الداعشية , حريات وحوريات !!!!!

ممدوح   بيطار ,  جورج   بنا

القذافي: ساركوزي مجنون          اذا   كان   الدين   “فطري”,  يجب   أن  تكون  داعش  ” فطرية”  ايضا    ,  لأن   داعش  دين   عمره  ١٤٤٠ , والدين   داعش   منذ   ١٤٤٠   سنة  ايضا ,  وبالرغم من   كون   التكفير    عملية   تلقائية يقوم   بها    المؤمنون  ومرجعياتهم   لأتفه الأسباب  ,   لم  يتم   تكفير   داعش   من   قبل  اي   من  تلك   المرجعيات ,  الفطرية   تعني   الولادية  ,  اي    يولد   المؤمن  وفي   دماغة   دوعشة   صغيرة  أو   كبيرة , تحول   الدوعشة   الصغيرة المتوضعة   كغدة   في العقل   والوجدان الى   داعش   الكبيرة  والأكبر ممكن     بسرعة   ولأتفه  الأسباب, تنحصر   افرازات   غدة  داعش في   استباحة  القتل ورسم   خرائط   الدماء   المراقة يوميا   كالصلاة   التي   تمارس   يوميا   عدة  مرات,  وفي    اقامة  الخلافة   فوق   خراب  المجتمعات   المعنية   بامر   دين   داعش .
ما   وصفناه   يمثل ثقافة   العنف   الدموي المروع   المراوغ ,  الذي    يحتمي   على   الأرض بنعومة   القداسة  والايمان  والحق   والعدل والتسامح    وحتى   الثورية من   أجل   الحرية   بينما   المقصود   من  أجل   الحوريات  , وبما   أن   القداسة    تغلق  النوافذ   بوجه  هواء    التغيير  والجديد والتطوير ,  لذلك   يحرص   العنف   الجهادي    على   انتاج   نفسه ,  لأن   الجديد   محرم   عليه  ,الجديد   بدعة   وكل   بدعة   زندقة  وكل   زندقة   كفر   ,  وهكذا  كان   على   الدواعش   اعادة  انتاج   خلافة   داعش, وتغليفها   بغلاف   الانفتاح    على   القديم  ,  الذي  يعني  الانغلاق  امام   الجديد , العتيق   يعني الجديد, وكل   ذلك  يعني    ابهى   اشكال   العقلانية, فالعقلانية   فقهيا تعني   الشريعة, والقاعدة   الفقهية   تقول” كل ما يحدد العقل يحدد الشريعة وكل ما يحدد الشريعة يحدد العقل”,وهل   هناك    للعقل أي   ضرورة   عندما   تضع   الشريعة  نفسها   فوقه , لقد  تعجب   ابن   رشد  من   ذلك وطرح   السؤال   عن جدوى    خلق   العقل   ومنعه  من   ممارسة   اي   وظيفة   ,  فكل الوظائف   موكلة بالكامل    للشريعة ,  التي   يعتبرها   المؤمنون اكثرعقلانية   من   العقل   وأكثر   توافقا   مع   طبيعة   الانسان.

قاد    تغييب   العقل ووضعه   الذيلي   بالنسبة   للشريعة  الى  ”  الغيب الفلسفي”     اذا أنه   من  غير  الممكن   اعتبار   الشريعة    فلسفة ,ولا  يمكن   اعتبار   من   ينظر   بمجتراته ومنقولاته   فيلسوفا ,  انهم   يقدمون   مانقلوه   بصيغة   الوصاية   على   الغير, على   أساس  انهم  مأهلون   للقيام   بها ,  والكل   يعلم   بأن محتوى   جماجمهم   لايختلف تركيبا   عن    محتوى   قسم   المستقيم  من   امعائهم   الغليظة ,  وببراز   الأمعاء   الغليظة   يمارسون   التكفير   بمختلف   اشكاله    الثقافية   او   الدينية او   المؤسسة   على   النرجسية ومفهوم  خير    امة ,  انهم   يهدرون  أبرز ما في العقل من   مقدرة  وحسن   ادارة    التنوع والتطور   والنقد    الذاتي    والمراجعة   التاريخية   ثم الموضوعية.  

  اجتاح  مدعو  المعرفة   بكل   شيئ الفراغ   العقلي   الراهن وتسلحوا   بالتصلب  والدوغماتيكية  ومعرفة   ما  في   الغيب,   ثم   تحديد   نوعية   أهل   الجنة  وأهل   النار , مارسوا   الاستزلام   الرخيص والتفذلك   وعلى   ذكر   التفذلك   خطر   على البال   احدهم   وكان   خالد   العبود    ونظرية    المربعات  , ومن   يتذكر   العبود   يتذكر   شريف    شحادة   وغيرهم   , هؤلاء  كانو   اشد   خطرا   وتخريبا   من  دواعش   البغدادي   ,  انهم   مرتزقة   او   مسترزقة   اختصوا     بتلحيس   النعال   من  أجل   المال   ,   وبالعنتريات    الفارغة والبهلوانيات ,  يبتذلون   في  ترويج   بضاعتهم   الفاسدة وعرض   العضلات  والخدمات   لكل   قزم يحكم   حتى   ولو  كان   مختل   العقل وجديرا  بالمعالجة   في   المصح  ,  لا  في  علاج    وادارة   بلاد  تغرق    في   بحر   من   المشاكل  والأزمات ,  انظروا   الى   حالة   البلاد   بعد   عقدين   ونصف   تقريبا   من  أول   بيعة   للخليفة الموهوب   بشار ….

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *