الخرافة والمدرسة…

الخرافة   والمدرسة…

م. بيطار , روبا  منصور :      تشكل   الخرافة  جزءا  من  ثقافة  البشرخاصة   في   منطقة  الشرق   الأوسط ,  يكبر  هذا   الجزء  او   يصغر  تبعا  لمستوى  العلم  والمعرفة   والتنوير   , فكلما   ارتفع  مستوى  الجهل   ارتفع  مستوى  الخرافة  بنفس  النسبة , …

الأحزابُ السورية : بين العجزِ عن التغيير ومسؤوليةِ بناء واقع جديد .

الأحزابُ السورية : بين العجزِ عن التغيير ومسؤوليةِ بناء واقع جديد .

‎’s Post ·   محمد علي صايغ: اذا كان وجودَ الأحزابِ السياسيةِ يُعَدُّ إحدى تجلّياتِ ومرتكزاتِ الممارسةِ الديمقراطية، وضرورةً من ضروراتِ بناءِ النُّظُمِ الديمقراطيةِ الحديثة. فإنَّ قيامَ الدولةِ بوظائفِها المختلفةِ وترسيخَ الديمقراطيةِ لا يمكن أن يتمَّ إلا بأحزابٍ قويةٍ تأخذُ على…

تلاشي العقل واستيطان الخرافة في الرؤوس ..

تلاشي العقل واستيطان الخرافة في الرؤوس ..

م.   بيطار ,جورج   بنا   :   أزمة العقلانية  العربية  مزمنة  , بدأت مبكرا في  السنين    ال  ١٤٠٠    الأخيرة  , يقال  على  أن  الأزمة بدأت بانتصار   ابن حنبل على  المعتزلة ,هناك من  يرى بداية الأزمة بانتصار  المماليك (المدرسة العسكرية )…

الأقنعة الاجتماعية …من ذهب توت عنخ آمون إلى السلطة الحديثة …

الأقنعة الاجتماعية …من ذهب توت عنخ آمون إلى السلطة الحديثة …

مروان صباح:       لم يكن القناع الذهبي الذي غطّى وجه الفرعون توت عنخ آمون مجرد تحفة جنائزية بلغت ذروة الإبداع الفني ، بل كان رسالة مبكرة عن واحدة من أقدم الظواهر الإنسانية ؛ أن الإنسان لا يكتفي بما…

اشباه الدول في منطقة الشرق الأوسط ,كيانات أوقاف وبقوا كيانات أوقاف …

اشباه الدول   في  منطقة  الشرق الأوسط ,كيانات  أوقاف وبقوا  كيانات  أوقاف …

جورج   بنا   , ما  .   بيطار : July 2, 2026            لم يكن اعتبار الاسلام مصدرا رئيسيا للتشريع في دستور١٩٧٣ ممثلا لوقفة دينية اعتقادية مع    الدين  ,انما خطوة  مجاملة ومسايرة   للاخونجية   ,   وفي سياق هذه…

إاسرائيل بين أسبرطة والتاريخ: هل يبدأ زمن الفطام عن الحليف الأمريكي

إاسرائيل بين أسبرطة والتاريخ: هل يبدأ زمن الفطام عن الحليف الأمريكي

مروان صباح: يُجمع المؤرخون على أن الأمم التىّ تُحسن قراءة التاريخ لا تكتفي بفهم الماضي ، بل تمتلك القدرة على استشراف المستقبل وصناعة النفوذ طويل الأمد ، فالتاريخ ليس مجرد سجل للأحداث ، وإنما مختبر مفتوح للتجارب السياسية والعسكرية والاستراتيجية…

بناء الدولة والعائق الديني …

بناء   الدولة   والعائق   الديني …

 ميرا   البيطار ,  سمير  صادق   : juli ,01 ,2026     احيانا   نسمع من أفواه  أتباع الاخوان   المسلمين  وأشباههم    عبارات  محيرة في مدلولاتها  ,كأن  يقول  أحدهم  , نريد المساواة بين” مكونات  ” الشعب مثلا الشعب   السوري   ,في زمن  يكثر…

الدين والتقوقع في الماضي …

الدين  والتقوقع   في   الماضي …

ما   بيطار ,  سيريانو :         تطرح  المنظومة  الفكرية للاخونج  جملة  إشكاليات, تحتاج   الى  إعادة  النظر  في مضمونها  وأهدافها وأساليب  ممارستها ,منها  اصرار الاخونج  على الإقامة في الماضي ,واعتبار  ما أتى  به  هذا  الماضي هو  الصحيح  الواجب…

الاصلاح بفصل الدين عن الدولة…

الاصلاح بفصل الدين عن الدولة…

م. بيطار ,ربا منصور :       لايوجد في الأدبيات السياسية المشرقية(بلاد الشام) الكثير من الفكر والتحليل بخصوص فصل الدين عن الدولة , باستثناء الحركة القومية لاجتماعية وخاصة مؤسس هذه الحركة أنطون سعادة , الذي جعل من فصل الدين…

نظرية الأمة والدولة عند أنطون سعاده: قراءة في خصوصيته ومقارنة مع النظريات القومية المعاصرة

نظرية الأمة والدولة عند أنطون سعاده: قراءة في خصوصيته ومقارنة مع النظريات القومية المعاصرة

سعاه عبد الرحيم:      تمهيد: سؤال القومية في زمن الإمبريالية والهوية في عالم لا تزال فيه النزعات القومية تتراوح بين التطلع إلى التحرر والسيادة من جهة، والانزلاق إلى التوسع والهيمنة والإقصاء من جهة أخرى[1]، تبرز نظرية أنطون سعاده القومية…

الجنسية والقوانين الدولية ….

الجنسية    والقوانين   الدولية ….

سيريانو   ,  عثمان   لي  :   تعتبر   الجنسية  الموثقة  المستند   المعتمد  من  قبل  القانون  الدولي   في  تحديد هوية    فرد  الى  وطن   , نحن  في  عصر   الأوطان   , وكل  فرد  في  هذا  العالم   ينتمي    الى  وطن   , توثيق  هذا …

 التفاهة والتافهون في حياتنا…!!

 التفاهة والتافهون في حياتنا…!!

 editor :      بادئ ذي بدء،وقبل الدخول في لب العنوان، أقول : إنه ،وفي مجتمع تسيطر عليه التفاهة، فكرا وثقافة وعقلية، وكذلك سلوكا وعملا وتصرفا،في جميع العلاقات والمجالات والمناحي الحياتية المختلفة، وعند عامته وخاصته،..إذا أردت أن لا تكون وحيدا…

ملاحظات حول اعلانات حقوق الانسان , الدين البشري ! جزء ٢

ملاحظات   حول   اعلانات   حقوق   الانسان ,  الدين   البشري  !   جزء  ٢

ما   بيطار  ,  سيريانو :        تعني   الملامح   العلمانية  في   الاعلان   العالمي لحقوق  الانسان    كون هذه   الملامح تعبيرا عن  “دين ”  بشري وعن اولية   الانسان   في  الوجود وكونه   بنفسه  مصدرا لكل حق وتشريع ,في  حين  يؤكد التصور…