعار  مدلولات   نفسية  تخص  العقل  العربي , ذلك  العقل  الذي  يميل  الى  تجاهل  الحقيقة   وتجاهل    العلاقة بين  النتيجة  ومسبباتها  , ثم  العجز  عن  تسمية  الأشياء  بأسمائها  الصحيحة ,  عقل  القدرية  التي  تربط  بين  الهزيمة ...

Read more »

سمير صادق :  تمكنت معظم الدول الصناعية من  تأسيس دولا معظمها  ديموقراطي وتتمتع  بمستوى معيشي مرتفع , دولا  ذات سيادة   وتنعم بالسلم الداخلي والمساواة  بين موطنيها ,دولا لاتعرف حروبا  داخلية ولا تعرف  حالات  من الاقتتال البربري , دولا  لاينزح   سكانها كما نزح السوريون ولا ينتظر سكانها  مساعدات الأمم المتحدة كما ينتظر جياع سوريا . لم يتمكن السوريون  من صناعةالمجتمع الضروري  لتأسيس   “الدولة” بمفهومها  الجمهوري  ,وما حدث من تطيف  وتشرذم واقتتال وتخريب   أسقط الكيان السوري في مرحلة ماقبل الدولة …. بقينا  شعوبا وعشائر وعائلات  وطوائف,كانت لها فرصة جيدة للتحول الى مجتمع ولبناء دولة بعقد اجتماعي ,بدلا  من  ذلك...

Read more »