سمير  صادق حتى الأعمى يستطيع رؤية تفاقم مظاهر التدين الشكلية… من انتشار الحجاب و النقاب و تعميم الاستماع إلى القران والمؤذن والشرائط المسجلة في المحلات التجارية والتكاسي, من ناحية أخرى نلاحظ تناسبا طرديا بين كثرة الممنوعات وكثرة ممارسة نقيضها ..غش أو فوضة أو ازدواجية , تصدع القيم وتصدع الممارسات وانتشار النفاق , انن بمختصر الكلام نحن أمام شكلية دينية واشكالية اجتماعية , وكلاهما مبدئيا عصابي ومرضي. تفاقم ممارسة القمع عن طريق ازدياد عدد الممنوعات , قاد الى الكبت الجنسي أو البؤس الجنسي, الذي يتمظهر بتفجر المكبوت انفعاليا بشكل هوس جنسي وعدوانية وتمحور حول موضوع واحد هو الجنس واشكالياته وترتيباته...

Read more »

نيسرين  عبود: هناك  فروق  كبيرة    وكثيرة  قادت  الى   النجاح  الاوروبي   والى  الفشل  العربي  ,  منها  التفاوت  الزمني   , حيث  بدأ  الفكر  القومي  العربي  مع  نهاية  الفكر  القومي  الأوروبي ,  ويمكن  تقريبا  القول  بأن  االثورة   الشيوعية  كانت    علامة  من  علامات  نهاية  الفكر  القومي  الأوروبي وبداية  للفكر الأممي  النقيض  للفكر  القومي  ,  فبداية  الفكر  القومي  العربي   ارتبطت  تاريخا    مع  نهاية الفكر  القومي  الأوربي   ,   لقد    أخذ  العرب  الكثير  من  المفاهيم   من  الفكر  القومي  الأوروبي ,  الا   أن   امداد   الفكر القومي  العربي بمفاهيم  قومية   أوروبية  جديدة    توقف  تقريبا مع   توقف   نمو  الفكر ...

Read more »

نيسرين  عبود: لا أستطيع ربط الثقافة بالمقدرة الأبجدية , هناك أمي مثقف وهناك مثقف أمي , وللثقافة علاقة مبدئية بوضوح الأفق , الأفق السوري ضبابي وبالتالي فان الثقافة في سوريا ضحلة وضبابية , ونتيجة لذلك الضعف أصبحت الهيمنة على الشعب سهلة , لذا تمكنت الديكتاتورية من الهيمنة والتحكم بالبلاد نصف قرن على الأقل وبدون مقاومة تذكر. لو انقلب عسكر دولة يوم ٨ آذار , ولو انهزمت دولة عام ٦٧ وفقدت مساحة كبيرة من أراضيها ولو اعلن وزير داخلية دولة على أن رئيس الدولة نال ١٠٠٪ من الأصوات , ولو قام رئيس دولة بحركة “تصحيحية” مضمونها ادخال بعض الناس الى...

Read more »

سمير صادق: نحن  أمام ظاهرة تؤكد خروجنا من التاريخ ومن السياق  الصتحضر, ففي معظم الدول العربية التي نالت استقلالها  بعد الحرب العالمية الثانية ,حكمت نظم  قومية الاتجاه والمضمون  ولفترات ليست قصيرة ,  تطورت الأحوال ,كما نرى ويرى ايضا فاقد البصر بشكل معيب تميز من حيث الشكل والمضمون   بتلازم انحسار  التيارات القومية  والتحررية واليسارية  لمصلحة تيارات  تستحق اسم الاسلام السياسي , الذي  أسس لأول مرة في تاريخ المنطقة الحديث  جمهورية  اسلامية  بشكل رسمي عام ١٩٧٩ في ايران,ومن ذلك الحين تقريبا بدأ صعود التوجهات المذهبية ومحاولة احتلالها  للشأن السياسي, منذ ذلك الحين  قويت  تيارات الشيعية السياسية ومن ثم  تيارات  السنية...

Read more »

نبيهة حنا : اذا ارتكز   الحكم  على  طائفة   قليلة  العدد    ومنخفضة  النسبة  المئوية   ,  فكيف   يمكن   لهذه  الأقلية   ممارسة  الهيمنة   لمنع  هيمنة  الأكثرية  العددية؟    ,  المعادلة   بسيطة   فالتفوق  العددي    لفئة  سورية   يقابله    تفوق  عدد  البنادق   عند  الجهة  الأخرى   ,  وعدد البنادق   هو  ترجمة   للمسلحين   ,  لذلك   تم  تحويل  الجيش  رسميا  الى  جيش “عقائدي”   بمعنى  جيش       الأقلية  العددية   ,   وهكذا  تم  التوازن  بين كثرة  عدد   الناس  من  جهة  وكثرة  عدد   المدافع لدى ...

Read more »

فاتح  البيطار: تقليديا  وبحكم الحاجة والضرورة تبني الدولة مؤسسات  وظيفتها خدمة المواطن  وحمايته وتأمين استقراره  وأمنه , من هذه المؤسسات   مؤسسة الجيش  ,   وعلى جيش سوريا  القيام بالمهمات  , التي  تقوم بها جيوش الدول الديموقراطية الشرعية , فهل  يقوم الجيش السوري  بذلك ؟ . من الصعب  الاجابة على هذا السؤال بكلمة  “نعم” , الجيش السوري  لايقوم بمهماته  القانونية والمشروعة والضرورية , لذا فانه أصبح  عبئا على الدولة  , وبشكله الحالي  لايمكن للدولة احتضانه  , أريد   في  هذه   الأسطر   التنويه الى بعض النقاط  التي تجعل الحياة المشتركة بين هذا الجيش والشعب السوري صعبة : 1- خارجيا  وضد...

Read more »

سمير  صادق:  بعد هزيمة داعش تكاثرت  مدائح  كتائب  الأسد   التي  سميت  زورا   الجيش  العربي  السوري ,    أغلب  الظن  بأن  هذا  الجيش    ليس عربي وليس  سوري , وانما  فعلا    أسدي  ومخصص    للدفاع   عن  صاحبه   الذي لايموله    ,  الشعب  يمول  الكتائب   المخصصة   للدفاع  عن  الأسد ,  والكتائب   تحارب    عمليا   الشعب  الذي يمولها . مفردة    الجيش   مرتبطة  تقليديا   بوجود  دولة   ,  ووجود  دولة  مرتبط  بوجود  سياسة  حرة   تسمح  باختيار   الجهة  التي   عليها  تمثيل  هذه  الدولة  وادارتها ….كل   ذلك  هو   من  مستلزمات مفهوم  الدولة ...

Read more »

جورج  بنا : جيش   التعفيش  ! لاتزال ممارسات  اصطياد   الشباب  للسلاح  والحرب  قائمة  وبشكل   يذكر  بسفر  برلك  العثماني,  الى  السلاح ياشباب !!!  دعوة   للالتحاق  بالجيش !!! ,     طوعا  لاحياة  لمن  تنادي  وذلك  بالرغم  من  الجوائز  المعنوية , كطربط  الالتحاق بالبطولة  والشرف  والنصر ,  ثم  الجوائز  المادية كالحصول  على   امتياز  التعفيش ,   ثم  الترهيب  بالعقوبات  العملاقة  في  حال  التملص  من  الالتحاق   بالخدمة  العسكرية ,  كل  ذلك  بدون   أي  تعليق   على   مسببات  الفرار  من  الخدمة الالزامية في   الجيش ,  ولماذا   لايريد    كل   الشباب  الالتحاق  بالخدمة  بالرغم  من  امتياز  التعفيش وبالرغم  من  الترهيب ….؟؟؟ ااصطياد  الشباب...

Read more »

  نيسرين  عبود: سابقا كانت  مصر  قدوة  لسوريا , ومنذ  عدة سنوات   تحولت  ليصبح  العراق قدوة لها   ,  على سبيل المثال طرق  التعامل مع الجيش وعمل هذا الجيش,  , ففي  العراق  تمت  مطالبة  المحتل  الأمريكي من قبل  معارضة   صدام   بحل  الجيش عام ٢٠٠٣ وكان  للمعارضة ما  أأرادت    , وما يخص  الجيش  السوري  فالأمر من حيث النتيجة مشابه  ,  هناك تم حل  الجيش  وهنا  انحل  الجيش . االبعض  اعتبر  التطورات اللاحقة  السيئة  في  العراق  نتيجة  لحل الجيش ,الذي مثل عبئا   اقتصاديا  كبيرا على البلاد  هناك  كما  هو  الحال  في سوريا , اضافة الى ذلك مثل  الجيش هناك...

Read more »

:نيسرين عبود لكل  شعب هتلره , ولسوء حظ سوريا فلها هتلران  ان  لم نقل   أكثر  من  ثلاثة  , الأول أصيل , والآخر جلب  أو بندوق  أو لقيط ,ولا يمكن القول  على أنه عندنا هتلرا  الا عن طريق مقارنة ماندعي أنه هتلرنا مع  الأصل الهتلري الألماني فهتلرنا طرح عن طريق زبانيته أوقح  ما يمكن لشعار أن يكون , قالوا  بمباركة بشار” الأسد أو نحرق البلد “,الهتلر الألماني  نادى في يوم 19-3-1945 وزير  صناعة العتاد الحربي المهندس  البرت سبير ,قائلا له …اذا خسرت المانيا الحرب  , فسنحرق المانيا  , وخسارة الحرب تعني بالنسبة للزعيم الألماني   نهاية زعامته …ترجمة الشعار...

Read more »

:جورج  بنا العلمانية   حركة  تنويرية   مكنت    العديد  من  الشعوب  من   التقدم  في  كل  المجالات  …علميا   وانسانيا  واجتماعيا وأخلاقيا,  شجعت  الابداع   وحققت   عدالة  اجتماعية  غير مسبوقة   ومكنت   الشعوب  من  اعادة  الاعتبار    للقيم  والأخلاق  ,  احترمت   الحرية   ومكنت  الشعوب  من  اختيار  ممثليها  بشفافية,  فصلت  الدين  عن  الدولة   , وبذلك    أكدت  استقلالية  الدين  عن   السياسة  واستقلالية  السياسة عن  الدين  ,  وبذلك  انتهى  عصر  التشاحن  والتصادم,   قادت  الى  الحداثة   ومكنت  اتلشعوب  من  تطوير  نفسها   وأنت  بسبل  عيش  كريمة,  ومكنت  الدولة  من  القيام  بواجباتها   في  تحقيق  المساواة  بين  جميع ...

Read more »

سمير صادق نسمع هذه الأيام  ونقرأ عن  الأغلبية السنية والأقليات الغير سنية   وعن ضرورة  احقاق   حق الطوائف في  طيفنة  الحالة  السورية  سياسيا واجتماعيا بحيث  تتمكن  “الغالبية”  الطائفية  من  التحكم بمصير البلاد  تناسبا  مع حجم هذه  “الأغلبية”الغالبة أي   احتكار هذه  الأغلبية  المطلق  لأمر الهيمنة على  البلاد في  كافة المجالات والى   أمد  غير  محدود ,  حيث   أنه  ليس  من  المنتظر   تحول   ٧٠٪  من   سكان  البلاد  الى  مذهب   آخر  ….انها  بلادنا  ولنا  الحق في  التصرف  بها  كما  نريد!! لاحاجة  لمفاهيم مثل مفهوم  الاصلاح الديني  ,لأن الحاجة الى الاصلاح الديني  تعني  وجود خللا  في  الدين  وسبحانه   تعالى   لايصنع  دينا  مختلا...

Read more »

من يشرب الدم السوري ؟ هل  سيكون القبح  وجه  من  وجوه  سوريا  المستقبل؟   يظن  العديد من  السوريين  انتماء  ومساكنة بأننا  الآن  على  أبواب  مرحلة  جديدة,يمكن   أن  تتجلى  بالعديد  من  الأوجه  والأشكال ,  في  أفضل  الأحوال   اقامة  دولة علمانية  ديموقراطية  لاطائفية تمارس  الأحزب بها  السياسة  ,   أو  ان  الأمر سيبقى على حاله  , أو  ستندثر  سوريا  نهائيا  بفعل  التجزأة   , دعونا  نفكر  قليلا     بالوجه  الأخير  , وهو  الوجه  الأكثر  توافققا  مع  المخططات والأحلام   المعروفة  منذ عشرينات  القرن  الماضي, هناك من يشتبه  بعودة  البعض  الى حيوانية الروح الطائفية ,أو انهم أصلا لم يتطوروا ...

Read more »