Ma Bitar, Rouba Mansour: sep 28, 2026 The culture in Arabized Muslim societies is characterized by a totalitarianism based on violence and the elimination of the other, Eliminating the other practically means the absence of dialogue because…
ما بيطار، روبا منصور: sep 28, 2026 تتميز الثقافة في المجتمعات المستعربة المحمدية بالشمولية القائمة على العنف وإلغاء الآخر, إلغاء الآخر يعني عمليا غياب الحوار لعدم وجود آخر للحوار معه,فالمؤمن يفرض ولا يحاور ولطاما آمن …
ابتهال عبد الوهاب: الإنسان ليس ملكا للدولة، وضميره ليس مرفقا عاما، وإيمانه ليس ملفا في أرشيف السلطة، ومصيره الأخروي ليس اختصاصا لأي مؤسسة أرضية. الدولة كيان بشري نشأ لأن الإنسان احتاج إلى تنظيم حياته المشتركة، وإلى حماية وجوده من الفوضى…
Rouba Mansour, Mira Al-Bitar September 27, 2026 Since the Arab-Islamic world lives in a miserable reality, it is logical to accuse the political and social means that control the management of the groups in this region and the…
روبا منصور , ميرا البيطار : بما أن العالم العربي – الاسلامي يعيش في واقع مزري , لذلك من المنطقي اتهام الوسائل السياسية والاجتماعية الضابطة لادارة جماعات هذه المنطقة والمسيرة لتطوريها بالتقصير او حتى بالفشل , ومن المنطقي عندئذ …
رياض حيدر : 27-09-26 Sami Mohammad الدولة والدين: هل فصلُهما يعني محاربة الدين عندما يسمع بعض الناس كلمة «العلمانية»، قد يتخيّلون دولة تحارب الدين، تمنع الناس من الصلاة، أو تريد أن تجعل المجتمع بلا دين. لكن إذا نظرنا إلى…
جمال حمور September 26, 2026 لم تكن زيارة الرئيس أحمد الشرع إلى نيويورك مجرد كلمة أمام الجمعية العامة أو لقاءات دبلوماسية. الأهم أنها كشفت انتقال سورية من مرحلة الخروج من العزلة إلى تقديم نفسها دولة تعيد بناء مؤسساتها وتبحث…
George Banna, Moufid Bitar 26, sep ,2026 Compensating for a lack of electoral legitimacy through ideological fervor is a known and possible tactic, and the cunning Hafez al-Assad knew this, Therefore, as they say, he “handed over” the Golan Heights…
فارس دينو : في المشهد السياسي السوري ثمة خلل بنيوي عميق لم يحظَ بالتحليل الكافي إنه الفجوة بين الشعور الوطني بوصفه حالة انفعالية وجدانية والوعي الوطني بوصفه عملية عقلية نقدية الشعور موجود متجذر يتفجر في لحظات الخطر والمواجهة أما الوعي…
جورج بنا , مفيد بيطار: 26, sep ,2026 تعويض نقص الشرعية الانتخابية عن طريق الفيض الايديولوجي أمر معروف وممكن , وقد عرف الماكر حافظ الأسد ذلك , لذلك كما يقال “سلم” الجولان ” لاسرائيل ورفض كل…
سيريانو : نقدم للاصدقاء قراءة منطقية وواعية للوضع السوري
Samir Sadek, George Banna September 25, 2026 In some countries of the so-called Arab region, there are things that are declared but not practiced, and things that are practiced but not declared,There is a fake, undeclared…
سمير صادق , جورج بنا : sep 25, 2026 في بعض بلدان المنطقة المسماة عربية هناك أشياء تعلن ولا تمارس , واِشياء تمارس ولا تعلن , هناك محاصصة طائفية مزورة غير معلنة في بعض المناطق ,ولكن تتم ممارستها…
محمد علي صايغ: ما زلنا، كما نصَّ الإعلان الدستوري، ضمن مرحلة انتقالية تمتد خمس سنوات، وما زلنا نراوح في المكان ذاته بعد مرور نحو عامين على إمساك السلطة الانتقالية القائمة بزمام السلطة، عقب سقوط النظام القمعي البائد. وهنا…
خالد منتصر: عندما قرأت دفاعات بنات كثيرات عن الدعاة وذوى المزاج السلفي من الذين يتهمون البنت بأنها هي السبب في التحرش وإثارة الذكور بملابسها، تأكدت من أن بعض النساء العربيات يعانين بالفعل من متلازمة ستوكهولم، تعرّف متلازمة…
M. Bitar, George Banna: September 24, 2026 Despite the pessimism, gloom, or optimism of some regarding the state of the world and life, and the comparison of eras with each other regarding the beauty or ugliness of…
م.بيطار ,جورج بنا : بالرغم من سوداوية أو تشاؤمية أو تفاؤلية البعض بخصوص وضع العالم والحياة ومقارنة العصور مع بعضها البعض بخصوص جمال العالم او قبحه أو الشعور بالسعادة وغير ذلك , …
م. بيطار روبا منصور : December 17, 2025 من يريد سوريا مدنية راقية وتقدمية علمانية , عليه تحجيم المد والقوى الأصولية الاخونجية بطرق فعالة قانونية وديموقراطية ,لا نقصد هنا اطلاقا استخدام العنف أو الأساليب الديكتاتورية أو الاستبداد أو …
Fares Denno لم يعد الصراع في سورية شأناً داخلياً خالصاً كما لم يعد الصراع عليها مجرد تنافس بين قوى إقليمية ودولية فقد تداخلت في الساحة السورية ثلاثة مستويات متشابكة مستوى وطني يرتبط بشكل الدولة ومصدر شرعيتها ومستوى إقليمي يتصل…
سعاده عبد الرحيم: مقدمة: السؤال التأسيسي البدء بسؤال “من نحن؟” في أي مشروع فكري ليس مجرد خيار منهجي تقليدي، بل هو ضرورة نابعة من إشكالية أساسية: كل معرفة هي معرفة الذات بالعالم، ومعرفة العالم من خلال الذات. إن…