September 5, 2026 م. بيطار ,ر.منصور : الثقافة الرقمية معطيات نتجت عن استخدام تكنولوجيا جديدة , ميزت بين الدول المتقدمة والدول المتأخرة بخصوص الوصول الى المعلومات والمعارف , ثم استثمار هذه المعلومات والمعارف في عملية التقدم والتطور , هناك…
سعاده عبد الرحيم كيف استبقت الفلسفةُ العلمَ التجريبي وتجاوزت واقعية أينشتاين #أنطون_سعادة #أنشتاين #ميكانيكا_الكم #النظرية_الكمومية #الحقيقة #المعرفة ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ يمثل الحوار الذي دار في بيروت عام 1937 نقطة ارتكاز فلسفية بالغة الأهمية؛ ليس فقط في سياق الفكر القومي…
M. Bitar, R. Mansour: September 5, 2026 Digital culture is data resulting from the use of new technology, which distinguished between developed and underdeveloped countries with regard to access to information and knowledge, and then investing…
م. بيطار ,ر.منصور : الثقافة الرقمية معطيات نتجت عن استخدام تكنولوجيا جديدة , ميزت بين الدول المتقدمة والدول المتأخرة بخصوص الوصول الى المعلومات والمعارف , ثم استثمار هذه المعلومات والمعارف في عملية التقدم والتطور , هناك من استخدم هذه…
September 5, 2026 M. Bitar, R. Mansour: History is replete with genocides such as the genocide or massacre of 1860 AD, It can also be said that the objective and mechanism of the 1860 massacre or genocide are…
م. بيطار , ر. منصور: يذخر التاريخ بالابادات الجماعية مثل تلك الابادة او المجزرة من عام ١٨٦٠ م , يمكن ايضا القول ان الهدف وآلية مجزرة أو ابادة عام ١٨٦٠ مشابة في بعض جوانبها لابادة بني قريظة في العام…
M. Bitar, R. Mansour: September 4, 2026 The culture of violence, terrorism, and rejection of the other is based on many pillars,Violence, terrorism, and rejection of the other are born from the womb of…
م. بيطار , ر. منصور : تقوم ثقافة العنف والارهاب ورفض الآخر على العديد من الركائز , فالعنف والارهاب ورفض الآخر يولد من رحم الشمولية ومن رحم العجز عن التعامل الخلاق مع التعددية , ثم الميل العصابي…
September 4, 2026 M. Bitar, g. Banna: Since its birth in the late 1920s, and after the collapse of the Ottoman Caliphate, the political Islamic movement has sought to draw an idealized, imaginary, and glorifying…
م.بيطار,ج. بنا : عمدت حركة الاسلام السياسي منذ ولادتها في أواخر عشرينات القرن الماضي , وبعد انهيار الخلافة العثمانية على رسم صورة مثالية تخيلية تعظيمية لهذه الخلافة , وبذلك برر الاسلام السياسي مطلب اعادة الحياة الى الخلافة…
خديجة محمود حسنين: من كتاب انتكاسة المسلمين إلى الوثنية: التشخيص قبل الإصلاح للمفكر والناقد الإسلامي الدكتور سيد القمني أعراض عصابية سيكوباتية شديدة الاستعصاء، أصابت القيم الأخلاقية عند المسلمين في مقتل، وهي لون من المسلَّمات التي لا دليل على صدقها في…
M. Bitar, R. Mansour: September 2, 2026 It is rare that there are societies that are drawn to their past in this era, similar to what it is in the so-called Arab groups, where the essence of the past holds…
م.بيطار , ر. منصور : من النادر وجود مجتمعات مشدودة الى ماضيها في هذا العصر على غرار ما هو عليه في الجماعات المسماة عربية , حيث يمسك جوهر الماضي بجوهر الحاضر, ويحدد شكل ومعالم المستقبل , ويجثم الأموات على …
M. Bitar, Ruba Mansour: September 1, 2026 Why are we asked to live our humanity outside of our time? What is the benefit or point of fighting our own living, physical self, which has biological desires that…
م. بيطار ,روبا منصور : لماذا يطلب منا أن نعيش انسانيتنا خارج عصرنا , وما هي الفائدة او الجدوى من محاربتنا لذاتنا الجسدي الحي الذي يملك رغبات بيولوجية يجب أن تشبع , منها الرغبات الجنسية الطبيعية ورغبات …
Mof Hab شهدت الأمة الإسلامية في مختلف مراحلها التاريخية مواجهات طائفية منذ الانقلاب الأموي وما ترتب عليه من انزواء للعقل المسلم في عمومه عن كثير من ميادين البناء، وذهب ضحية هذه النزعة الطائفية كثير من أعلام الأمة بدئا بأحداث كربلاء…
جمال حمور: 27/6/2026 السؤال السوري اليوم لم يعد فقط: هل تنجح السلطة في إعادة بناء الدولة؟ بل: هل تنجح في بناء جمهورية تحكمها المؤسسات، أم تتحول مؤسسات الدولة إلى إطار جديد لمأسسة النفوذ؟ فهذا هو الاختبار الحقيقي للمرحلة الانتقالية،…
Osman Lee, George Banna: August 31, 2026 The norm of dialogue between the personal and social coercion…! Every phenomenon has a standard, and the standard for dialogue according to fundamentalism is no dialogue, There are structural reasons for…
عثمان لي ,جورج بنا : معيارية الحوار بين الشخصي والاجبار الاجتماعي….. ! لكل ظاهرة معيار ,ومعيار الحوار عند الأصولية لاحوار , وللاحجام عن الحوار أسباب بنيوية , منها المعيار الدوغماتيكي , منها نرجسية امتلاك الحقيقة المطلقة , حيث لاوجود …
ميشيل شاشاتي : دعونا نبتصق على مساحيق التجميل التي نطل بها على التاريخ، ولنقطع صياح “التعايش السلمي” والوعظ الخشبي المزيف. ما حدث في بغداد يومي 1 و2 حزيران (يونيو) 1941 لم يكن “عث رة تنظيمية” ولا “فراغاً أمنياً” كما…