ممدوح بيطار : نظرا لتكرار الادعاء بأن الفتوحات العربية -الاسلامية “حررتنا” من الاستعمار الروماني , دون تحديد واضح وموضوعي لأمر التحرير …حررونا من الرومان!!! , ولكن قضية الرومان لم تكن واضحة كاستعمار , فالحكم كان متبادلا بين سوريا وروما …
اسامة سعد الدين : بحثت ندوة موضوع “المسيحيون العرب في المشرق العربي الكبير: عوامل البقاء، والهجرة، والتهجير” التي نظّمها المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات في مقرّ معهد الدوحة للدراسات العليا، والتي شارك فيها 20 باحثاً عربياً من مختلف التخصصات…
منير درويش : أفضل حماية للانسان , كما للحشرة , أن يتلون بلون محيطه, طاغور أدت أعمال العنف والقتل والدمار الراهنة و التي تعرضت لها سورية إلى تصاعد هجرة المسيحيين بصورة لم تشهد لها مثيلاً من قبل ،وعززتها…
ممدوح بيطار : يصر بعض الاسلاميون على تحريرنا , وبالتالي علينا تقديم الشكر للسيد القزاز وغيره وللسلف الذي حررنا وحولنا من الحالة الحيوانية الى الحالة البدوية الانسانية , لقد تحولنا الى مخلوقات مؤنسنة راقية حضارية …
فاتح بيطار : يمكن القول بشكل عام بأن التاريخ والتطور يمثل سلسلة متواصلة مع بعضها البعض , فالحاضر ذو علاقة قد تكون ضدية أو توافقية او حيادية مع الماضي…
سمير صادق : كتب الفلسطيني عبد الغني سلامةمقالا نشر في الحوار المتمدن وعلى موقع سريانو , المقال يتضمن الشكر لمسيحيي الشرق لمساهمتهم الايجابية بما يخص تطوير المجتمعات التي عاشوا بها , ومن أهم النشاطات التي ساهموا بها بشكل فعال…
عبد الغني سلامة: جورج حبش، نايف حواتمة، كمال ناصر، وديع حداد، حنان عشراوي، ميشيل صباح، إميل الغوري، يعقوب زيادين، البابا شنودة، عطاالله حنا، المطران كبوتشي، الأب مانويل، الأب عيّاد، جول جمال، سلام هيلانة، حنا ميخائيل، نبيل أبو ردينة، عفيف…
سمير صادق : * مات الطفل وسيم زكور جائعا محطما مشردا , وموته قبل سنوات كان نيابة عن موت سوريا بأكملها حجرا وبشرا , هكذا انتهت براءة طفل يتيم …
سمير صادق : نحن الأن في مرحلة من الانحطاط التاريخي , الذي ينعكس على كافة مجالات الحياة , ان كانت سياسية أو اقتصادية أو اجتماعية ..مرحلة الديكتاتوريات الكهلة المرهقة , وبديلية الثورات المراهقة , ثم التنكص للحال الطائفي …
جورج بنا : هل يتنظر عاقل من التطور الديموقراطي العربي أن لايتعثر ؟ وهل توجد معطيات تؤكد حتى نجاح القدر الأدنى المتواضع منه ؟ وهل عمل العرب , طوال تاريخهم , شيئا جديا بخصوص السير في الطريق الديموقراطي ؟ ,,…
سمير صادق : تأثر مركب الوطن-المواطن من عدة عوامل ,منها لابل أهمها مركب التجربة-الأمل ,منطقيا هنك علاقة انتاجية ايجابية بين صناعة التجربة وصناعة الأمل , الا أن الحياة قد تتحول أحيانا بتطورها الى اشكالية عندما تنقض على ذاتها …
ممدوح بيطار: في قديم الزمان كان الانسان يشترى ويباع كالحيوان , كانت هناك سوق نخاسة وسوق عبيد وسوق سبايا , وقبلا ذلك كان من الممكن ان يتزوج الذكر ابنته …لا لزوم لشرح أوضاع الماضي السحيق …
نبيهة حنا ,ممدوح بيطار : لاشكالية الحجاب عدة مستويات ,هناك المستوي الشخصي البحت والمجرد والتافه أصلا , لا مجانبة لاحترام ارادة الغير بالقول ….. ولترتدي المرأة ماتريد أن ترتديه , فهندامها ليس قضية مصيرية , ولا علاقة للشأن العام بها …
جورج بنا : قال نصر الله ان بعض الجهات أسقطت اسرائيل من دائرة التهديد , بالفعل سقطت اسرائيل من دائرة التهديد , وسقوط اسرائيل من دائرة التهديد له أسبابه الموضوعية , فاسرائيل لم تسقط تلقائيا من دائرة التهديد…
عبد الناصر العايد: البنية القبلية والعشائرية في سوريا في مطلع القرن العشرين، استقرت معظم القبائل السورية، في الأقاليم التي كانت مراعي ومنتجعات لمواشيها، وصنفها الباحثون تبعاً لطريقة عيشها في نمطين: القبائل الحضرية أو المستقرة، والقبائل الراحلة. وعلى الرغم من وجود…
جورج بنا : طواال قرن من الزمن , لم تتوقف مشارع الوحدة العربية لحظة , مشاريع فشلت في النهاية , باستثناء مجلس التعاون الخليجي , المؤسس على أسس اقتصادية , فشل التجارب الوحدوية يطرح العديد من الأسئلة حول العديد …
فاتح بيطار : يمكن التعرف الآن في سوريا على ثلاثة مواقف بخصوص مفهوم الوحدة , هناك موقف لامبالي وموقف معارض ثم موقف مؤيد , وما يريده هذا المقال هو طرح وجهة نظر معارضة للوحدة أو بالأصح للتداعيات الارتدادية …
نبيهة حنا : كل شيئ أصبح هذه الأيام غالي ..من البندورة الى البصل ..رسوم التاكسي ..الماء والكهرباء ..وحتى لغاية عام2011 كانت رسوم” المشاغبة” , وهي الكلمة الدارجة في نص الدستور, والتي تعني التظاهر , زهيدة جدا …مئة ليرة سورية…
سمير صادق : الافقار والغاز والمازوت والبرد والجوع ليسوا حالة طارئة, وانما حالة دائمة ,لايعرف السوري ومنذ رحيل فرنسا سوى حالة العذاب المستمرة , والتي سموها دائما حالة استثنائية …الفرج سيأتي غدا أو بعد غد , خاصة …
نيسرين عبود: قامت الدولة السورية قبل حوالي مئة عام على أسس المجتمع الأبوي التقليدي , الممثل لمزيج من القومية والمذهبية اضافة الى العشائرية والعائلية , دولة تقوم على هذا الاساس تكون عادة هشة وغير متماسكة ,مما يعرضها للانفراط ,…